华罗庚的脑瓜

华罗庚,1910年出生于江苏省金坛县。他小时候贪玩,上学后,成绩也不突出,甚至还要补考才能过关。到了初中二年级,“浪子”终于回头了,华罗庚的学习成绩一下子就蹿到了前面,成为尖子生。有时数学考试题出简单了,老师就让华罗庚上街玩去,不让他答题。华罗庚被认为是天才,而天才往往少不了怪癖,得不到他人的理解。有一次,国文老师把胡适的《尝试集》交给华罗庚看,叮嘱他写一篇读后感。华罗庚刚翻看了《序诗》就不愿再看了,只在作业本上写了一行话:“胡适序诗逻辑混乱,不堪卒读。”老师的批语是:“懒人懒语。”其实,称华罗庚为“懒人”倒没冤枉他…     

华罗庚的人文逆向思维刍议

华罗庚是世界一流的数学家,他的成就涉及数学很多重要领域。更令人称道的是,他在人文科学方面也有很深的造诣,并且表现出了较强的逆向思维特征。 一、敢于质疑名家名篇,善于发表独特见解 华罗庚在思维活动中常常呈现出质疑性,具体表现在对司空见惯的现象、天经地义的事理、权威人物的高论,敢于持怀疑的甚至是批判的态度,而不是轻信和盲从。 华罗庚在初中读书时就经常向老师提出各种各样的问题,即使教科书也敢于挑剔,甚至对名家名篇也毫不客气。一次,国文老师让他读胡适的《尝试集》,并要求写一篇读后感。《尝试集》有首《序诗》…     

从"诗界革命"到"文学革命"——试论历史转型期胡适新诗的意义

胡适的诗歌理论和诗集<尝试集>在文学史中处于一个转折点的位置.一方面,他吸取了"诗界革命"失败的经验,另一方面,他成为了文学革命的动力和源泉,并引领了文学革命.本文试从这两个方面入手,谈胡适诗歌的理论和创作的意义和价值所在.     

“形式“的解放:洞见与盲视——胡适的“白话“主张和“新诗“理论

从胡适和梅光迪、任鸿隽的两次争论入手,对胡适弃文言用白话的立论依据进行了历史和理论的梳理.胡适从思考中国文学“有文无质“的弊病出发,为“白话“文学凝聚了“说法“,这是一种把文学变革落实到语言形式的革新方案,但胡适把白话的“达意“直接移用到“新诗“时,混淆了“诗法“和“文法“的区分.     

胡适译诗《关不住了》的版本考辨

胡适的《尝试集》是中国白话新诗的第一本个人诗集,其译诗《关不住了》被其目为"‘新诗’成立的纪元",成为自己的得意之作。但此诗在胡适亲自审定的由上海亚东图书馆1922年出版的《尝试集》,以及后来的两套大型文集中都出现了较大的疏漏,与其1919年最初发表于《新青年》的同名版本大异其趣,乃至以讹传讹,一定程度上制约了对胡适白话诗学的研究。本文特此考辨正之,并旁证胡适白话诗学受到美国意象派的影响。     

论胡适新诗创作的艺术追求

<正> 胡适的新诗创作,大致可以分为三个时期:第一个时期是一九一六年,从收入《尝试集》第一编里的十五首诗来看,其基本特点是旧诗的格式框套着白话的语言,且充满着民歌的味道,是典型的“白话诗”。第二个时期是从《尝试集》第二编到一九二二年(仅以《回向》一诗为界),胡适的新诗创作摆脱了传统诗歌形式引力的束缚,走向了自由体诗的道路;其基本特点是句式参差不齐,每首诗的诗节、诗行无一定规则,而且每一诗行里的字数的多少也不加限制,甚至可以在同一诗行里安排两个平行的诗句(如《一颗星儿》、《威权》等)。一九二三年以后,是胡适新诗创作的第三     

细读文本,再现精彩

案例背景: 为参加市"两课"评比,组里杨老师执教了胡适的《我的母亲》,这是一篇写人的叙事散文.胡适的作品是第一次在职高教材中出现,与鲁迅、郭沫若等名家相比,学生对胡适是很陌生的.作为语文教师,笔者也只是在读大学时才接触胡适,曾读过他的《尝试集》,但他的散文也还是第一次接触.相对于名家经典作品,网上对胡适的《我的母亲》的解读很少.杨老师根据自己对文本的解读进行了第一次教学.纵观整个课堂,文本《我的母亲》只是个引子,学生不需要解读文本就可叙说并抒情.听完课,笔者的感觉是"老师教了学生知道的东西,学生不知道的却没有涉及".另外,杨老师的课堂教学重点是对学生进行情感教育,这像是一堂思想品德课,语文课缺少了"语文味".究其原因,笔者认为是执教者没能准确确定"散文的教学内容",也就是说,这篇散文该"教什么"以及"怎么教".     

《华罗庚诗文选》即将出版

我国杰出的数学家华罗庚在数学领域作出贡献的同时,还留下了大量诗词和文章(包括讲演、书信),民盟中央宣传部从中精选出一部分编辑成《华罗庚诗文选》,即将由中国文史出版社出版,新华书店向国内外公开发行. 《华罗庚诗文选》选编了华罗庚同志的诗词50首,文章61篇,约25万字和华罗庚同志各个时期活动的珍贵照片二十多幅.这些诗文,反映了华罗庚同志炽热的爱国主义情感,尽瘁人民事业的思想,宝贵的治学经验,为国民经济服务的科学方法等,是广大青年、教师、科     

如饮甘泉——读《请靠童心再近些》

顾丽芳老师给我发来了这本书的电子文稿（部分）,我几乎是一口气读完的,一种如饮甘泉的阅读快感,使我停不下来。当初答应为这本书写序,是有些犹豫的。因为顾丽芳老师教的是小学语文,而我长期在中学任教。虽然教的都是语文,但小学语文和中学语文毕竟在教学目标、教学内容、教学方法等方面多有不同,为这本书写序,我能有话可说吗？     

胡适的豁达与固执

1921年．梁启超将自己所著的《墨经校释》四卷送请胡适作序．胡适写了一篇长文．文章赞扬了梁氏对墨予研究的贡献．然后直率地提出了一些不同意见。梁启超阅读之后有些不快．在统排书稿时．故意把胡适写的序放在末尾．而把自己反驳的文章放在书前。     

从"白话语词入诗"到"诗体大解放"——胡适新诗主张的形式问题分析

胡适是中国新诗的创始人。胡适在尝试“白话诗”创作的动机,是为了证明“白话语词”也可以入诗。不过,后来胡适所提出“诗体大解放”的理论实质,却是“打破中国传统诗歌形式”。胡适在《白话文学史》之中所列举的众多传统白话诗人的诗歌作品,证明了白话语词可以入诗的观点,同时证伪（而不是证明了）他的“诗体大解放”的诗学主张。胡适不能区别“白话语词入诗”和“诗体大解放”的两种诗学主张的不同学理,源于胡适对于白话概念的模糊认识、以及他对于白话诗概念的两次不同定义。     

从译者意图解读胡适译作《哀希腊歌》中的"善译"观

胡适在其翻译的《哀希腊歌》序文中,批评了该诗翻译中出现过的“讹”与“晦”现象,提出了“善译”的翻译观。胡适的翻译表现了显著的译者意图,在译者意图的影响下,原作、译文读者、目标语表达方式之间是对立统一的辩证关系,同时是一种相互协调并融合的关系。     

《尝试集》的问世与再版

文章考察了胡适<尝试集>的初版到三次修改后再版的过程.<尝试集>作为胡适"个人主张文学革命的小史"的"废骈废律",与钱玄同由批"桐城"到非"选学",在文学革命倡导上"殊途同归",形成二人在<尝试集>的创作与问世上的"相互应和"与"协同作战".<尝试集>再版时,对初版中的全部诗包括"旧体诗词"不加删除,以强调旧诗向新诗的过渡;同时,"再版自序"也对初版的旧作进行检讨,而这种检讨是通过"白话诗"的"自然的音节"试验而展开的.这些是对钱玄同主张的呼应,也是对初版所言的"个人主张文学革命小史"的延续、补充、深化和强化.<尝试集>的"初版"与"再版"是胡适新诗"试验"不容退缩地与现实"对抗"的结晶,集中体现了新诗的开创之功,以及在新文学中承上启下的作用."四版"以及"删诗的事",是将一个人的创作"尝试",变为众人共同参与的创作"尝试",实现了贯穿<尝试集>创作始终的"实验的精神".     

从打油诗到白话诗

参照胡适日后公开的留学日记、私人书信等材料,是重新回溯到新诗的发生这一历史现场的有效途径。胡适尝试白话诗的原始材料与他后来的文学史叙述这两者之间存在空隙与参差之处,置身其中不难发现从打油诗到白话诗这一命名转型的轨迹,白话新诗的发生与方言入诗的内在关联也由此得到呈现。     

论马其昶"国史作《序》"之观点--兼论《毛诗序》的作者

马其昶从<诗大序>导出国史作<序>的结论.文章首先通过对<大序>文意的分析,推翻了马氏立论依据,进而从汉人注疏体例、四家诗<诗序>不同和<毛传>不为<诗序>作传三方面反驳国史作<序>的观点,最后得出<诗序>与<毛传>同出一人一时之手的结论.     

重估胡适《尝试集》的文学价值与审美追求

胡适创作的第一本新诗集《尝试集》在五四理性主义高扬的时代出版,它必然要传递着先进的思想信息,渗透着狂飙突进的精神.但是,当重新考量胡适的诗歌创作,挖掘胡适新诗创作实践中所蕴含的现代精神,即乐观情怀、悲剧意识、民主心绪等时,发现其诗作既有对过去诗歌的消解,又有对新诗发展中的艺术自觉和对新世纪意识的抉择,同时还有对新世纪初新诗推进过程中古典诗写作的反拨.     

语文作业的科学设计

常听到有学生跑到办公室问:“老师,今天的语文作业是什么?”A老师说:“预习下一课,读课文三遍。”B老师说:“把今天的字词抄三遍。”C老师说:“把刚学完的一课的《同步训练》做完。”读课文的,多半学生不会去做,这和没作业差不多;单纯的字词抄写会引起学生的反感;《同步训练》会做完,但多数同学会抄答案。布置语文作业,还得巧妙设计,既要让学生愿做,还得让学生有收获。一、每早一诗学生人手一本《课外古诗词必背》,如果不布置背诵,没有人自学,这本书一定被束之高阁。每天早上,课代表把今天要背的诗的题目写在黑板上,学生一到校就背诗,背过…     

秦晖老师的正面与侧面

秦晖老师是我最喜欢的学者.我很早以前就读过他的一本书《问题与主义》.这本书像一把锤子,敲碎了我头脑中的很多"常识"与"定势".从这本书开始,我又陆陆续续看了秦晖老师的其他作品,包括他当时在报纸上发表的一些长文,我头脑中原本的知识结构受到巨大冲击.读罢这些东西,秦晖老师在我心目中的印象是个颇有几分英雄气的人.或者说,他就...     

本期视点 课堂组织

第一站台湾课类常规课台湾吴秀莺老师执教的《现代诗选》一课，活泼而生动，并辅以计算机投影教学，课时紧凑而有效率。吴老师从“韵文的家谱———诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲”说到“不押韵的新诗———是谁把押韵的裹脚布给解开？”而后又讲到“现代诗”的诞生。关于“现代诗”的诞生，她讲了三点：一、五四运动，胡适先生的《尝试集》是新诗花园的第一朵玫瑰。（她指导学生朗读了胡适的《老鸦》）二、五四运动的“白话文运动”使讲格律的古诗变成文学园地的LKK。（吴老师很了解学生的语言，善用一些流行在学生中的词语。LKK是从台…     

试论胡适的说理诗创作和诗学探索

胡适的说理诗创作在五四说理诗风气中具有典型性.他提出的"具体的作法"这一诗学观念不仪在新诗诗学史上有重要的意义,而且初步回答了"以诗说理"、"抽象的材料入诗"这一诗学课题.