看《萌芽》

2004年第7期的《萌芽》的阵容大有三足鼎立之势。“恐怖小说”、“浪漫小说”与“酷酷小说”既呈现了“80后”内部写作的差异性,也泄露了《萌芽》始终存在的犹疑:文学与市场之     

看《萌芽》《布老虎青春文学》《青年文学》

7、8月份最令人期待的是第7期《萌芽》。为纪念《萌芽》创刊50周年，杂志社与“80后”代表作联袂操办“盛宴”。总体上看，各显神通，但鲜有惊喜之作。     

技法的不断创新 实践的成功探索——评苏厂元先生的《写意山水画写生技巧研究》

山水画和山水诗一样，均萌芽于魏晋南北朝时期，所谓的“庄老告退，山水方滋”就是描写了当时山水诗萌芽的状态。古代诗画同源，山水诗的萌芽与兴盛，也带动着山水画的萌芽与兴盛。古代的所谓“名士”风流，即“琴、棋、书（诗）、画”四者皆通。正因为如此，山水画伴随着山水诗的萌芽与盛行而萌芽与盛行。当然，萌芽于魏晋南北朝的山水画，除了与山水诗的萌芽有关，还和当时的玄学思想的盛行，玄学之士标榜隐逸的风气有关，也和江南秀丽的山水给人以自然美的享受有关。晋代著名的画家顾恺之的《画云台山记》，     

错位与对接:"80后"引起的文坛眩惑

从《萌芽》杂志的少年写作新星到当下正红的“80后”写手,1980年代出生的这样一批热爱写作的孩子现已长大成人,但是他们仍在以“青春”的名义书写着,打着“年少”的旗帜改变着当下文坛的文化气候。他们在同现代传媒、市场的亲密接触中以自己的反叛性姿态,谱写着一个“易捧不易评”的“80后”神话,在新世纪里已构成一个“断裂”性的文化事件。如何认识与阐释这样一个“断裂”性文化事件是当下批评界无法回避的一个话题。《南方文坛》、《文艺评论》、《文艺理论与批评》、《山花》、《萌芽》、《理论学刊》、《南方都市报》、《中国图书评论…     

关于中国清初资本主义生产萌芽发展水平问题——答李之勤同志,兼评尚钺同志的几个论点

在“教学与研究”的1956年2月号上,读到了李之勤同志所写的“关于中国清初资本主义生产萌芽的发展水平问题”一文后,非常感到高兴。这个问题确是非常重要,值得提出讨论的。为了能使这问题在学术界得到更深入地讨论与研究起见,因此,我也想把我个人最近对于这一问题的一些浅见发表出来供李之勤同志以及其他关心这一问题的同志们的参考。首先要说明的,自然是我在拙作“略论‘红楼梦’的时代背景”一文中所提到的我认为当时社会中所具有的“资本主义生产的萌芽”尚未发展成为“大树”的具体意义。因为我是承认在中国当时的社会中已经存在有“资本主义生产的萌芽”,而且在某些特殊地区还得     

看《萌芽》

2004年《萌芽》第5期依然实践着改版后的经营策略:让《萌芽》小说当下化、产业化。争取读者、追踪市场,是《萌芽》近来被一些读者诟病之所在。不过,《萌芽》主编赵长天没有背对这些批评:“说到‘商业炒作’,出版本来就是商业行为。只要讲职业道德,不要恶意炒作,就是很正常的事情。”事实上,《萌芽》确实因此吸引了青少年读者的目光。于是,一股特异的忧伤,在第5期的小说中溢出。继郭敬明将忧伤的主题发扬光大之后,“80后”纷纷沉湎于忧伤之中而难以自拔。但是,对于“80后”而言,忧伤不再是古典形态的没有繁星的童年旷野,也不仅仅是现代形态的没有依托的虚妄天空。忧伤映现着他们的自恋倾向,成为后现代背景下消解一切、遗忘一切的无     

毛帽子毛背心毛袜子

“小可怜”是一只命运悲惨的小狗,但遇到萌芽和她的妈妈后,它在这个单亲家庭中度过了一生中最幸福的一段时光,也给萌芽带来了一段难忘的回忆。     

细腻柔情张悦然

品星名片张悦然被誉为“80后”作家群的代表之一,也是“新概念作家”最突出的代表人物之一。媒体评价其为文坛“玉女派”、“才女派”掌门人。她与郭敬明合有“金童玉女”之称。1982年,她出生于山东济南,2001年于山东省实验中学毕业。同年,她考入山东大学,于英语、法律双学位班学习,后考取新加坡政府奖学金,现在新加坡国立大学攻读计算机科学专业,被聘为《新加坡联合早报》特约撰稿人。14岁,张悦然便开始发表文章,她的作品《陶之陨》、《黑猫不睡》等作品在《萌芽》杂志发表后,在青少年中引起巨大反响。她先后在《萌芽》、《芙蓉》、《特区…     

从史前陶器看华夏审美意识起源的哲学基础

华夏审美意识的起源,与一些较为抽象的范畴及概念的萌芽、完善和发展有着密切的关系,如对“圆”的执著、对“道”与“器”的体认、对“虚”与“实”的思考,以及对“阴”与“阳”的抽象等。这些概念不仅成为后来中国美学史的重要范畴,同时也成为了中国哲学史的重要范畴。然而追根溯源,这些观念早在史前时代就已经萌芽,并与陶器的产生和发展形成了密切的关系。     

走课——美国中小学校长教学领导的新举措

一、走课的缘起与内涵 “走课”,源于20世纪70年代美国惠普公司的高层领导在企业管理中采用的一种新方法,即“走动式管理”。美国众多知名公司内运用并取得良好效果后,在美国中小学校长教学领导中也开始萌芽并逐渐盛行。     

陈独秀“二次革命论”的形成和发展

关于陈独秀“二次革命论”的形成，史学界有两种观点，一种观点认为形成于1923年4月和12月的“两篇文章”，另一种观点认为形成于1926年9月发表的《我们现在为什么争斗》一文，持后一种观点的人还认为，1926年9月后，陈独秀又否定了他自己提出的“二次革命论”。这两种观点都值得商榷。笔者认为，陈独秀的“二次革命论”不是一脉而就的，而是经历了一个萌芽、形成和发展的过程。从1921年底开始酝酿国共合作到1923年12月陈独秀的《中国国民革命与社会各阶级）一文的发表，是“二次革命论”的萌芽时期。1921年底，马林向陈独秀提出过建立“民…     

论“萌芽精神”——纪念克山师专建校五十周年

论“萌芽精神”———纪念克山师专建校五十周年史铁成吴洪波克山师范专科学校（原萌芽乡村师范学校）从创办到现在整整走过半个世纪的艰难历程，特别是在建校初期以高衡同志为代表的一代“萌芽人”，不但克服重重困难创办起萌芽学校，为我们留下了许多对今天办学仍有借鉴...     

一雷“惊蛰”始

在介绍“立春”和“雨水”这两个节气时,我们通过“春”的古文字字形,了解了古人对春天的印象就是草木萌芽。草木萌芽,意味着生命的开始,而生命力的体现,则在于动。所以,“春”的形象便天然带有了一种“动感”。     

郭敬明：伤感少年化身愤怒青年

赵长天一声叹息，作为《萌芽》近年来捧出的最成功的“青春偶像”之一、昔日的“新概念”当家小生郭敬明，终归没有出现在“《萌芽》50年”庆典的花名册上。在太极推手一般的“稿酬交涉”中，忙于喂狗玩DV全国作秀的小郭，终于没有找出时间为一手提拔自己的《萌芽》献上一份生日贺礼。     

20世纪“中国资本主义萌芽”问题研究回顾

“中国资本主义萌芽”问题是20世纪中国史研究中研究持续时间最长、影响最大的历史问题之一,这一概念至今仍被各种版本的中学历史教材普遍采用。20世纪30年代,部分马克思主义学者开始提出“中国资本主义萌芽”的问题,引起了史学界的讨论。50年代,这个问题作为中国史研究的“五朵金花”之一,受到特别的重视。80年代。史学界在“文革”后继续研究这一问题,90年代初有过短暂的沉寂,但是讨论、研究迄今仍未结束。     

走进“问题学生”心灵的“新师道”——几名典型“问题学生”的教育启示

“问题学生”的内心深处也有着良好习惯和美好道 德行为的“萌芽”,怎样让“萌芽”健康成长,是一名师者的责任。本文通过几起真实案例,针对几名典型“问题学生”的教学实 践,研究探讨如何唤起“问题学生”心灵深处努力向上的愿望和 信心,引导其成长进步。     

略论毛泽东思想的萌芽问题

本文对党的创立和北伐战争时期党的理论探索及其成果可否叫做“毛泽东思想的萌芽”,谈了自己的看法,着重地论述了毛泽东思想萌芽的标准和标志等同题,认为毛泽东思想的萌芽不是指马列主义作为一个科学体系在中国的传播情况,而是指马列主义普遍原理与中国革命具体实践的结合情况,是指一种具有中国特点的马列主义的萌芽。     

看《青年文学》《萌芽》《布老虎青春文学》

2006年一开春儿，以“80后”为生力军的青春学期刊力求呈现新气象。姑且不说改版后的《青年学》从视觉上更为“养眼”；《萌芽》的装帧更为华丽；《布老虎青春学》的封面更为鲜亮，单说作品本身，已传达出“80后”们所付出的努力以及他们对写作的期待很重。当然，期待与实绩总是相隔一段难以逾越的距离。     

略论毛泽东思想的萌芽问题

本文对党的创立和北伐战争时期党的理论探索及其成果可否叫做“毛泽东思想的萌芽”,谈了自己的看法,着重地论述了毛泽东思想萌芽的标准和标志等问题,认为毛泽东思想的萌芽不是指马列主义作为一个科学体系在中国的传播情况,而是指马列主义普遍原理与中国革命具体实践的结合情况,是指一种具有中国特点的马列主义的萌芽。     

发扬“萌芽精神”培养高素质农村师资

今年 ,是毛主席为克山师专前身———“萌芽学校”题字命名５０周年。萌芽学校是由参加过“一二·九”学生运动、１９４５年受党的派遣从延安到黑龙江省工作的高衡同志 ,按着陶行知的生活教育理论和老解放区的办学经验创办的。高衡同志说 :“毛泽东同志是如此明确而全面地教育了我为农村服务的思想 ,行知先生则在他的全部教育观点与不屈不挠的事业上给我以实践的榜样。”并呼吁 :“我们教育同道应该以陶行知为师 ,勇敢地、热情地献身于农村大众。”于是他与黑龙江省军政干部学校的几名同志和学生 ,在渺无人烟的大荒原上创办了“德都萌芽乡村…