语文天生浪漫

让我们再次聆听那遥远的声音-“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”即便是义愤填膺吧,也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,更是将古人的浪漫情怀推向了极致。语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来。     

《诗经·旄丘》之情诗恋歌解

关于《诗经·旄丘》一篇的诗旨,历来众说纷纭,然从诗中葛之起兴、"叔兮伯兮"之称谓、"必有与也"中的"与"字以及"琐兮尾兮,流离之子"的解释看,此诗应为一首情诗。     

“如三秋兮”之“秋”当训“季(季度)”

历年来人们多把《采葛》中"如三秋兮"之"秋"与成语"一日三秋"之"秋"等同,皆训为"年",如此则"如三秋兮"与下文"如三岁兮"语意重复,与全文的层递结构相矛盾,当属误训。而或揣度孔颖达所作之疏而训"秋"为"季",句意虽通,却只是单纯从义理出发,知其然而不知其所以然,有理据不足之嫌。今试从上下文语境、结构特点及古今用例等方面对此"秋"训"季"进行考证。     

湘君的绝恋——读《湘夫人》有感

<正>湘君心怀赤诚,满载爱意,热情地向我走来。他心潮澎湃,热情似火,像一座缄默多年的火山,感情的熔岩喷薄而出,融化了千年冰峰,柔软了万年雪山。将他的痴情形象定格在永远的北渚.闻"帝子降兮北渚",湘君便在秋风扬起,落叶纷纷的水边频频遥望,"目眇眇兮愁予","登白薠兮骋望","荒忽兮远望"。一次比一次焦急,一次比一次紧张。从愁绪满怀,到望着流水发呆,湘君的内心焦灼如火,心     

人生有什么好算计的

大千世界,生死无常,人的生活轨迹,冥冥中谁又能是真正的主宰呢。星竹的《人生有什么好算计的》从数次劫后余生的桑巴,终于悟出达观的生存之道。表达的虽属"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"的老生常谈,但理解是一回事,坦然面对又是一回事。芦芙荭的《飞向空中的盆子》在童话般优雅的氛围里,叙述着孩提时一场令人心悸、一触即发的恶作剧。文字明净简练,内容极富巧意,多有玄机。人世沧桑,往事钩沉,当我们蓦然回首,曾几何时,命运之不测,人生之甘苦,会有多少酸甜苦辣值得咀嚼喟叹?或许正是那些"瞬间"骤变的记忆或"偶然"事件,会一再刺激我们的神经,让我们在惊愕中反刍流逝的岁月。(编者)     

让课堂在读书中走向厚重和深入

语文,是传唱千年的诗词名篇,是熠熠生辉的千古文章;是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的矢志不渝,是寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的赤子情怀。从远古走来,语文如一泓清泉滋养一代又一代读书人的心田。     

文人穿衣

屈原大概是历史上最喜好打扮的男人,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。他从江边走来,风吹着衣袂飘举,夸张的装束上还点缀香草鲜花,更显得气宇非凡,他的服装构成的浪漫瑰丽,和他的为人与为文一样,充满了理想化的激情。     

语文天生浪漫

让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧。也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人。在水一方”,更是将古人的浪漫情怀推向了极致。     

论楚辞、楚歌的判断标准

先秦楚辞、楚歌的定义应该根据地域特色,而不应该以"兮"字入句为限。屈原大部分作品援"兮"入句,后世作家模仿屈原,"兮"字入句俨然成为一种独特的文体。后世"兮"字入句的韵文自可视作诗歌之一体,但在概念上不宜与先秦楚歌、楚辞相混淆。楚辞的地域特色主要体现在楚声、楚语、楚地、楚物等方面,楚歌则因入乐还表现在楚地的音乐特点上。战国时期楚国各地的歌曲依然保持着相对独立的地域风格,我们在研究楚歌时,应该注意到楚歌音乐风格的地域差别。     

襄樊新骚

如今襄樊兮,乃是襄阳樊城之合一。襄阳之名兮,取名襄江之阳而迁移。隔江北望兮,樊城如今楼房如林立。登楼西眺兮,青山紧连马跃古檀溪。可爱襄樊兮,地处华夏内陆之腹地:东连江汉平原兮,西接川陕矣;北达宛洛古都兮,南通湘粤矣;金城之固兮,沃野千里;水陆之冲兮,御寇要地。夫襄樊者兮,乃天下之腰膂!欲退守江左,则襄樊不如建业兮,欲进图中原,则建业不如襄樊矣。历来兵家欲御强寇兮,建业襄樊乃是左右臂!如今焦柳襄渝汉丹铁路兮,纵横交错直达华夏南北东西!     

襄樊新骚

如今襄樊兮,乃是襄阳樊城之合一。襄阳之名兮,取名襄江之阳而迁移。隔江北望兮,樊城如今楼房如林立。登楼西眺兮,青山紧连马跃古檀溪。可爱襄樊兮,地处华夏内陆之腹地：东连江汉平原兮,西接川陕矣;北达宛洛古都兮,南通湘粤矣;金城之固兮,沃野千里;水陆之冲兮,御寇要地。夫襄樊者兮,乃天下之腰膂!欲退守江左,则襄樊不如建业兮,欲进图中原,则建业不如襄樊矣。历来兵家欲御强寇兮,建业襄樊乃是左右臂!如今焦柳襄渝汉丹铁路兮,纵横交错直达华夏南北东西!     

读屈原《九歌·山鬼》

山鬼是个极其美丽的女子,美丽得几乎恍倾而飘渺。屈原在《九歌·山鬼》中给我们描绘的是这样一个形象：“若有人兮山之呵,披薛荔兮带女萝。既含脱兮又直笑,子慕余兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜高,折芳馨兮遗所思。”若有若无仿佛飘渺之间,令人难以捉摸。全身弥漫着的是自然的芬芳,不带一丝一毫的烟火之气,何等芳洁,何等轻灵。她容颜的美丽全然在于神韵,一如“美目盼兮,巧笑情兮”,隐约之中有着婉转的情思。她带着非俗世的神气和俗世的情思,既清新又妩媚,出现在我们面前,而出现就是为了等待,等待着…     

略析《离骚》的句中虚词

<正> 阅读《离骚》,我们可以发现,其中每一自然句的倒数第三字(不含“兮”字)往往是一个虚词。这些虚词有的表示一定的语法关系,有的则仅仅是起一种辅助音节的作用。如: ①虽信美而无礼兮,来违弃而改求。 ②女媭之蝉嫒兮,申申其詈予。 ③老冉冉其将至兮,恐年岁之不吾与。     

乌江魂

踱步乌江之滨,肃杀的秋风摧枯拉朽。回溯时光之痕,历史的天空风起云涌。乘木兰之船,棹桂木之桨,渔樵于江渚之上。看空明之流光,叹江水之无穷。耳边萦绕回响:"骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!"     

略读老子的“道”

孔子贵"仁",为人道;老子贵"道",乃予"道"以形而上的意义,以为天地万物之生,必有其所以生之原理,此原理名之曰"道"。韩非子亦云:"道者万物之所以成也。"老子曰:"有物混成(混沌不分),先天地生。寂兮寥兮(虚无寂静的状态),独立而不改,周     

巧妙填报志愿带给我们的转机——“低”分高就全攻略

老子有言:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"事物有风险,那么也意味着有转机。学生填报志愿是一种选择,也是一种智慧。对于那些刚过重点线分数不具备竞争优势的考生而言,如果能够审时度势,目标明确,眼光长远,仍有机会进入理想的学校。     

小学英语课堂“问道”中的文化讲究

"近"道:一畦春韭绿 "道可道,非常道.名可名,非常名.""道生一,一生二,二生三,三生万物.""道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物."翻译家们采用了各种各样的单词,试图使读者了解"道"的含义.近年来,Arthur Wadley的英译本(《道德经》)引起了很多学者的兴趣,纷纷撰文评论他的得失.其中,"道"被译成了"the Way".在Google中键入"the Way",解释是:方法,道路;通往上帝天国之门的"道路与方法",神之道;指人的精神修养之道,人之道.而"问道"则可以相应的理解为"the Way of asking".     

鲜语录

"现在____方队向我们走来,他们____,带着____,左手____,右手____,他们精神抖擞,喊着响亮的口号向我们走来。"——网络文体前赴后继,从"梨花体"到"凡客体",现在"方阵体"横空出世成为网民最新追捧的大热。"方阵体"采用的是运动会时播音员解说词的写作格式,因为朗朗上口和万人皆知的特点,迅速"遍地开花"。     

《离骚》片断选读

【片断】悔相道之不察兮 ,延停乎吾将反。回联车以复路兮 ,及行迷之未远。步余马于兰皋兮 ,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮 ,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮 ,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮 ,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮 ,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮 ,唯昭质其犹未亏。忽反顾从游目兮 ,将往现乎四荒。佩缤纷其繁饰兮 ,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮 ,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮 ,岂余心之可惩 ?【品读】解读这一部分 ,关键是要理解一个“悔”字。“悔”什么 ?是悔“好修以羁” ,终至“朝谇而夕替” ?诗人说“亦余心之所善…     

从时空角度看《离骚》的结构及其美学特色

从时空角度看,《离骚》可分成三大部分:第一部分从开篇至"岂余心之可惩",时间起主导作用,空间处于从属地位;第二部分从"女嬃之婵媛兮"至"蜷局顾而不行",空间主导时间,时间隐藏在空间后;第三部分为乱辞。时间和空间因素的掺入也是形成《离骚》"哀"、"丽"、"伟"等美学特色的原因。