人学研究方法论初探

章以传统哲学对人的本质及人性的研究为起点，指出其在“人学”方法论上存在的缺陷，试求阐述马克思从人的需要-劳动-社会关系的逻辑思维方法，真正找到科学理解，人的本质的钥匙。概括出马克思研究人学的方法论主要要点。     

试论人学研究的方法论转换

本文从哲学角度探讨人学理论的基础,即确立人的本质规定的方法论原则,重点考察了马克思对传统方法论的批判,阐明了用动态方法论原则确立的人的本质规定,既是马克思主义人学的基础,也是现实中社会主义共产主义事业的重要的人本基础.     

孔子的人学方法论及其历史价值

孔子的人学方法论，是一个自发的环境熏染、自觉的社会引导，以“礼”为杠杆的“外君子化”过程和以“仁”为轴心的“内君子化”过程。这是一个人我双向同构的动态过程。这一成人方法论无论是从社会功能来讲，还是从哲学性质来讲，都具有极高的历史价值。     

儒家的人学方法论及其现代管理学价值

人学是儒家思想的核心内容。从某种意义上说，儒学就是一种发现“人”、提升“人”、铸造“人”的成人方法之学。具体来说，以孔子为代表的儒家人学方法论，是一个自发的环境熏染、自觉的社会引导、以“礼”为杠杆的“外君子化”过程和以“仁”为轴心的“内君子化”过程。这是一个人我双向同构的动态过程。这一成人方法论不仅有其恒久的历史价值，而且对于现今的企业管理也具有积极的借鉴意义。     

关于人学研究的一些思考

本文是对当前理论界人学研究的反思，共三个部分。第一部分揭示了近年来人学“热”的理论与实践缘由；第二部分介绍并论述了西方“消解人的主体性”的观点和对我们的启示；第三部分指出建构人学理论的可能性和方法论原则     

邓小平人学思想初探

邓小平一生的全部思想都渗透着对人的问题的理性思考和不懈探索,在此基础上形成了独具特色的邓小平人学思想。从形成发展看,邓小平人学思想有着深厚的理论渊源:马克思主义人学思想是邓小平人学思想的理论基础;毛泽东人学思想是邓小平人学思想的直接理论来源;邓小平人学思想又是对马克思主义人学思想的丰富、发展和创新。     

邓小平人学思想初探

邓小平一生的全部思想都渗透着对人的问题的理性思考和不懈探索,在此基础上形成了独具特色的邓小平人学思想。从形成发展看,邓小平人学思想有着深厚的理论渊源：马克思主义人学思想是邓小平人学思想的理论基础;毛泽东人学思想是邓小平人学思想的直接理论来源;邓小平人学思想又是对马克思主义人学思想的丰富、发展和创新。     

高校《形势与政策》课方法论初探

探讨高校《形势与政策》课的方法论问题,要以对《形势与政策》课学科属性的界定为基础,进一步理清课程的本质要求,明晰课程的共性与个性特征;要以对《形势与政策》课教学目标的明确为中介,将教学内容提炼为教学目标的实践特色、民族特色、时代特色;还必须以对《形势与政策》课教学要求的规范为保证,坚持理论与实践的统一,将理论认识转化为解决现实问题的途径。     

全球化研究的人学转向

从迄今全球化研究的不足及其不自觉的发展迹象来看 ,人学的转向既是一种需要 ,也是一种必然。在自觉的人学视野中 ,坚持和运用马克思的人学基本观点 ,必将对全球化的本质、影响、阶段、趋势、问题及解决途径有全新、深刻的认识 ,对有效地推进全球化的研究具有十分重要的意义。     

思维方式的转换--读《教育研究方法论初探》有感

最近一段时间里,我仔细阅读了叶澜老师的专著《教育研究方法论初探》(上海教育出版社,1999年版),总的感受就是著者力图使我们转换原有的落后思维方式,即“换脑子”,从而更好地促进中国教育研究的进步与发展。1.全书采用从宏观到中观,再到微观的方法,将教育研究方法论置于一个宏观的背景之中,一层一层,最后“聚焦”到教育研究的特殊性。这种方法就像将一件贵重的首饰从层层外包装中取出来一样,使人既激动,又期盼。将事物放在一个宏观背景中,也是著者一贯的复杂性思维方式的体现。2.专著对教育研究的发生学考察,使人们理解了教育研究发生、发…     

桂学研究方法论初探

桂学研究近年来已经成为广西学术研究的标志,成果不断涌现和积累,形成新的生长点和突破口,造成良好社会影响。在文化自觉与自信推动下的文化大发展大繁荣语境下,文化强区战略势在必行。桂学走向理论自觉与学术自觉的一个重要途径,就是在各学科与跨学科方法基础上形成方法论,以方法论研究及其新方法运用成果推进桂学研究大发展大繁荣。     

媒介修辞研究方法论初探

以传播为视角,借鉴广义修辞学及媒介表达技巧、媒介美学的研究方法,把媒介各组成要素作为叠加在一起的整体对象来探讨媒介修辞研究方法。媒介修辞研究把对象放在传播的动态系统中进行研究。目前还没有一种媒介是全能媒介,即能全面地作用人的听觉、视觉、味觉、嗅觉、肤觉等所有感觉器官的媒介,最多只能同时作用于人们的视觉和听觉。因此,媒介修辞方法研究要把弥补媒介的局限放在首位,然后再考虑如何表达得简明和生动。在媒介接受修辞方法研究方面,要注意媒介对受众态度、行动影响的研究。     

科学与人学合璧之初探

站在科学哲学的高度,以马克思的人学思想为指导,通过对科学技术进步与人类发展的冲突的分析与反思,进一步阐述了科学与人学的互补关系及二者合璧的必要与可能。通过科学与人学之合璧,从而促进科学与人在现代的共同进步发展,实现人与自然的和谐、人与人的融合、人心平衡、人的自身复归等。     

毛泽东的人学思想初探

毛泽东在领导我国革命和建设的过程中,在人的一系列问题上提出了自己的独到见解,进一步继承和发展了马克思主义人学思想。确立毛泽东人学思想在中国哲学中的重要地位,积极探索毛泽东人学思想研究的新途径,对于我们在建设中国特色社会主义的过程中既坚定共产主义信念、不忘"人的全面发展"的大目标,又立足于积极"促进人的全面发展"的现阶段实践,有着重要的指导意义。     

论人学研究的历史化趋向

市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究，这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域，属于哲学人学它，它首倡加强对个体人的研究，并提出了许多有价值的观点，但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次－对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性，又能有效摆脱史学本身的危机。     

教育管理学的“人学”研究范式初探

对教育管理学领域＂人学＂研究缺失现象进行分析、反思,强调了教育管理理论与实践中坚持以＂人学＂为中心的重要性。     

语文教育研究方法论初探

语教育研究方法论是一种具体的学科方法论,它从总体上探讨语教育研究中对象与方法的关系及适宜性问题,旨在揭示适合于语教育研究的方法、整体的核心构成及其基本特征。其具体任务包括：（1）历史研究：语教育研究方法论史;(2)结构研究：语教育研究方法论的本体构成;(3)核心研究：语教育研究方法体系确立的理论基础、结构特征。     

试论高等教育研究的人学视角

目前,在高等教育研究尤其是高等教育学的基本理论建构中,人学视角处于缺位状态,主要表现在从本体论和整体人的层面来研究高等教育、建构高等教育理论的成果较少。高等教育研究中关于“人”的研究尚未建立在人学基础上。从时代精神、学科特点和学科发展趋势等角度来看,在高等教育研究中引入人学视角是必要的。从人学视角出发研究高等教育,可尝试建立高等教育人学,重点研究人性与高等教育、生命与高等教育、人的价值与高等教育和人类与高等教育等领域。     

西方哲学人学思想的历时考察

人学问题是人文哲学社会科学研究中的热点之一。厘清其历史演变的线索，可以发现人学发展走向马克思主义的必然性。哲学人学大致经历自然本体论人学、认识论本体论人学、现当代非理性人学和马克思主义实践人学四个阶段。分析其各自特征．可以加深我们对马克思主义开放性和与时俱进品质的理解。     

教育人学内涵探析

当代人学是对时代精神的自觉把握,它提供了一种以人的方式思考、把握人生的新路径。作为一种人文诉求,当代人学自觉地承担着对传统历史叙事和当代科学叙事的双重抗争和提升。在当代人学基础上产生的教育人学,其内涵包括“教育:人是目的”、“教育:人之生成”、“教育:人对人的活动”三个层面。这些方面揭示了教育学的人学发展路向,即探讨一种以人的方式进行的、以人为目的的、以成人为根本宗旨的人的教育。