试论清末民初贵州妇女解放运动兴起的原因

清末民初贵州妇女解放运动兴起,其原因主要有:清末民初贵州社会的发展;清末民初贵州先进男性的推动;清末民初贵州新闻媒介对妇女解放思想的宣传;清末民初西方传教士为贵州各族妇女带来了新的信息;清末民初贵州女性自我意识的提高.     

美国传教士李佳白对袁世凯及辛亥革命的态度

李佳白是活跃在清末民初中国社会舞台上的著名传教士。他与袁世凯相识于维新时期,视袁为维新人士,格外推崇袁世凯在新政中的政绩。袁世凯积极拉拢传教士,向外界昭示清政府的对外政策,以获取列强的支持。李佳白则极力支持袁世凯担任临时大总统,并为其专制行为和复辟帝制辩护。李佳白与袁世凯的关系折射出庚子事变后中外关系的变化,也反映了传教士对袁世凯和辛亥革命的态度。     

清末民初外语教育对我国教育的影响

英语是东西方文化传播的载体,其教学是由传教士引进到我国的,历经从单纯语言教学模式到专业教学和语言教学相结合的模式,最终成为中国发展近代教育和晚清传播西学至关重要的一部分。清末民初外语教育对培养人才、发展教育起到重要影响。本文分析和研究了清末民初教育对培养英语人才、学术传播和转变观念、促进近代教育方面所具有的积极影响。     

清末民初小说翻译对章回体的冲击

本文简要介绍了中国传统小说章回体结构形成的五个阶段、章回体结构的主要特点以及清末民初时期的翻译,重点分析了清末民初外国小说的翻译对传统的章回体结构造成的冲击。     

西方心理学在清末民初的传播

清末民初之际,由于影响翻译的诸多历史情境发生了深刻的变化,翻译的选择取向也随之改变,表现为各种带有近现代性质的学术文化倍受推崇;另外,清政府实施的教育改革更是在客观上为西方心理学的译介提供了条件.当然,心理学的引进也是基于翻译者自身对该学科的价值取向和判断.因此,此时的翻译活动是翻译主体意识彰显的一种体现.就翻译主体而言,清末民初时期完成了由传教士向以留学生为主体的国人新知识分子的转变.     

清末民初新疆流通俄币略述

清末民初,俄币作为一种侵华的媒介,大量进入新疆地区。俄币在新疆的流通与使用有深刻的历史原因,极大的冲击了新疆原有的货币金融体系,对新疆各族人民的生活产生了深远的影响。     

清末民初儿童文学作品翻译与中国现代儿童文学

中国现代儿童文学的发生与清末民初外国儿童文学作品的翻译是紧密联系在一起的。外国儿童文学作品的大量译介,启发与影响了中国现代作家的儿童观的生成,有力地促进了中国现代儿童文学的发展。     

略论美国传教士李佳白在华的早期活动

李佳白是19世纪下半叶来到中国的美国长老会传教士,在清末民初来华传教士中有一定的地位。他为了更好地实现传教目的,学习中国礼节、研究儒家文化、与官民结交,探究深入中国社会的方法。李佳白的治水建议和赈灾活动,是他从事世俗活动的开端。他为教会购置房产引发教案,学术界对此案的论述值得商榷。     

试析李提摩太在《万国公报》上的文化宣传

在晚清社会,李提摩太是一个知名度很高的外国传教士,他译书、写作、传教、结交中国权贵,对中国政局影响之大,是晚清时期任何其他传教士都不能相比的。《万国公报》是外国传教士在中国创刊的中文报纸,也是外国传教士所办中文报刊中历史最长、发行最广、影响最大的一家。本文通过李提摩太在《万国公报》上发表的文章,力图全面分析他的思想,并对这个人物进行公允地评价。     

清末民初自开商埠简论

清末民初,中国宣布自开了许多通商口岸。这些自开口岸,在中国近代商埠史上占有重要地位,对中国近代政治、经济、外交乃至整个近代社会的文明进程,产生了重大影响。一清末民初自开商埠的原因及概况     

论清末民初的法政学堂

在清末兴学浪潮中,法政学堂十分引人注目,从1905年至1916年的十余年间,全国先后兴办了百余所法政学堂。清末民初的法政学堂对中国近代法政教育的兴起和普及,清末民初的社会政治发展都有相当的影响。由于特殊的国情和历史条件,其局限也是明显的。     

初中七年级《欧风美雨下清末民初的社会生活》教学设计及说明

1.本课立意华师版初中七年级下册第9课《清末民初的社会与经济》,包含两个内容,一是移风易俗,二是黄金时代,主要说明清末民初中国在社会与经济层面发生的变化。对七年级学生来说,要在一节课的时间里了解并理解社会和经济两个方面的内容,有一定难度。所以,我对这两部分内容进行了整合,把清末民初的社会生活作一、本课的立意与目标     

清末民初西方传教士眼中的温州民间信仰

以鬼魂信仰、神灵崇拜为代表的温州民间信仰是清末民初西方传教士重点批判的对象。通过分析西方传教士关于温州的英文著述,探讨温州民间信仰及其与基督教之间的冲突。西方传教士注重言说基督教的尽善尽美,却言辞激烈地贬低儒道释和民间信仰;更在言说评判温州的种种民间信仰中宣扬基督教,提升自我形象。     

清末民初库尔喀喇乌苏的庙宇与汉民社会

库尔喀喇乌苏自清朝统一新疆以来逐渐聚居成邑,移民群体的生存活动形成地域社会。清末民初的库尔喀喇乌苏定居社会的形成蕴育了众多的庙宇,各种各样的庙宇成为当时城乡显著的社会景观,构成了汉民乡土社会的基本因素。     

清末民初书业目录的初兴及其史学价值

清末民初出版发行机构的繁荣促成了书业目录的产生,书业目录在编纂形式、书目类型、内容结构、图书分类等方面都体现了清末民初出版业紧跟市场变化、关注读者需求的特点。由此,清末民初书业目录为研究近代社会和近代文化提供了新视角和新史料。     

清末民初李大钊宪政思想的演变(1907-1921)

清末民初宪政思潮的兴起与发展，与民族主义在中国的勃兴密不可分。它以西方宪政模式为旨归，是中国近代社会各种现代化思潮的一分子。李大钊的宪政思想是同清末民初宪政思潮的变迁紧密联系在一起的，他宪政思想的萌芽、发展和转变深受当时宪政思潮的影响，可以说，李大钊宪政思想的发展历史在一个侧面反映了清末民初宪政思潮演变的历史面相。     

略论清末民初留学毕业生考试

留学生毕业归国,无论留学何国、毕业何校、获有何种学位、均须经过国家统一考试,始能授以出身,给予官职,这是清末民初一种特有的考试制度。清末政府和民初北京政府为什么要举办留学毕业生统一考试?留学毕业生考试有哪些特点?其影响是什么?本文试图作一些探讨。一清政府向外国派遣公费留学生始于1872年,派遣目的是学习外国的军政、船政和科学技术,以图国家的“自强”。留学生最先是被派往美国的,随后又向欧洲和日本派     

清末民初江西赣南一份诉讼文书之研究

作者从民间收集到一份清末民初江西诉讼文书,记载了29宗诉讼,其中偶然包括极为详细的法律文书书写的指引,充分见证清末民初法律制度在地方社会的实践。     

清末民初秘密会党的嬗变

清末民初的三四十年里是中国近代历史的重要转折点.在社会大变动的背景下,秘密会党嬗变经历了三个阶段.在这时期,秘密会党既表现出下层民众传统的反抗压迫、剥削和反对外国资本(帝国主义)列强积极作用的一面,也暴露了其对社会建设不足破坏有余的落后消极的一面.总的趋势是蜕化.     

浅论清末民初女权意识的发展及小说创作

清末民初女权思想萌芽,从戊戌变法到辛亥革命再到新文化运动,女权思想逐步发展升华。研究这一时间段女权思想的发展有利于了解清末民初的社会状况,也有利于指导现代女权思想的发展。小说创作在清末民初时期逐渐深入民众生活,小说作者从民众角度来反映民众思想和教育民众。小说中反应的女权思想,既是对当时民众思想的反映,也包含了作者对民众的教导与期望。