儒家修身思想与大学生人格的完善

修身,即通过学习、培养和锻炼,来提高自己的思想道德水平。在儒家的伦理学说当中,修身思想占据着极其重要的位置。在人类社会进入21世纪的今天,我们还须本着吸取精华,去其糟粕的原则,学习和借鉴儒家学说中的修身理论和思想,提升大学生的思想道德素质,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。     

三种清末修身教科书版本考

梳理考证清末修身教科书的版本源流,对教科书文本研究、教科书出版史研究甚至教科书的思想研究有重要意义。文章围绕《蒙学修身教科书》《初级蒙学修身教科书》《初等小学修身教科书》,对这三种清末修身教科书的编纂、出版及版本情况进行梳理,以期厘清源流,辨别版本。     

“修身”随议

“修身”随议邓立品“现在谁还讲修身？已经不合时宜了。我当记者这么多年，谁重视这个？”一位记者如是说。记者该不该讲修力，这是不言而喻的。我们知道，中国人历来都十分重视修身，孔老夫子就提出“吾日三省吾身”的名训；盂夫子也有“修身齐家治国平天下”的箴言，足...     

格物、诚意与修身

读过大学之后应该了解,大学中有两条最基本的道德修养原则,即为三纲八目,三纲即为明明德、新民、止于至善,八目即为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.修身是根本,而齐家治国平天下的基础在于要修身,格物、致知、诚意、正心是修身的方法,修身包括外修即格物、致知,内修为诚意、正心.     

读史以修身

历史是对过去的记载。“前车之覆。后车之鉴”．历史的每一页都储蓄着极为丰富的经验教训,它于个人有教化之功效,于国家则有资政之作用．所以人们常说：学习历史可以汲取智慧,借鉴历史能够获取力量。美国著名未来学家阿尔温·托夫勒甚至断言：“如果我们不向历史学习。我们就将被迫重演历史。”的确,教化个人是修身,     

曾国藩修身思想的道德追求

曾国藩德育思想内涵丰富,内容全面,其修身德育思想处处彰显出封建伦理道德教育的色彩,是他获得成功的基点。本文对曾国藩修身德育进行了分析,深入挖掘了曾国藩修身德育思想对于时代思想道德教育的重要参考价值。     

“三严三实”专题教育 “严以修身”集中学习研讨

<正>6月24日下午至26日,四川省档案局党组中心组以"严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,拧紧思想和行动的‘总开关’"为主题,举行了"三严三实"专题教育"严以修身"集中学习研讨。局党组书记、局长丁成明主持学习研讨。局党组成员、副局长罗亚夫、张辉华,副巡视员朱虹,局机关副处级以上干部、直属单位领导班子成员参加学习研讨。     

曾国藩修身思想的道德追求

曾国藩德育思想内涵丰富,内容全面,其修身德育思想处处彰显出封建伦理道德教育的色彩,是他获得成功的基点。本文对曾国藩修身德育进行了分析,深入挖掘了曾国藩修身德育思想对于时代思想道德教育的重要参考价值。     

严以修身是新闻工作者立业之本

在传媒格局深刻变革的今天,严以修身对新闻工作者更具有强烈的现实意义,新闻工作者的作风和文风问题,直接影响着新闻宣传质量、新闻队伍建设和新闻事业的发展,影响着新闻单位的形象甚至于党和政府的形象。新闻工作者严以修身就是要修思想、修作风、修能力,做政治上的“明白人”,做业务工作的行家里手。     

基于曾国藩修身为本的道德自我完善之道探析

曾国藩本人对修身进德十分讲究,在他的观念中,人生的两大财富莫过于修身进德与学业。本文主要从曾国藩修身养性的主要内容出发,对曾国藩修身为本的道德自我完善之道进行探析。     

《颜氏家训》中的修身治学思想窥探

《颜氏家训》是颜之推根据自身经历总结出来的关于修身、治家、处世、为学经验的一本著作,被人们尊为家教典范,对后世的影响极大。书中提出的一系列修身治学的思想,影响极为普遍而深远。     

从诸葛亮《诫子书》看其修身立志思想

《诫子书》是诸葛亮修身立志的名篇,全文篇幅简短,但极其精练,简洁明了的百十字,阐述了诸葛亮修身立志的格言。《诫子书》中的立志思想是诸葛亮自己一生的反映,也是对古代先贤思想的继承和发展,并对后世有着深远的影响。     

对“克己修身”的诠释

中国传统文化在对世纪将会怎样？笔者愧无先见之明,不敢胡乱猜测。只是从现代人的特点来看,想到中国传统文化中的一个重要思想,即“克己修身”的思想,也许将在未来的世纪中对人类的生存和发展起到积极有益的作用。现代人的一个显著特点是强烈追求个性的发展和在竞争中实现自身价值;这个特点显然在未来的世纪中更将有所发展。照这么说,人们将更加要求不受约束,独立自由,也更加致力于人与人之间的竞争与斗争,怎么会接受“克己修身”的行为准则呢？这种推论是直观而简单的,并不能揭示人类在进步过程中的深层思考。实际上,由于历史经…     

古代弋射与士人修身

弋射是一种比较特别的狩猎活动,其方法是用弓发射木弋、由木弋牵带很细的绳索在空中缠缚飞禽,目的是把那些体大、飞行较慢的候鸟水禽如天鹅、大雁、野鸭子等活捉。它大约产生于原始社会弓箭发明之后,文献记载最早到夏代,止于南北朝,与士人修身有关联是从西周到东晋这段时间。遗憾的是唐宋学者注疏先秦两汉文献,对弋射已经讲不清楚;清人虽然善于考证,也只是重复旧说;现代学者根据考古发现的古代弋射图像和器具,进行过一些专门的研究,而在弋射为着活捉飞禽等关键问题的解释上,仍然犯了错误。     

荀子学说与企业家修养（九）──修身篇

荀子学说与企业家修养（九）──修身篇吴肇贵，张英权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。（《劝学》）［译文］权利再大也不能使他动心变志，众人非议也不能使他改变意志，天下任何事物也不能使他动摇。活着坚持这样做，就是死...     

利用网络,拓展和深化高校图书馆的教育功能——我馆"读书修身"网开发建设实践

本文介绍了“读书修身”网的建设背景、指导思想、工作思路、工作内容、工作方式以及运行效果，提出高校图书馆应利用网络，进一步拓展和深化教育功能，积极参与大学生思想品德和综合素质教育，促进他们身心健康成长和全面发展。     

曾国藩“修身立德”思想的渊源与体系

曾国藩被称之为"千古完人"等,在近代历史上产生了十分重大的影响。曾国藩之所以成为影响中国近代史的重要人物,取得政治、军事方面的诸多成就,和其拥有良好的修身道德品质具有密切关联。     

曾国藩“修身立德”思想的渊源与体系

曾国藩被称之为“千古完人”等,在近代历史上产生了十分重大的影响。曾国藩之所以成为影响中国近代史的重要人物,取得政治、军事方面的诸多成就,和其拥有良好的修身道德品质具有密切关联。     

颜之推以“修身、齐家”对士人发展的引导

颜之推所撰《颜氏家训》涉及范围较为广泛,但根本旨趣不外以"修身"、"齐家"这个儒家理念来对后人乃至所有士人在自身和家庭两个方面作出诸多规范性论说,以期引导后人能树立正确的人生观、价值观和世界观。     

宋明道学与蒋介石早年修身——读蒋介石未刊日记

蒋介石少年顽劣，时代的激流将他推进民主革命的大潮：留学日本，归国革命，追随孙中山。这样，早年蒋介石就具备了两重性格：既是上海洋场的浮浪子弟，又是革命志士。从他的日记我们可以看出，他还是一个道学的信徒。在他登上政治舞台的漫长过程中，道学曾促使他励志修身，克服了浮浪子弟的某些劣根性。