教育现象学视野下的教师职业幸福

作为从事教育教学工作的专业人员,教师的职业幸福直接关系着教师的身心健康、教学质量的高低甚至整个教育事业的成败。教育现象学是一种朝向实事本身的方法,它关注生活实事、关注个体独特体验生成的人文精神与气质。在教育现象学视野下,教师要走向生成的、创造性的课堂生活;创建平等的、交往的师生关系;做一个充满生命智慧型教师;做一个反思型实践者。只有这样,教师才能在平凡的工作中获得职业幸福。     

透过教育暴力探析教师职业幸福缺失现象

近几个月来,教育暴力事件频频发生。教育暴力的背后是教师职业幸福的缺失。应该从创造软性环境,耐心培养教师对学生的爱;教师提高教育能力,学会运用教育机智以及教师学会舒解教师压力等方面来提升教师职业幸福,从而消解教育暴力。     

追求教师职业幸福

幸福是诸多人不断追求的理想，欲望，奢求。但是为什么就有那么多人永远得不到幸福．尝不到幸福的快乐呢?其实幸福时时刻刻缠绕在我们的身边，不知道把握．不晓得体会．不懂得寻找，那幸福就在我们敲打键盘的时候悄悄流过……     

教师职业幸福的内涵考量

最近,幸福问题成为教育学界的研究热点之一.作为其中的一个重要方面,教师职业幸福也日益引起人们的关注,但综观已有的一些论说,我们发现人们对教师职业幸福的内涵理解不尽一致,甚至有些误解,影响了学术交流与问题的深入研究.在这种情况下,我们认为有必要对教师职业幸福的内涵进行剖析和澄清.在对"幸福"概念进行厘定的基础上,我们将"教师职业幸福"规约为"教师在教育工作中,实现自己的职业理想,体味人生价值并获得自身发展的精神愉悦状态".虽然教师职业幸福要以一定的物质基础为条件,但它排除了物质幸福的成分,是一种精神幸福.这种精神幸福是心理体验与职业伦理的统一,是主观努力与客观条件的统一,是享受与发展的统一,是开放的动态系统.     

教师职业幸福解读

教师职业幸福是教师在教育工作中,实现自己的职业理想,体味人生价值并获得自身发展的精神上的愉悦状态。它是一种精神幸福,是心理体验与职业伦理的统一,是主观努力与客观条件的统一,是享受与发展的统一,是开放的动态系统。除具有幸福的一般特征之外,教师职业幸福也呈现出教育性、整体性、精神性、无限性、给予性、劳动性等个性特征。从教师自身生存与发展的角度来说,教师的职业人生理应是幸福的。从教师职业的特点来看,教师职业幸福关涉到学生的幸福、教育的发展以及社会的和谐与进步。     

幸福:教师职业的本真体验

追求幸福是人的本性,正如费尔巴哈所宣称:"一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活动就是对幸福的追求.人也同其他一切有感觉的生物一样,他所进行的任何一种意志活动,他的任何一种追求也都是对幸福的追求.[1]"幸福是人生活的永恒目标,而教育作为培养"人"的事业,其直接目标是影响人的身心发展,其终极目的则应为了人幸福地生活.这其中的"人",不仅包括学生,也应包括教师.教育丰富的主客体内容使得教师这一职业拥有其他职业无法比拟的情感体验,其中,幸福可谓最为基本.     

对教师职业幸福的理解

教师的职业宗旨是教书育人,为社会输送有用人才。教师的职业幸福是教师在教育教学活动过程中的获得感、满足感,即需要得到满足,潜能得到发挥,自我生命价值得到实现时所获得的持续快乐体验。没有职业幸福感的教师,不可能把教育工作作为自己人生价值的追求。     

教师职业幸福:幸福教育的源泉

幸福是人类发展的永恒主题,是教育的核心目标,也应当是教师职业生活应有的样貌。但当前中国的教育还存在一定的问题,教师的压力比较大。教师的职业幸福是学生幸福的前提条件,是幸福教育的源泉。教师职业幸福的实现是外部因素与内部因素融合发展的结果,是主观条件与客观条件统一的产物。为了提升教师的职业幸福感,就要坚持内部突破与外部推动两条路径的融合,以职业理想为动力,增强自我效能感;以专业成长为阶梯,实现内部突破;以社会支持为保障,感受关怀愉悦感;以组织文化为激励,促进教师职业幸福。     

教育转型期教师职业倦怠问题的哲学解答

本文将着力探讨中国教育转型期教师职业倦怠问题,并尝试对此问题作以哲学视界的解答.     

基础教育及其师范教育改革的时代定位

基础教育的本质是民族人格化。师范教育应把师范教育人才培养终身化、社会化、师范化作为目标。师范教育应保持其师范性与民族性特征,并通过"智慧教师素质"的培养与"大师范教育体系的构建"确定其自身的时代定位。     

论教师专业生活的勇气

教师专业生活的勇气是教师在专业生活中以自己身体实践活动为依据发生和显现出来的敢于迎战恐惧、勇于承担焦虑的对专业发展具有内在动力性的气魄。具体表现在教师在其专业生活中常怀敬畏之心、自觉的责任担当、在自我否定中实现自我肯定、多种方式应对恐惧等方面。教师专业生活勇气的意义在于三个方面:有助于教师克服自身专业发展中的困难;成为教师专业发展得以可能的一个前提;从根本上为教师专业发展提供动力。     

从哲学高度审视教育

从哲学的高度观察、分析或审视教育问题,教育的立足点是"人",教育必须坚持以人为本,以培养和造就对社会发展有用的人作为出发点和落脚点。以人为本的教育是主体间的系统指导学习,这种教育应当是民主教育和幸福教育;以人为本的教育同样蕴含着教师的专业发展,教师在培养人的过程中也必须不断地自我提升、自我发展、自我完善。     

生命哲学视野下的教育反思

生命哲学被认为是一种具有生命力的哲学。以此为视角，对教育现实中的教育者角色强化、教育的控制性行为以及教育价值的外在诉求等问题进行了反思，以期唤起教育实践工作者的重视。     

论教师职业道德与教师专业发展

教师职业道德是教师专业发展的核心内容,是教师专业发展的动力支持,教师职业道德的提升是更高层次的教师专业发展。加强教师职业道德建设是推进教师专业发展的必然需求。有效的教师职业道德建设应与教师专业发展相结合,应关注教师的职业生活,重视教师需要,凸显教师的主体性,应加强学校管理制度的伦理内涵的建设。     

让师爱载舟达教育彼岸

教育工作是人类最崇高的职业,教师的任务艰巨而神圣,教师不仅要具备扎实的专业知识,还需要优秀严谨的内心品质,魅力十足的外在气质,以及情谊浓厚的师爱。只有充满爱的教育才能真正进入学生的内心世界。在知识的海洋,只有让师爱导航载舟,学生才能抵达教育彼岸。     

生命哲学视野下的通识教育理念

人生命的＂非特定化＂和基于此的开放性为人的发展提供了广阔的发展空间。人适应环境,创造环境中所表现出来的自由性、创造性和文化性等特征又完善了人的发展。通识教育就在于打破我国现在专业教育的局限性,促进人的＂非特定化＂,以开放性的姿态吸收各个领域的广博知识,锻炼人的各种能力,使人在不同时代,在不同环境下都可以展现和发展自己的自由性、创造性,实现人的全面性发展。     

文化哲学视野中的主体性教育

本从化哲学的视角来审视和分析主体性教育理论,认为主体性教育理论是我国现代化转型过程中兴起的重要的教育理论,它对传统化在教育领域的消极影响具有批判意义。本认为,当西方主体性衰落的时候,正处于社会转型时期的中国仍应大力提倡主体性教育。     

论文化哲学视野中的主体教育

当前主体教育发展面临着合理性挑战。从文化哲学的视野看主体教育是回应这一挑战的前提。从文化哲学的视野看主体教育,主体教育是一种适应工业社会需要的新的文化形态;当前主体教育研究应坚持主体教育所体现的科学、民主和自由的价值取向;立足对传统文化与日常生活、工具理性与学校制度文化、大众文化与学生文化的合理性批判和重建,可以找到学生主体性发展的新的可能性。     

教师学习:教育现代化视域下的教师教育观

教师作为教育现代化“人”的要素,其现代化同样是一个缓慢的渐进性过程。借鉴哲学本体论层面的研究,可以从工具性存在、关系性存在、精神性存在等三个角度理解教师职业存在的本质。教师教育观经历了第一代以“教师培训”为核心、第二代以“教师专业发展”为核心,正在向第三代以“教师学习”为核心逐步转变的过程。基于此,在教师学习过程中应当遵循情意原理、强化内隐属性、遵从同构迁移等三个过程性原则,以促进教师及教师教育的现代化。