一路往哪走--流失在三轮车上的岁月之九

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。     

享受读书

读书是一种陶冶心性的雅事 ,兴之所至 ,便一卷在握 ,悠游其间 ,与作者心神交汇 ,灵犀相通。其情洽洽 ,其乐融融 ,尽享读书之乐 ,亦深得生活张驰之道。读书从某种意义上说是一种享受。我读书仅凭喜好 ,不沉迷于书中的“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”。于是 ,读起书来杂念全消 ,心净无尘 ,轻轻松松。记得曾读过曾国藩致其诸弟书 ,他在信中告诫说 :“盖士人读书 ,第一要有志 ,第二要有识 ,第三要有恒。有志则断不甘为下流 ;有识则知学问无尽 ,不敢以一得自足 ,如河伯之观海 ,如井蛙之窥天 ,皆无识者也 ;有恒则断无不成之事。”读到此句 ,虽…     

李嘉诚的八堂课

做事先做人，会做人才能成大事。 诚赢天下，要立事先立信。 善谋人脉。人脉决定财脉，财脉决定命脉。 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 年轻时，要把吃苦当成吃补。     

论曾国藩对子弟的独特教育

曾国藩对子弟有独特的教育。他成功的教育经验主要有：教育子弟时注意言传身教、以身作则；教育子弟要认真读书，不求做官发财，只求明理；教给子弟学习的方法：有志、有识、有恒。这些对今天的家庭教育都有一定的启益。     

汕头大学

以国际化为导向，实施精细化教育，致力于培养“有志、有识、有恒、有为”的高素质人才。作为国内极少数没有大规模扩招的高校之一，一直保持稳定的学生规模，确保每个本科生获得更多人力、物力和财力的支持。     

因你特别！有何特别？

以国际化为导向，实施精细化教育．致力于培养“有志、有识有恒、有为”的高素质人才。 作为国内极少数没有大规模扩招的高校之一，一直保持稳定的学生规模，确保每个本科生获得更多人力、物力和财力的支持。     

汕头大学

以国际化为导向，实施精细化教育，致力于培养“有志、有识、有恒、有为”的高素质人才。作为国内极少数没有大规模扩招的高校之一，一直保持稳定的学生规模，确保每个本科生获得更多人力、物力和财力的支持。     

有志·有识·有恒──谈谈曾国藩的读书方法

有志·有识·有恒谈谈曾国藩的读书方法⊙魏均有人曾说曾国藩是以学问建立“事功”的，这话听起来不无道理，想来曾国藩以书生从戎，所率湘军是由人数不过几万的山民与士子组建而成，这和动则几十万而出的太平军相比，实在是不可同日而语，曾国藩终能“卒定大难”，挽清王...     

曾国藩训学思想探微

《曾国藩家书》包含了十分丰富的训导其子弟读书的真实思想:读书之道要有志、有识、有恒、读书之道贵在专,读书之道当谦恭,他还提出一些具体的读书方法,这些训学思想对我们进行家庭教育和学校教育都具有十分重要的借鉴意义。     

例谈作文的升格训练

清代文论家刘熙载认为:"文之要,曰识曰力。"(《艺概·经义概》)这就是说,作者的认识能力与表达能力决定文章的成败。作文升格训练,要着力解决这两方面的问题,特别是识的问题。识是文章的基础,有识则有文,无识则无文;识是文章的灵魂,识高一尺,文高一丈;识是文章     

才·识·胆·力

大约才、识、胆、力,四者交相为济.苟一有所歉(欠),则不可登作者之坛.四者无缓急,而要在先之以识;使无识,则三者俱无所托.无识而有胆,则为妄、为卤莽、为无知,其言背理、叛道,蔑如也.无识而有才,虽议论纵横,思致挥霍,而是非淆乱,黑白颠倒,才反为累矣.无识而有力,则坚僻、妄诞之辞,足以误人而惑世,为害甚烈.若在骚坛(泛指文学世界),均为风雅之罪人.惟有识,则能知所从。知所奋、知所决,而后才与胆、力,皆确然有以自信:举世非之,举世誉之,而不为其所摇,安有随人之是非以为是非者哉?     

曾国藩的读书学习观新探

在曾国藩的家书中,无论是在教子、持家、治军还是治学中,都体现了他的读书学习法。首先指明读书学习的目的是不为官而为贤要陶冶情操变换气质;其次,要求读书学习必须低调简朴,做到有志、有识、有恒、博学专精、格物诚意、求之甚解、良师益友、勤思善问,要看、读、写、作统一。这些关于读书学习的思想和方法,对当代读书人仍有重要的启示价值。     

清贫与轻贫

“清贫”,在《辞海》中释义有二,其一是“贫寒”,其二是“贫苦而有志节”。“贫”而至于“寒”,是极端言之,自然非一般情形的贫困可比;“贫苦而有志节”,则是穷且益坚,不坠青云之志,又有什么可羞可愧的？一个人高贵与否,并不视其财富和地位笼统而言,只需看他究竟是富而立德,还是富而不仁;到底是贫而有志,还是贫而无行。过穷日子,易于消沉,     

汕头大学：“挺进”国际水准

关键提示：汕头大学于1981年8月经国务院批准成立,现为广东省属“211工程”重点建设的综合性大学,是全国惟一长期得到李嘉诚基金会捐资支持的大学。核心论点：汕头大学围绕“有志、有识、有恒、有为”的育人目标,坚持以学生为本,全力以赴推进学校管理体制改革和人才培养模式创新。学校的近期发展目标是：建设有特色、国际化、受人重视的现代化高等学府；长期发展目标是：建设一所具备国际水准的优秀大学。     

漫谈中国散文中的“眼”

眼睛是人最为灵活,最能表现生命力的器官之一,是人类心灵的窗户。通过眼睛我们可以窥视人们各种深微隐秘的精神世界,正所谓：有“眼”则生,无“眼”则死。鲁迅先生也说过：“忘记了是谁说的了,总之是,要极其简省地划出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”[1]。在中国文学创作中,文学家则从人之眼派生出一系列文学的“眼”,如“诗眼”、“词眼”、“文眼”、“曲眼”等。     

曾国藩的子弟教育思想初探

曾国藩重视对子弟的教育,认为人才靠陶冶培养而来,读书首在明理,进德修业,不以做官为目标,而要追求真正学问。为学要“有志”、“有识”、“有恒”,还要慎重择师交友,讲求因材施教。     

有志有力 有物相之——兼谈研究生的素质与创新能力

人才的创新能力在于有志 ,有力 ,有物相之。有志 ,即有追求 ,有理想 ,有抱负 ,有动力 ,有毅力 ,有渴望 ,有激情 ,如痴入迷。有力 ,即有渊博的知识、丰富的经验以及由此内化与升华的素质和素质外显的能力 ,特别是学习能力、理解能力与创新能力。有物相之 ,即要有客观条件 ,要会用、善用客观条件 ,处理好个人与别人、集体、周围有关事物的关系。     

五等爱情论

第一,情之最上者,世无其人,悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也;
　　第二,与其人交识有素,而未尝共衾枕者次之,如宝、黛是也;
　　第三,曾一度枕席而永久纪念不忘,如司棋与潘又安;
　　第四,又次之,则为夫妇终身而无外遇者;
　　第五,最下者,随处接合,唯欲是图,而无所谓情矣。     

山不过来,我过去

<正>虽说是"有志者事竟成","没有想不到,只有做不到"。可是,想要"成功"、要"做得到",仅仅靠"有志"和"想得到"是不够的。有些事情,即使你想到了,成了一个有志者,也不一定能做得到。比如,世人都想让生命不朽,如神仙一样永世长存。中国历代也都有人在炼长生不老之药──仙丹。     

建立以炼识为核心的作文训练体系

为什么要以炼识为核心以炼识为核心,是本作文训练体系的鲜明特色。二十多年的教学实践告诉我们:传统的炼识理念非常切合高中作文教学的实际。清代学者叶燮将写作能力归为四种,即才、胆、识、力。“四者无缓急,而要先之以识。”他认为,识是依托,识是根本,“惟有识,则能知所以,知所备,知所决”。才、胆、力三者,一刻也不能离开识的指导。“无识而有胆,则为妄,为卤莽,为无知,其言背理、叛道,蔑如也。无识而有才,虽议论纵横,思想挥霍,而是非淆乱,黑白颠倒,才反为累矣。无识而有力,则坚僻、妄诞之辞,是以误人而惑世,为害甚烈。”这几句话从正面来…