皂荚构建“和谐”

皂荚树,又名皂角,落叶乔木树种。在南朝乐府民歌《西洲曲》“日暮伯劳飞,风吹乌臼树”的诗句中,“乌臼树”,即为皂荚树。困难时期用皂角当肥皂的历史,人们依然记忆犹新。皂角富含皂素,供洗濯之用,是肥皂的代用品。元歙县人方回《桐江集》有诗:“何如觅皂角,浣濯暑服腻。”用皂角洗衣物,妇孺皆知,延续至今,因此保存下来了许多古树。在农村老家,静静的伫立村头的,要数祖辈们留下的那棵皂荚树最古老。它像个巨人似地矗立在一面朝南坡地上,树高36米,胸围4米,树姿苍劲,主枝发展分为两杈,枝叶翠绿重叠,覆地650平方米。每当初夏,花开似雪,布满枝头;…     

最好的武器

当有些植物受到外来侵犯时,会动用自身的“武器”进行自卫。如洋槐的尖刺、皂荚的利齿等都有自卫的能力。     

社科文摘

古人用什么洗澡？ 从晋代一直到唐代,嘲笑一个人土气缺乏良好教养,不懂得上流社会的卫生习惯,往往就会说此人“不识澡豆”。澡豆是在魏晋南北朝时代发明的高档卫生清洁用品。在此前人们盥洗的时候,去除油垢的手段基本上只有米汤、面汤以及天然的皂角。澡豆则是以各种豆子研成的细末作为主料,     

唐·伊德的身体理论探析：涉身、知觉与行动

伊德的身体理论是理解其科学哲学和技术哲学思想的重要视角。他在“身体一”（感知的身体,体验的身体）和“身体二”（文化建构的身体）的基础上,提出了身体的第三个维度,即“技术的身体”。“技术的身体”是对“身体一”和“身体二”的综合,主要特征是工具的涉身性,而这正是科学哲学与技术哲学的界面。伊德的身体理论对涉身、知觉和行动的内在联系进行了挖掘,对“情境化知识”、人与技术的关系进行了全新解读,对我们建立批判的知识论和技术现象学有诸多启发,其中有两个向度不可忽视,一是关注行动,二是重视现象学一解释学方法。     

回归家里的厨房（一）——为何要少在外吃饭？

近来,随着双汇“瘦肉精”、上海“染色馒头”和台湾“塑化剂”等事件的相继曝光,许多种本应在工厂使用的的工业原料已被发现悄悄地“潜入”人们的身体。为了“捍卫”自己和家人的健康,我们似乎应当问自己两个颇为低智的问题：我们应当吃什么饭菜？在哪里吃饭？     

神秘的小尴尬

一般人都会认为自己的身体是由自己掌控的,但是有些身体机能却不受人们的控制,比如放屁、打嗝、挠痒痒和打哈欠,这些“意外”的出现有时会将人置于窘迫和可笑的境地。这些行为虽然神秘,但却被许多科学家忽视,这是一个有待开发的领域。     

西班牙设计师发明喷罐面料15分钟可喷制1件T恤

衣服不合身给人带来不少烦恼,西班牙设计师马尼尔·托雷斯发明的“喷罐面料”（Fabrican）则让人们告别烦恼。只要将喷嘴对准身体轻轻一喷,一件衣服就“天衣无缝”地穿到身上。     

速递驿站

功能饮料不宜多喝“功能饮料”又称“能量饮料”,如今在市面上已随处可见。它是应用专门配方调制的饮料。当人体感觉疲倦时,它能够激活身体活力,提高工作效率,改善工作状态,特别是在剧烈运动时,人们认为它能“补充能量”。这是因为这些饮料中含有一些咖啡因、氨基酸和维生素B族     

“罗密欧”的伎俩

在日常生活中,人们住进宾馆后,为了不被打搅会在门口挂上“请勿打扰”牌子,然后挂起电话以便睡个好觉。在一些特殊的场合人们需要绝对的安全感。在昆虫王国里,昆虫把交尾和传宗接代当作生存的意义,所以它们想方设法,甚至不择手段来行使这些来之不易的权利。安全感意味着不被掠食者偷袭,“罗密欧”有责任保护“朱丽叶”的身体安全。红体蜂蛾在交尾的时候,雄蛾给雌蛾披上一件“婚纱”,只是“衣料”是雄蛾自     

用身体来测量

<正>“布手知尺”“掬手为升”“过步定亩”“滴水计时”……在古代,人们就是用人体的某一部分或其他的天然物作为计量标准。现在就让我们一起来看看身体上的长度单位吧。拃张开的大拇指和中指两端间的距离。丈传说在夏朝时,禹把自己的身高定为一丈,再划分为十等份,每份定为一尺。这也是“丈夫”一词的由来。     

关注亚健康

什么是健康？过去，由于长期受传统观念的影响，人们对健康的理解是“无病就是健康”。随着社会的发展，人类的进步，人们对健康的认识逐步深化了，世界卫生组织对健康作了一个科学的定义：“健康是身体、心理和社会适应的完好状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱”。从而，改变了“无病就是健康”的陈旧观念，对健康的认识发生了新的尺跃。把健康从个体扩大到了群体，并把人们社会交往与人际关系和健康联系起来，保持了人们健康与社会环境的高度统一、和谐相处。     

轻松预防肾结石

人们常说“眼4中揉不得沙子。”其实，肾里也揉不得沙子。肾结石就是堵在肾里的沙子，它会使“先天之根本”的肾水断流，使人疼得无法忍受，它还会导致一系列的身体功能障碍。     

钱真的很重要,处理好钱与身体的关系更重要

<正>身体要是不在了,所有的钱就都跟您没关系了“身与货孰多”的“身”是身体的意思,“货”是财物的意思。老子这句话是说,您的身体与财富到底哪个更重要?如果问大家身体和钱哪个更重要,大家肯定会一致回答“身体重要”。因为身体要是不在了,所有的钱就都跟您没关系了。2016年,“春雨医生”的创始人去世了,这位老板年仅四十四岁,在凌晨三点时因心梗去世。据说他曾经在两个月里见了一百多位投资人,每天睡觉前他就想:资金链要是断了该怎么办?     

关注人体亚健康

有关资料显示,在全球57亿人口中,约有半数人处于没有病症和感觉身体并不健康的“第三状态”即“亚健康状态”。在我国,除了约15%的人处于健康状态,15%人处于非健康状态外,其余70%的人均呈“亚健康状态”,即大多数人处于未患病,但已有程度不同的各种患病的危险因素,具有发生某种疾病的高危倾向的状态。但是,亚健康状态还是一个尚不为人们熟悉,更不为人们关注的医学名词。     

有趣的人体知识

古希腊有一句著名的箴言“认识你自己”,提醒人们应有自知之明.然而,一个相对完善的人不仅应包括思想上的自知,还包括对自己身体的自知.人体就像一部复杂又奇妙的机器,里面有许多有趣的现象和知识,了解这些奇妙的身体构造与反应也是一件充满乐趣的事呢.     

伴水而生，贴地而行——香皂旅行记

正香皂是人们生活中最常见的日用品,在汉语中,"皂"与木相关,指可以清洗衣物的果实"皂荚",因为成熟的皂荚为黑色,所以"皂"也含黑色之意,如俗语"不分青红皂白"。在英语中,单词SOAP既表示香皂也表示肥皂,因为这两者本质相同,都是皂类碱性去污产品。香皂看起来光洁,摸上去顺滑,样子普普通通也简简单单;但实际上,香皂是一个神奇的发明,因为它既要亲水又要亲油,才能具备清洁去污的能力。这种伴水而生的奇妙小物件,最早主要依靠陆路旅行。它的出现不仅帮助我们     

护脚养生

人们都知道爱护自己的面孔和双手,因为它们要“抛头露面”, 故倍加修饰和保养。人们也知道保护自己的内脏器官,因为它们是身体的中枢。人们更知道,头脑很重要,不能受伤,因为它是人体的司令部、指挥机关。无论它们当中的哪一部分出现故障,都会导致疾病的发生。而对于人体最底层的脚部,因距内脏、头脑甚远, 故一般不予重视。     

关于心理健康科普工作的思考

随着社会的发展，科学的进步，人们思想意识的更新，人们对于健康的理解不再停留于“没有疾病就是健康”的水平，而是从全新的角度诠释了健康的含义，即健康=生理健康 心理健康 社会适应。这种观点与《世界卫生组织宪章》中“健康不仅仅是没有疾病和病态，而且是一种个体在身体上、精神     

脚癣能治好吗?

脚癣俗称“脚气”、“脚湿气”、“香港脚”。人们得了这个病,往往经常到医院去诊治,还是治不好。有时候,虽然治好了,可是过几天又复发起来。因之,不少人就认为脚癣是治不好的。有的人甚至还认为脚癣是湿气,是人排泄湿毒的地方,如果把脚癣治好,身体里的湿     

吃饭的科学

人类赖以生存的首要条件就是吃饭,治病的药物除化学药物外,就是从众多的粮食中提炼出来的,“药食同源”由此得名。人们每天面对一日三餐,吃下去的是粮食,补充的是身体所需的能量及各种营养素,同时达到了滋补身体、预防疾病的目的。随着科技的进步,食品安全让人越来越担忧,人们的生活富裕了,营养反而不均衡了,心脏病、心血管、脑血管、糖尿病、栓塞、血液粘稠、高血压像洪水猛兽一样,威胁着人们的身体健康。