幸福就是不恐惧

幸福就是,生活中不必时时恐惧。走在街上的人不必把背包护在前胸,时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡,不担心自己一醒来发现屋子已经被拆,家具像破烂一样丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的,婴儿吃了会不会死。     

关于幸福

我们的生活好像就是以这两个部分组成的：一是生活给人看；二是看别人生活。我们同情别人生活不幸而自觉着幸福，我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是，我们也无法不提高了警惕地想到，人家将对我们的生活怎么说。这是一个极大的困扰，我们无法解脱这个困扰，我们很沉重，无法轻装上阵。为了这个困扰与顾虑，我们自己的感觉反倒下降，反倒被我们自己忽略。我们心里充满了奇特的自尊与自卑。别人的目光对于我们是那么重要，使我们不安。如果得不到公众的承认与肯定，我们再幸福也不幸福了，我们再快乐也不快乐了。我们自己…     

幸福断想

幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底。幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践。肯定是谋杀自己。     

幸福与不幸福

幸福,不幸福,表面上看起来对立,实则非常辨证。因为看世间所有事情,倘若没有不幸福,又怎来幸福?——题记看完《开学第一课》视频,感触颇深,而对"幸福"这个词,我有了一番新的看法。     

给幸福一个承诺

给幸福一个承诺,但什么是幸福？我们今天追求的幸福有的时候是不是太缥缈了？抱怨不幸福的时候,我们得问问自己,我们要的幸福到底是什么？如果人这一辈子有很多奢望,那你肯定是追不着幸福的。     

感悟幸福

幸福不是一个无法破译的谜,但一万个人肯定会有一万个谜底。幸福有无数种,但拿别人的幸福人生当范本实践,肯定会谋杀自己的个性。自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己把自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。做到这三点,你就跨入了幸福之门。幸福不能用金钱来衡量,一个什么都有、什么都让人羡慕的人,他不一定幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。大权在握的人看上去很幸福,然而,背后也许隐藏着身不由己和人格牺牲。一个败下阵来的商业巨子,一个落伍的学界泰斗,一个被挤下台的政界高手,在外人看来是失魂落魄…     

谈幸福

或许,有很多人会问:什么是幸福?每个人的答案肯定是不同的。其实,要我说幸福,我也不知如何说。但我觉得,当你开心时,当你有所收获时,你一定就是幸福的。幸福来源于生活中的点点滴滴,要靠自己去发现,要靠自己去体会。有些人总觉得自己不     

作为伦理问题的幸福

善的追求总是内含着对幸福的向往，当理性从实践的层面关注整个人生时，便不能不涉及幸福的问题。以追求存在的完善与指向，道德与幸福的关系展开为一个不断扬弃对峙而走向统一的过程。康德试图通过赋予人的存在以道德的规定来担保幸福的合理导向，无疑看到了道德与幸福之间可能导致的紧张，但其将幸福加以德性化的思维趋向，却易于引向以道德消解幸福。相形之下，亚时士多德认为幸福即是美，则更多地肯定了幸福与道德之间的一致性，但若过分强调二的一致，在逻辑上亦 容易忽略幸福与道德之间可能出现的冲突；前注意到了离开道德的制约，幸福将变得片面化，后则有见于离开幸福，道德也将导向抽象化。扬弃道与幸福关系的中的这种片面性，意味着走向人自身的全面发展，二在本质上呈现出同一个过程。     

教师幸福的“加减乘除”

幸福是一种体验。教师的幸福是什么？无疑是能够感受到教育的快乐。孟子曰：“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”然而在现实的教育生活中,有些教师体会不到教书育人的快乐，不懂得什么该拥有．什么该舍弃；不知道哪些该享受，哪些该创造；     

追求教育的幸福

幸福是什么?不同的人会有不同的回答。有人说，教师的幸福在于取得优良的教学业绩；有人说，教师的幸福在于遍地芬芳的桃李；有人，教师的幸福在于展现自我的风采；有人说，教师的幸福在于蜡炬成灰，春蚕吐丝……     

话说幸福这个词

迷惑:听说有人不幸福家长说:身在福中不知福现在的孩子是家里的宝,有父生活在蜜罐里,可孩子却说自己不母爱着,爷爷奶奶宠着,放假可以幸福,我看是生在福中不知福,哪去旅游,不用担心挨饿受冻,不用像我们小时候,有一块糖吃就觉得担心没有书读,在我们眼里,他们很幸福了!     

收藏幸福

①一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福，去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福!我太幸福了!”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。     

等待的幸福

如果我告诉你,有一个人生活在机场,你能相信吗?电影《幸福终点站》就讲述了这样一个让人感到不可思议的故事。主人公Victor由于自己的国家发生政变,被扣留在美国机场内,不被允许进入美国,也不被允许回到保加利亚。在机场生活的这段时间,Victor经历了许多,不仅后来能够流利地使用英语,更是用自己的爱心和热情帮助了许许多多人。看完《幸福终点站》,我觉得温馨而幸福。     

幸福在于劳动与创造

幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望。幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。不过不同的人，对幸福的理解和感受是不同的。通过这几篇关于幸福的文章的阅读，您或许会进一步理解什么是幸福，进一步感悟到身边的幸福，从而进一步形成自己的幸福观。     

家庭与幸福

人是现实存在的，然而现实的人却总是不满足和不满意于人的现实，总是要把现实变成人所希望的和人所向往的现实。这就是贯穿于人类存在始终的理想与现实的矛盾。这个道理也许每个人都知晓，但是每个人却又在苦苦地追寻，而任何事物也无法改变人对未来的憧憬，而每个人都会有属于自己的梦。对于人的追寻无外乎有几点：对事业、爱情、家庭。他们追寻的最终目的，无非是想更幸福，但是对于“幸福”的界定，每个人的想法却有千差万别。对我个人而言，拥有一位知我、懂我的爱人是我一生最大的幸福，也是今生最大的财富。在我的周围有很多朋友，他…     

幸福在哪里幸福在课堂——也谈小学语文幸福课堂的打造

如果有人问你,作为一名语文教师,究竟应该给学生一个怎样的课堂,你会如何作答？我想每个人的认识是不一样的,每一位学生的需要也是不一样的,但是笔者有一点是可以肯定的,每个人的内心深处都有一种普遍强烈的需求,那就是期望得到快乐和幸福,因此给学生一个幸福的语文课堂绝对是一个完美的答案。     

略论密尔功利主义幸福论

在西方伦理学中，幸福是个重要的伦理范畴。英国近代功利主义思想家密尔继承了边沁功利主义幸福论，修正了“最大多数人的最大幸福原则”，主张个人幸福和社会幸福的统一，强调自我牺牲的合理性：注重精神快乐，指出满足不等于幸福；强调了美德与幸福的一致性。他的幸福论具有一定的合理性，直到今天对我们仍有诸多的借鉴和启示。     

永远幸福

幸福的时候。我们常不自知,即使别人的目光投来多少羡慕不已。痛苦却总是自作多情地来而不去。“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。”(钱钟书)短瞬的生命之光泽,极易这样被黯淡着,好像每个人都有了千疮百孔的忧伤。其实不然。抱怨生活不幸福的人, 多少是在时幸福的追求中,放走了真实的东西,而在追逐影子。正像我们互相传递的祝福一样,人生一世,安知我们生命的祸福之势?我们依然情愿时“永远幸福”做着一遍遍的企望。为了这份“永远”的人生厚礼,我们把可以切身触及到的幸福都丢掉了。     

追求教师职业幸福

幸福是诸多人不断追求的理想，欲望，奢求。但是为什么就有那么多人永远得不到幸福．尝不到幸福的快乐呢?其实幸福时时刻刻缠绕在我们的身边，不知道把握．不晓得体会．不懂得寻找，那幸福就在我们敲打键盘的时候悄悄流过……     

试析亚里士多德的幸福之意蕴

在亚里士多德的眼中，幸福是人生的终极目的，是人之功能的最大实现；幸福本身即是完满的、自足的、固有的、本己的，且难于被剥夺的。亚里士多德认为幸福的本质在于德性，而有德的实践活动是通达幸福之途。围绕着幸福，亚里士多德着重论述了它与善、最高善、外在善、德性、思辩、中道、快乐等的相互关联与有机作用。虽然，在某种程度上，亚里士多德的幸福过于理想化，过于“圣化”，过分被渲染成难以达至，有了些许“阳春白雪”的味道；但对于我们而言，其仍不失为一种积极的、客观的且有益的人生感悟与幸福感言。是可以触及的。