当代中国乡村基督徒的人性观

当代中国乡村基督徒的人性观徐名居本文是在对山东省金乡县基督教发展状况进行长期跟踪调查的基础上撰写而成的（有关山东省金乡县的历史、地理、经济、人文背景以及１９９５年以前基督教的传播情况。参看拙作《基督教灵歌中的家庭问题》，《兰州大学学报》（社会科学版）...     

以跨文化传播的视角看基督教在中国的传播

明末清初基督教在中国的这次传播虽不是纯粹意义上的文化传播,但它在中西文化的交流史上却是写下了重重的一笔.基瞥教文化与儒家文化的根拳差异使得基督的文化征暇没能实现,但中西文化的双向碰撞却使得跨文化传播具有了真实的内涵.     

知识与权力的传奇:康熙与金鸡纳史实考辨

康熙服用传教士进献的金鸡纳治愈疟疾,是基督教在华传播史和中国医学史上的一个重要事件。这一事件是以中国传统政治的心脏地带——宫廷作为突破口。通过对耶稣会文献及清宫一手档案资料等中文和法文原始文献的分析,这一事件的完整过程首次得以还原。分析表明,外来医药知识的传播与接受并非单纯的科学史事件,在实际上是医疗活动中各方基于各自认知、利益、宗教和政治立场的复杂博弈所推动的事态发展的结果。     

浅谈基督教在中西方社会影响的差异——及其对遵义市的影响现状调研

宗教是人类对自然认知不足,寻求精神寄托的一种社会产物,而基督教对社会的影响力和影响程度,在我国与西方是不一样的,本文在充分分析宗教对中西方社会影响差异的前提下,进一步调查研究基督教在遵义市的影响,旨在引起更多学者专家关注基督教对我国局部地区的社会影响.     

中世纪基督教神学的理性方法及其科学意义

要理解近代科学的生发和近代社会的到来,就要认识中世纪基督教神学的理性方法,包括论辩推理、辩证法和证明推理。这些方法被广泛运用于论证基督教信仰,集中体现了中世纪精神的理性方面,是沟通基督教的中世纪和科学的近代的精神桥梁,为近代科学确立起理性标准和活动准则,并在揭示了自身和理性的局限的同时,促使理性转向自然,为近代科学找到了真正的研究领域,为中世纪通向近代开辟了道路。     

基督教对近代西方科学的积极作用

以往学界在论及基督教与科学之间关系时,尽管大多持批判性立场和否定性观点,但事实上除了起消极阻碍作用的一面以外,基督教对近代科学的生成、发展又具有积极促进作用的一面.其具体表现为:一是基督教与科学在自然观上存在着学理的一致性;二是基督教对古希腊哲学的存续做出了积极贡献;三是基督教的宗教信仰为科学生成和发展提供了精神助力.     

基督教对近代西方科学的积极作用

以往学界在论及基督教与科学之间关系时,尽管大多持批判性立场和否定性观点,但事实上除了起消极阻碍作用的一面以外,基督教对近代科学的生成、发展又具有积极促进作用的一面。其具体表现为:一是基督教与科学在自然观上存在着学理的一致性;二是基督教对古希腊哲学的存续做出了积极贡献;三是基督教的宗教信仰为科学生成和发展提供了精神助力。     

论《雷雨》的基督教色彩

曹禺深受基督教文化的影响,其早期思想和戏剧创作都表现出强烈的宗教情结和上帝意识。代表作《雷雨》展现的原罪文化的悲剧命运、皈依基督的忏悔心态、博爱救赎的献身精神,共同晕染出作品浓郁的基督教色彩,成为基督教文化影响中国现代文学的有力佐证。     

论《雷雨》的基督教色彩

曹禺深受基督教文化的影响,其早期思想和戏剧创作都表现出强烈的宗教情结和上帝意识.代表作<雷雨>展现的原罪文化的悲剧命运、皈依基督的忏悔心态、博爱救赎的献身精神,共同晕染出作品浓郁的基督教色彩,成为基督教文化影响中国现代文学的有力佐证.     

文化建设不能忽视网络文化

美国《基督教科学箴言报》有一篇题为《2000年后,这个世界将记得迪斯尼还是柏拉图?》的有趣文章,文中谈到,“如果用了2000年的时间才将柏拉图的共和理念传递到北美,那么贾延·延伯莱克(注:著名流行歌手)的最新专辑在数天内就能在希腊和日本的店铺里上市”。“有时候,美国理念——像人权、言论自由和对女性的尊重等的传播也丰富了当地的文化,但有时候,物质享受或更糟糕的理念成为信息传播开了,本地的传统则遭到破坏”。“美国以     

儒家与基督教孝文化对比

从1993年美国哈佛大学亨廷顿提出文明冲突的观点以来,涌现出了大量关于基督教、儒教之间的同异对比、彼此之间的融合和互补以及如何通过取己之长、补己之短构建适应当代全球化社会的一种普世伦理的论述。鉴于孝文化作为儒家与基督教文化共有的观念与实践,本文从伦理学视角对儒家与基督教孝文化的渊源与实践作了对比,并同时探讨了构建适应当代全球化社会环境的一种新型孝文化,综合儒家基督教之长,以更好地应对即将来临的人口老龄化社会。     

宗教与迷信的分水岭

这是一个老问题,似乎又永远是个新问题。佛教、基督教等传统宗教,当然不同于迷信。梁启超曾说佛教是“智信而非迷信”,至于基督教,更从来反对迷信,在中古时代甚至迫害“巫师巫婆”。那么,从宗教哲学的研究来看,二者究竟区别何在?     

进化与设计

本文是普兰丁格在"第十届中美哲学与宗教学研讨会"(2004年10月,北京大学)上的演讲,主要阐述他对现代科学与基督教的关系的看法,牵扯到他与几个当今大人物(包括道金斯、丹尼特、E.O.威尔逊等人)的争论.他认为,基督教信念与科学本身(如进化论)并无冲突,而只跟对于科学的"形而上自然主义"解释不相容.科学本身不必预设"形而上自然主义"(不存在超自然),但它确实需要一种"方法论自然主义"(不假设超自然),后者在说明人的特性(如道德原则)时,对相关研究作了一种"条件化限制",因而其结论不能恰当地用来反驳基督教信念.在一种扩大的"认识基础"上,基督教信念包容并且修正了所谓的"西蒙式科学".     

以个体视角看宗教改革对西欧社会的影响

肇始于16世纪初的宗教改革是基督教发展史上的一次重大变革,这次宗教领域的重大变革同样全面地波及深受基督教影响的西欧社会。然而,不论是经济、政治,还是宗教、文化,任何重大变革所造成的结果总是基于个体变化的累加体现。因此,立足于个体所受影响的分析在研究社会转型时应作为一个重要的视角。从这一视角展开宗教改革对西欧社会影响的分析。     

宗教哲学漫谈：宗教与迷信的分水岭

这是一个老问题，似乎又永远是个新问题。佛教、基督教等传统宗教，当然不同于迷信。梁启超曾说佛教是“智信而非迷信”，至于基督教，更从来反对迷信，在中古时代甚至迫害“巫师巫婆”。那么，从宗教哲学的研究来看，二者究竟区别何在?     

罪恶与救赎——试析《红字》中的基督教文化精神

霍桑在《红字》中把基督教所渲染的罪恶统治天下,世人带着原罪作恶多端作为小说的背景。然而,研究《红字》的学者们普遍认为,作者写《红字》的最终意图在于对罪恶的救赎。小说中不同人物对自身罪恶的态度和反应的不同导致了他们不同的结局。本文揭示了《红字》中基督教的世界观——罪恶与救赎。     

国外科学传播活动案例研究概述

本文在文献梳理的基础上,着重分析了国外科学传播活动案例。根据研究主题,按照针对学生开展科学传播活动、以科学节或纪念日为主题开展的科学传播活动和基于调研开展的科学传播活动,分别梳理了各类研究的主要内容和主要观点,总结出国外科学传播活动案例研究具有研究主题比较广泛、研究视角比较多元和研究过程比较具体深入等特点,并提出了对我国开展科学传播活动实践及其研究的启示,为我国科学传播活动实践和研究提供借鉴与参考。     

浅议基督教对早期西方社会发展的贡献

本文主要探讨了基督教对西方社会发展的影响。基督教对西方社会发展的影响是多方面的,它逐渐渗透到西方哲学、法学、经济、教育以及科学等各个领域,对西方社会的发展作出了重要的贡献。     

包头地区寺庙以及宗教文化特点概述

包头自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济文化交流的天然通道.繁衍生息在这块沃土的各民族、历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色.明清之后,包头在长达数百年的历史长河中,由村而镇,由县而市,先后传入了佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、天主教和基督教,并形成了各宗教之间共存共传共发展的格局,各个宗教的传播发展,都形成了浓郁的民族特点和地方色彩寺院教堂建筑也体现出多民族的宗教文化相互交流融合的特征.     

基于SNS信息传播分析的图书馆知识社区建设

首先研究SNS中信息传播问题,就其传播方式、传播行为、传播路径和传播特点进行了阐述。在此基础上,研究并分析如何根据SNS信息传播特点来改进和完善图书馆知识社区的建设。