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朝圣与旅游的文化人类学探析 总被引:3,自引:0,他引:3
郑晴云 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(4):96-99
靓圣和旅游都是人类社会经济和文化发展到一定阶段的产物,是有异于人类日常生活的另一种“生活方式”。我们从文化人类学的视角,透析朝圣和旅游的关系:“朝圣”是宗教意义上的精神文化之旅,而旅游则是一种现代精神文化的“朝圣”。现代旅游业的发展必须高度关注人类的精神需求与文化体验。 相似文献
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蒋子龙 《语文世界(高中版)》2008,(6):10-11
还是在上个世纪的60年代初,我第一次到山城重庆,包里带着一本"革命经典"<红岩>,怀着一种近似"朝圣"般的好奇和敬重,想真切地缅怀在烈火中永生的英魂! …… 相似文献
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邱忠兰 《学生之友(初中版)》2011,(9):80-80
有这样—个故事:一个住在非洲的佛教门徒,到喜马拉雅山去朝圣,路途有千丈深的悬崖绝壁,随时都有可能丧命。那个佛教门徒背着很少的行囊艰难地走着,就在他的前面,有一个小女孩,年纪不过十岁,她背着一个很胖的小孩,一直流汗,气喘吁吁。当那个门徒经过她身边时,对小女孩说:“我的女儿,你一定很累,你背得那么重,真哥冷。”那个女孩说:“你错了,我所携带的不是重量,他是我的弟弟,我爱他,能带弟弟去朝圣,我很幸福。” 相似文献
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贺文娟 《快乐作文(低年级版)》2015,(9):28
我住在德国柏林。三岁的时候,我们就举家迁居到这里。我虽然在德国的首都读书、上学、交朋友、成长,却总有一种感觉:我并不完全属于这里!虽然我爸爸是德国人,可我没有金色的头发、蓝色的眼睛。我出生在一个离德国很远的地方,一个坐飞机都需要十几个小时才能到达的地方——那就是中国的长沙,我真正的故乡。几乎每一个暑假,我们全家都会回到长沙的外婆家住上一些日子,那个遥远的地方让我有回到了家的感觉。 相似文献
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生命有不能承受之轻,也有不能承受之重。有时我们感觉太累、太苦、太纠结了,因此,总有一种想逃脱的冲动。这种逃脱有时是寻欢作乐,有时是放浪形骸,有时是玩世不恭,有时是独斟自饮、借酒浇愁,甚至出逃,以彻底摆脱尘世的烦恼但是,我总以为,凡有此想法的人,都是没能够体验到生活与工作快乐的人。人生的最高境界,是活在尘世里,体验到超凡脱俗的美妙。 相似文献
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丁雨璐 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(7):14-15
阳光是一种语言,那金色的光束是旬句亲切的话语。它总是静静地播撒着,但我总能听到耳边响起的亲切清甜的话语一是他们总在我孤独软弱时给予我有力的帮助。 相似文献
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纪广洋 《希望月报(上半月)》2002,(10)
童年时期,奶奶给我讲过许多故事,直到如今,印象最深、感受最多的就是这则《朝圣的路上》。故事说的是,在一个冬日的清晨,有一大帮人急着去朝圣,他们听说圣母要光临一个重要场所。在赶往那一重要场所的路上,人们争先恐后、你追我赶,唯恐被拉 相似文献
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巴黎作为浪漫之都的名头响亮了许久,即使不少人在亲自赴巴黎旅行之后有幻灭之感,也无法阻挡无数年轻人前去朝圣的决心。在话痨导演伍迪艾伦的《午夜巴黎》中,一位年轻人就将这种情结发挥到了极致。一家美国人因为生意和公务原因去巴黎旅行,这个家庭里有一对已经订婚的年轻情侣。这对情侣的爱意在巴黎的清晨和白天里越发地浓厚起来,他 相似文献
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周冶 《小溪流(作文画刊)》2012,(Z2):110-111,113
亲爱的J先生:第一次这样亲昵地称呼你,一笔一划虔诚地落笔,感觉竟似我对文学的真诚和热爱。我在我的文字城堡,你在你的音乐王国,都是一步步地前进,宛如朝圣。 相似文献
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正读着《爱如茉莉》,我总有这样的一种感觉,文心素朴,语言平淡有味,文字间似乎散发着阵阵淡淡的茉莉馨香,犹如清风拂面,浸染其间,满是美好。于是,我想,语文课堂的四十分钟里,教师是不是也能带着学生走入这样的一种佳境,找到这样的一种身心愉悦之感,让这四十分钟成为师生共同拥有的一段美好的阅读时光呢?回答是肯定的。从阅读《爱如茉莉》到执教这篇文章,我美好的体验来自"原生态"的阅读心境,即一种原始的、纯 相似文献
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纪广洋 《希望月报(上半月)》2002,(19)
童年时期,奶奶给我讲过许多故事,直到如今,印象最深、感受最多的就是这则《朝圣的路上》。故事说的是,在一个冬日的清晨,有一大帮人急着去朝圣,他们听说圣母要光临一个重要场所。在赶往那一重要场所的路上,人们争先恐后、你追我赶,唯恐被拉在后边。他们一是想尽快见到伟大的圣母,二是为了表明自己那颗虔诚的心。 相似文献