古代玉器上的翅羽纹(上)

凤鸟,即凤凰和禽鸟,是古代玉器中的习见题材,自史前至明清时期均有制作。尤其自唐以降,玉器的现实主义风格发展到了一个崭新阶段,一扫过去抽象化、神秘化的陈迹,开始向生活、装饰方面转化,大多面向自然,取材于生活,凤鸟类玉器数量较之前显著增多。翅膀作为凤鸟的重要组成部分,也从唐代开始突显,从而有了专门针对凤乌翅膀装饰的纹样,即翅羽纹。翅羽纹形态繁复而富于变化,能够较为敏锐地反映出时代的变迁,     

伴玉人生——记古玉器研究、鉴定专家周南泉先生

对于古玉收藏家和许多爱玉的人来说,周南泉这个名字是再熟悉不过的了。作为北京故宫博物院研究员,古玉器研究、鉴定的权威专家,周南泉先生以其全面深厚的学识、大量的著述和多年的鉴定实践,成为古玉收藏家和爱玉人的良师益友。     

煮字煨食

世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的珍稀及高贵品质，象征着贵族权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个阶层。     

汉镜中的凤鸟与朱雀物像

汉镜中凤鸟与朱雀物像的辨识 汉镜构图经常使用凤鸟与朱雀物像,两者均为古代神话传说中的虚构神鸟,在镜图中因物像形态雷同往往难以区分,甚至不少汉代文献、画像材料中也将两者混为一谈,不过从历史渊源及其神性功能看,两者还是有明显区别的。     

徐州汉墓出土凤纹玉器

凤鸟纹装饰出现得很早,考古资料显示,早在新石器时代就出现了凤纹图像。湖南洪江高庙文化遗址出土的印有凤鸟、兽面和太阳纹图案的白色陶罐,其凤鸟的姿态为飞翔状,这是迄今发现最早的凤形纹样。另如内蒙古赤峰出土的红山文化的凤形陶杯;浙江余姚河姆渡遗址出土的“双凤朝阳”象牙雕,吴县鞋山墓葬出土的良渚文化凤鸟纹壶等。     

仙人戏鹿

《羽人戏鹿图》汉画像石图中有羽人在戏逗仙鹿,上有代表吉祥如意的凤鸟。图案设计合理、线条流畅、比喻恰当、趣味丛生、造型精美,达到了较高的艺术水平。     

苍璧礼天

玉,因其与众不同的色彩和光泽及其温润通透的特性,自古以来就广受人们的尊重与珍爱。《礼记》:"君子无故玉不去身"。《诗经》:"言念君子,温其如玉"。几千年来,玉已不仅仅作为一种物质而存在,更上升到人们的精神领域了。以玉比德,形成了中国特有的玉文化。可见炎黄子孙的崇玉、爱玉之情,确已根深     

宋元时期盛行的凤鸟纹铜镜

铜镜是古人用来梳妆照容的日常生活用具,而且也是精美的艺术品,一直受到人们的喜爱和珍藏。铸造在铜镜上的凤鸟纹图案常被古人视为吉祥和幸福的象征。我国最早出现凤鸟纹要追溯到商代,距今已有三千多年。殷商人非常崇拜凤鸟,西周时期,周人建国后对凤的崇拜达到了极盛的地步,曾有"凤鸣岐山"传说。中国的凤鸟纹铜镜从唐代才     

寻玉札记——和田且末调研行

这是临近田市区段的玉龙喀什河,这段流域历来是和田仔玉出产的密集区。洪水从昆仑山奔泻下来,夹杂着大量的山石碎屑,和田玉也藏身其中。和田玉是华夏民族无法用语言表述清楚的精神需求,是中国文化精髓的一个象征。和田玉的故乡——和田、昆仑山、玉龙河一直是爱玉人向往的梦幻家园。近年来,随着和田玉收藏的持续高温,和田玉料的开采一直是焦...     

佩玉的绝响

在世界上恐怕再也找不出像我们中华民族这么爱玉的民族了。在2000多年之前的典籍《礼记·玉藻》中就有这样的记载：＂古之君子必佩玉＂,＂君子无故玉不去身＂。     

战国凤鸟衔环铜熏炉

2001年6月，规模宏大、光彩四射的“陕西省新发现文物精品展”在陕西历史博物馆对外开放，展示了10年来作为文物大省的陕西新出土文物的风采。其中有一件名为凤鸟衔环铜熏炉的战国青铜器颇引人注目，其造型世所罕见(见封面)。     

藏艺阁公告

《中原奇石》；《瓷器收藏与鉴定》；《北京文物精粹大系——工艺品卷》；《玉器收藏与鉴定》；《如玉——爱玉的故事》。     

古玉辨伪基本方法谈

二十一世纪以来,由于大陆经济的高速增长,文化产业的繁荣发展,文物逐渐成为很多人投资、理财和收藏的方向。由于中华民族固有的崇玉、爱玉之传统以及玉器本身精美、温润等特点,古玉器成为文物收藏中较为普及的种类。人们对古玉器的购买力增大,     

瑞士博埃展览馆的中国玉器

中华民族是个爱玉重玉的民族，攻琢玉器的历史已然五六千年了。至少在史前的新石器时代中晚期，先民们就认识到玉质比石质优良，即用玉来装饰身体，制造工具，兵器和祭祀神灵的礼器。     

叩问红山玉

爱玉藏玉之人，常有联翩浮想，华夏古玉的源头在哪里？是北方的红山玉，还是南方的良渚玉，亦或是长江三峡地段的大溪玉？或是更早？     

玉雕童子佩

国人痴迷玉八千年不改,崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、佩玉,都源于玉一出现就被赋予了社会道德的含义。人们以为,玉能辟邪除,和顺运气,延年益寿。佩玉能消灾纳福,佩玉童子能求得子嗣,玉赋予了精神上的支撑,这种力量既有来自自身形成的心理效应,也有来自佩玉而导致的生理效果。研究玉者就玉     

虢国博物馆藏红山文化玉器赏析

虢国是西周晚期的诸侯国。虢国国君非常爱玉,据出土资料整理得知,虢国国君收藏了许多西周以前的玉器,这其中包括数件红山文化玉器,其风格豪放质朴,线条勾勒熟练,碾磨技艺精湛,器物表现得活灵活现,极具古朴苍劲之神韵。现介绍如下:鹰形佩(图1)虢季墓出土。是佩、璜、玦组合发饰中的一件,出土     

美国弗利尔美术馆收藏的商周青铜器(三)

凤柱斝商代晚期酒器,高41.9厘米,宽22.5厘米,重3.69千克。该器敞口,颈部较高,底部微圜,三棱锥形足。颈部及器身饰兽面纹,并分布有五道短棱脊,兽首形鋬。沿上有高耸的两个长方形立柱,柱端各置一个立体的凤鸟。鸟头上有绽开的羽     

乾隆御赏玉神兽

清代乾隆皇帝爱玉成癖，视玉如命，一生赏玩玉器无数。 黑龙江省博物馆藏有一件乾隆的赏玩之物——圆雕玉神兽。此玉器是1959年6月由上海文管会拨入的，于1993年8月9日被国家文物鉴定组确认为二级文物，该器为乾隆年间制作，所用玉质温润，为上等的和田白玉。     

商周玉鱼

中华民族素有爱玉、崇玉的传统。因＂鱼＂与＂余＂谐音,寓意＂年年有余＂,故以鱼为题材的佩饰物,自商周已开始流行。现就商代和西周考古出土的玉鱼,与读者从玉质、器形、纹饰等方面共同赏析。商代鱼形玉器大多出土于河南、湖南、山西、山东等地商代墓葬、遗址,有片雕和半圆雕两种。按整体造型对片雕类玉鱼进行划分,