小学语文童话教学方法探讨

在提倡教改新理念的今天,在童话教学的课堂上,要渗透一种"游戏精神",使儿童以玩的心态接受童话作品,由游戏走向文学,追求快乐的体验,使儿童生活在幻想、乐观和浪漫中,在愉悦、轻松的氛围中,潜移默化、自然而然地受到某种启发,发展生命,提升文化.本文着重探讨如何改进小学语文童话教学的方法,并提出童话教学要有游戏精神的观点.     

从"长袜子皮皮"到"小飞人卡尔松"--阿斯特丽·林格伦童话的两次飞跃

林格伦的童话"长袜子皮皮"系列往往被视为对传统儿童观的超越,而"小飞人卡尔松"系列的意义往往被忽略,一般认为"小飞人卡尔松"不过是顽童"皮皮"的翻版,这是一种误读."卡尔松"形象标志着林格伦童话的第二次突破和飞跃,不仅使孩子还原成孩子,还帮助成人获得释放之路,让儿童与成人在童心交流中彼此接纳,和谐相融.寻找理想的儿童和成人以及他们之间合理的相处模式是林格伦童话言说的重要方面.同时,在林格伦童话中交织着"儿童反儿童化"以及"成人反成人化"两种倾向.     

童年的主要特质及其教育意蕴

儿童不是小大人",是现代儿童观的一个基本原理。为什么说儿童不是小大人,儿童的世界与成人世界究竟有什么不同?这种不同对教育而言又意味着什么?本文尝试从五个方面,即儿童"热衷于游戏活动","喜欢读童话一类的儿童文学作品","能基于本能和无意识主动自发地学习","存在发展的敏感期或关键期","心理发展遵循一定的顺序",对上述问题作了系统的解答。     

尊崇儿童文化 预约课堂精彩

儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化与成人文化有着根本的差别,儿童文化是诗性的、游戏的、童话的、梦想的、好奇的、探索的,他们按照自己的价值观念和游戏规则生活着,处在不断的生长之中。     

从《夏洛的网》看童话对儿童主体性发展的审美作用

从文本层面看,幻想和隐喻是童话参与"隐含读者"主体性发展的重要书写策略和美学追求。幻想为儿童进行游戏、释放心灵提供了曼妙场所。儿童审美心理隐喻和成人理性隐喻的完美融合,又以寓教于乐的方式呈现了童话基本的教化模式。从接受层面看,这种美学追求对"实际读者"具有比较好的交互性。在实际阅读中,童话以其独特的美学特征"召唤"儿童;儿童自由能动地结合自身经验、情感、体会和理解对童话中的空白和不定点进行填充。可见,童话以审美的姿态关照儿童世界,为儿童主体性的形成和发展建立了一个双向互动的审美话语空间。     

浙江省杭州市学军小学个性化办学理念中的“三个基于”

<正>1.基于儿童,发展儿童。"课堂对于学生而言,是其生活、生命的一部分!"学军小学一直倡导教育回归儿童本体,关注儿童的生命价值。在课堂教学和学校生活中,儿童才是真正的主角。"基于儿童"首先是"让儿童成为儿童",教育以儿童自然天性为起点,让儿童在校园中拥有一份游戏玩耍、一份好奇探究、一份遥想憧憬、一份专注执着和一份同伴同乐。让班级成为儿童心灵的栖息地!让校园成为儿童终生眷念的地方!"发展儿童",是"让儿童成为社会人"。教     

小学语文童话教学方法探讨

在提倡教改新理念的今天,在童话教学的课堂上．要渗透一种“游戏精神”．使儿童以玩的心态接受童话作品,由游戏走向文学,追求快乐的体验,使儿童生活在幻想、乐观和浪漫中,在愉悦、轻松的氛围中,潜移默化、自然而然地受到某种启发,发展生命,提升文化。本文着重探讨如何改进小学语文童话教学的方法,并提出童话教学要有游戏精神的观点。     

论儿童文化--兼论儿童文化与成人文化的互补互哺关系

儿童文化是诗性的、游戏的、童话的(或神话的)、梦想的、艺术的,是好奇的、探索的,是从本能的无意识的逐步迈向意识的,是历史沉积的因而是复苏的,是“转变的生长的”。儿童文化现象最重要的特征是古而常青的特征：它有悠远历史但却是从头开始生长的,是复演的又是创新的,它是新与旧的和谐统一,它是历史与现实、文化与自然的和谐统一。儿重文化与成人文化可以在互补与互哺中相得益彰：一方面,儿童的成长是依赖于成人的;另一方面,儿童清纯朴素的天性又对成人的心灵和文化具有反哺的功能。成人文化和儿童文化可以而且应当在互补与互哺中共同成长相互拯救,只有如此人类才能拥有更为美好更为文明的未来。     

文化自觉:一所历史名校的教育行走——以“新旅文化”为核心的课程探索和实践

文化的建设和积淀是一所学校可持续发展的基石。新安小学以"新旅文化"为核心,通过丰富多元的课程实践,营造课程改革氛围,挖掘和传承"新旅文化",探索教育的本真,旨在让儿童过儿童的生活,使儿童得到和谐发展。     

在童话中学习——谈童话带给儿童的情感和认知

童话是一道提高儿童学习知识能力的鸡汤,童话让儿童在游戏中启迪智慧,童话是儿童学习创作的源泉,童话让儿童学会了审美,在通话世界里懂得引入科学知识,那比枯燥的灌输好上一千倍。     

儿童游戏的本质——基于文化哲学的视角

儿童与游戏都是文化性的存在,儿童是"游戏人"同时又是"文化人",游戏作为一种文化现象,其本身就具有文化的本质.儿童游戏就是儿童的生活,就是儿童文化,是儿童的一种自由与创造、轻松与愉悦的诗性表达,是儿童在文化习得、文化适应基础上的文化生成、文化创造与文化超越,是人生财富的源泉.     

游戏:儿童习作的精神底色

游戏是儿童习作的精神底色。习作教学应立足儿童的生命本原,呵护儿童习作的游戏精神,让儿童真正像玩游戏一样快乐、自由地习作。要"有意思",内容上回归儿童习作的游戏本真;要"有规矩",方法上体现儿童习作的游戏本色;要"有自由",评价上尊重儿童习作的游戏本质。     

论闽南童话在幼儿园结构游戏中传承与创新的教育意蕴

在闽南童话中游戏,结构游戏中体验,快乐体验中创造,这是一种动态的自主游戏发展过程。我们以结构游戏为手段,融入闽南童话故事内容,通过游戏让幼儿了解闽南地区的特色文化,了解闽南童话的文化特征,进而了解自己身边的生活世界,传承与弘扬经典的闽南童话故事,在潜移默化中幼儿感知家乡文化的特色,萌发爱家乡的情感。培养想象力、创造力。从小对构建儿童的核心价值观和传统民族文化精华,增强民族文化认同感、民族聚集力起着熏陶的作用。     

真正的儿童本位就是站到儿童的立场上——从《猴子种果树》谈童话教学的几个问题

童话是小学低年级常见的文本体裁,许多低年级语文教师也都比较"擅长"教学童话。然而,要真正理解童话,把握童话文体的特征,真正实现儿童本位的童话教学,却是我们所有人需要思考的。只有站到儿童立场上,才能让童话教学"保持     

游戏教学,漫步语文殿堂——小学语文游戏化教学的实践与思考

正在新课程教学中,提倡以学生为本,这需要教师善于以学生的眼光来思考教学活动,真正驾驭教育过程,有效教学。对儿童而言,他们喜欢游戏,认为好的课如同做游戏一般轻松快乐。所以,在小学语文教学中,教师不但不能脱离游戏,更需要灵活地将学习活动贯穿到趣味游戏中,让孩子们在玩乐中学习与发展。一、识字教学游戏化:漫游识字乐园教育学家卡罗琳指出:儿童的工作就是游戏,在游戏中激发思维,是儿童最愿意接受的。由小学语文课程看,本身就蕴含游戏因素与功能,可视为"游戏场"、"聊天室",让学生在愉悦氛围中快乐汲取知识营养,健康成长。再者,由建     

举三反一写“童话”

所谓"童话",字面意思就是"儿童的话"。一位四岁的孩子走路时看到一些白云在很快地移动,就自发地做出了如下解释:"一定是某个开机器的人使白云移动的"。这些话就是与成人的思维特点与语言表达方式有天壤之别的"童话",这些话所传达的正是天真可爱的童心。     

林格伦早期童话的创新与变异

林格伦早期童话“长袜子皮皮”系列是对传统的教育主义儿童观的超越，而“小飞人卡尔松”形象标志着林格伦童话的第二次突破，不仅使孩子还原成孩子，还让儿童与成人在童心交流中彼此和谐相融。寻找理想的儿童和成人以及他们之间合理的相处模式是林格伦童话的变异言说。同时，在林格伦童话中交织着“儿童反儿童化”以及“成人反成人化”两种倾向，对中国“热闹派”童话产生了深远影响，这正是林格伦童话的创新精神与变异色彩的体现。     

小学数学游戏教学组织策略探究

游戏是儿童喜欢的学习形式.在小学数学教学中,教师可结合教学内容,灵活选择游戏形式,实施游戏教学,实现寓教于乐.如绘制、实验、创造等活动类游戏;讲数学家的故事,引导学生了解数学史,培养学生兴趣;竞赛类游戏,提高学生思维能力,训练学生熟练"数"和"运算",形成合作与竞争意识;猜想类游戏,让学生猜猜想想,产生学习动机.同时,为了提高游戏教学效率,教师需精心设计,优化组织.     

让学生享有完整而幸福的童年

<正>童话育人是我校多年来用心打造的办学特色。我们从1990年"童话阅读"起步,经历了"童话作文"、"童话创新",到现在的"童话育人",走过二十多年的特色建设历程。在童话育人特色办学的过程中,我们确立了以课题为龙头,以课堂为阵地,以活动为抓手,以评价为杠杆的特色建设实施机制,促进特色建设的全面发展,取得了显著的成效,赢得了较高的社会美誉度。一、确立了"让儿童享有完整而幸福的童年"的童话育人特色办学理念     

美丽的“误解” 无意的“策略”——“童话”概念的诞生、演化与发展

童话并非是由儿童创作的,它最初不但是一种成人的叙述,并且是以成人自己为受众的叙述;童话来源于民间,其故事元素存在于神话、传说、寓言等体裁之中,但伴随着对"童话"内涵的误解、启蒙运动前后知识分子不经意的叙事"策略",它逐渐成为独立的文类.而这一文类的独立,标示着人类对"童年"的发现,影响深远,至今依然洋溢着勃勃生机.