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提起《劝学篇》,一般人认为是战国时期儒家大师荀子所著。殊不知,在中国历史上,《劝学篇》不止一篇,而作者也并非只有一人。战国时期尸佼著的《尸子》中就有《劝学》篇。《尸子》一书虽已遗失,但唐代魏征等人编辑的《群书治要》第三十六卷还辑录有十三篇, 相似文献
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徐峥是个对喜剧有深刻认识的人。在喜剧片毫无起色的黯淡时光里,只有他主演的几部作品《夜店》《人在囧途》和《搞定岳父大人》还算得上是值得一看。于是乎,他自导自演的《泰囧》爆了。 相似文献
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现代女诗人为中国现代新诗的发展作出了重要贡献,但她们的作品的整理却还有待深入。笔者整理林徽因的佚诗《唐缶小瓮》、宋清如的佚诗《回来》、《我爱北方》及霍薇未被收集的诗歌《晨窗》、《白龙潭小景》与《人与人之间》,以为补充并略加分析。 相似文献
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今年冬天,东方神起强势出击。他们除了与俸田来未合作单曲《LAST ANGEL》外,还发行了新单曲《Forever Love》。这张洋溢着温暖气息的 EP,收录了五个人都非常喜欢的《Forever Love》以外,还特地将在韩国大受欢迎的《Air City》的主题曲《一日月》翻成日文再度演绎。 相似文献
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木兰决非黄陂人——与谈古及诸位同志商榷 总被引:2,自引:0,他引:2
最近,读了一些评介《木兰诗》的文章。这些文章几乎一致认为木兰实有其人,而且是湖北黄陂人。《布谷鸟》一九八一年第八期谈古同志的游记《山并木兰争万古》,也谈到《木兰诗》里的木兰是湖北黄陂人,还说木兰生于唐代。这种说法不敢苟同,值得商榷。 相似文献
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阿城的《棋王》和《孩子王》发表后,引起很多人的注意,特别是他的写作风格,很使人感兴趣。是的,质朴、平淡,这是大家公认的,但这还不足以说明阿城之为阿城的独特之处。本文试图探求出《孩子王》这 相似文献
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周晖 《黄冈师范学院学报》1986,(1)
清代著名文艺理论家金圣叹在评论《水浒》的艺术成就时,曾经颇中肯綮地指出:“《永浒》所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”“《水浒传》并无‘之’‘乎’‘者’‘也’等字,一样人,便还他一样说话,真是绝其本事。”鲁迅先生也一针见血地指出:“《水浒》和《红楼梦》的有些地方,是能使读者由说话看出人来的。”这些论述充分说明,《水浒》的人物语言描写是极为成功的。《水浒》人物语言描写,究竟成功在哪 相似文献
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正直到现在,初学刻印者,手头还免不了一册《篆刻针度》。有时很纳闷:陈克恕的《篆刻针度》并未有多少自家发明之语,何以此书如此受欢迎,乃至200年以后的现代人还如此重视它的存在?而且,陈克恕一生著书不少,还有《存几希斋印存》《篆学示斯》《印人汇考》等,却大 相似文献
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本刊(小学版)1963年第五期发表的《育苗人》,宣扬了资产阶级的“爱的教育”思想,给社会主义教育事业带来了十分有害的影响。这一期刊出了本刊编辑部写的《〈育苗人〉与〈斯霞和孩子〉的错误》一文,同时还发表了一批对《育苗人》、《斯霞和孩子》的批判的文章。希望全省教育工作者和读者们进一步开展批判和讨论,清除它们的恶劣影响。近几年来,我们还发表了一些观点错误的文章,将陆续加以批判。 相似文献
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李世琮 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(1)
社团法人中国研究所是日本的一个著名的学术团体。该所出版发行定期刊物《新中国年鉴》、《中国研究月报》、《亚洲经济旬报》,介绍新中国的面貌,发表专家名流以及学界新秀的研究成果。同时该所还刊行《新华月报总目录》、《中华人民共和国刑事诉讼法讲话》、《中华人 相似文献
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《同学少年》2009,(1)
《红楼梦》中写了多少人物?贾宝玉在《红楼梦》第五回中说自家上下"有几百女孩儿呢",王熙凤也说过,荣府中"上下几百男女"。那么,《红楼梦》中到底写了多少人物呢? 1982年《上海师范学院学报》登载的徐恭时先生的文章中说,据统计,《红楼梦》中共975人,其中有姓名称谓的732人,无姓名有称谓的243人。包括宁荣两府本支和贾家本族119人,贾府姻娅95人,丫环73人,仆人266人,小厮27人,皇室人物15人,宫女太监55人,封爵人物51人,官吏67人,医生14人,门客12人,优伶30人,僧道17人,尼婆84人,外国人2人,其他48人。这一统计是否完整、准确,还有待于同学们在今后精读《红楼梦》时,加以验证。 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(13)
我打小就是个"电影迷",那时候觉得电影真神奇,一束光透过影院后面墙壁的小孔射出来,打在白幕上,上面的人就动起来了,还能上天人海、无所不能。在那个小县城唯一的电影院里,看过的电影也不是很多,除了《闪闪的红星》、《小兵张嘎》、《地道战》等几部老片外,其他的都模糊了。只是还清晰地记得自己抱着父亲的腿缠着他带我去电影院的情景。 相似文献
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刘畅 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):60-64
物欲、性欲、权欲是构成《子夜》的三个潜在要素。对金钱的追求是《子夜》中人物生活行为的杠杆和原动力,在现代文学史上描写人对物欲的追求还没有谁能出于茅盾之上;《子夜》对性欲的描写使作家超越了社会性题材容易产生的平面化和概念化的局限,进而对人性进行了深层次开掘;《子夜》还描写了两个工头利用工人运动而展开的权力斗争,把人们对权力的欲望刻画得淋漓尽致。《子夜》的欲望化描写反映了作品与作者主观思想的矛盾。《子夜》的中心是写人,而不是写某种抽象的社会。 相似文献
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侯素馨 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):21-22,25
从《诗经》中描写的美女,我们可以看到周代人的审美观。在众多美女图中堪称经典的是《卫风.硕人》,反映出周代崇尚身材高大健康之美,这与周代的社会制度和当时的社会现状有关,也与周代生育人口的需要有关。庄姜还具有女子贤德之美,《硕人》虽未直接称颂庄姜的贤德,却以烘云托月的手法反映出庄姜深具美贤之名。《硕人》之美是外在美与内在美的结合。 相似文献