“生态虚无”的马克思主义洞悉及当代价值

"生态虚无"是现代社会中人的普遍精神样态,其产生有着深刻的社会存在根源。以商品交换为基础的资本主义私有制是"生态虚无"萌生的源头所在,资本逻辑下的强制性生产和消费是"生态虚无"全面涌现并不断加剧的内在动力,资本主导下的世界市场的形成是"生态虚无"在全球蔓延的根本原因。扬弃资本主义私有制,克服资本逻辑、合理安排物质生产,解放和丰富人的精神世界,是马克思主义化解"生态虚无"之道,这对新时代中国社会的生态文明建设有着重要启示。     

拥抱虚无与反抗虚无——张爱玲及其笔下人物的生存方式

虚无本身就是张爱玲的生命要素，在梦幻的传奇与世俗的流言人生中，她始终有一股寻找虚无而至苍凉的兴奋。张爱玲及其笔下的人物，面对“乱世”不可捉摸的命运，遭遇在那“惘惘威胁”之下的人心荒凉，体验她们在虚无与反抗虚无之间所做的挣扎与奋斗，以此来真正感受她们沉稳与飞扬的生存方式。     

社会治理精细化的价值及其实现

社会治理精细化是指将精细化管理理念引入社会治理领域,用专业化、标准化、规范化、人性化等方式进行社会治理,实现社会治理过程的全过程监管、高效率运作。社会治理精细化是实现国家治理现代化的客观要求,是推进行政体制改革的有效途径。要以文化建设落实社会治理精细化,以制度创新推进社会治理精细化,以信息技术推进社会治理精细化。     

分类治理与体制扩容:当前中国的社会组织治理

新世纪以来,社会组织的崛起及其治理成为国家治理的重要命题。目前地方政府形成了三种社会组织的分类治理模式:第一,推动人民团体及免登记团体的枢纽性社会组织建设;第二,对服务性社会组织进行项目制的组织治理;第三,通过领袖吸纳、组织(结构)吸纳与职能吸纳的方式,将草根化、多元化的利益表达性社会组织并入政治体制。这是一种更为积极、主动而精致的分类治理体系,它显示了体制扩容的政治特征,也表明实践性政治知识的生长。     

社会治理与中国梦的内在关系

创新社会治理作为党的一种全新理念,是全面深化改革的重要目标,是实现国家治理体系与治理能力现代化的重要内容。中国梦的实现离不开有效社会治理,创新社会治理也离不开中国梦的理念指导。社会治理与中国梦存在内在维度的一致性:中国梦融合了中华儿女的愿望与诉求,创新社会治理有助于实现国家梦、民族梦、人民梦。     

社会治理需要核心价值的中轴

治理与管理以及统治的重大区别在于治理主体的多元参与,它不仅必须转变单一行政权威推动的行为模式,而且带来多元思想、价值的整合命题,它注定要求一个空前的文化变革。与治理相适应的是一种新的文化整合模式,它面临着空前繁荣的文化景象和形形色色的价值诉求,其整合的使命不是要做到整齐划一,而是在星光灿烂中确立起北斗中轴。中国特色的治理既需要寻求共识和共治,也要努力突出先进思想文化的引领性,这样的社会治理就能够在充分调动方方面面积极性的基础上展现出远见卓识,大大提高治理的能力。     

存在与虚无

花瓣零落成泥,依然花香传递,生命归于尘埃如花瓣零落,依然代代繁衍,生生不息。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆,无畏地抵抗绝望、堕落与虚无,从而获得激情,明晓行走的方向——那就是书籍,它是智慧的传承,精神的支撑。然而,在青春文学泛滥的今天,在娱乐精神大行其道的时候,轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。     

社会治理共同体的公共性价值理念与实践指向

建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体,既是从中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验中提炼出的治理法宝,也是马克思主义社会治理思想的创新和发展。其理论价值不仅在于精准地把握了当代中国社会治理的公共性价值诉求,更在于锚定了建构治理主体价值基础、发挥制度优势的实践方向。在实践层面,建构社会治理共同体及其公共性价值理念意味着培育公共精神、优化治理主体权责关系和促进治理方式创新应用,以及由此形成的主体价值理性与工具理性的辩证统一。当前,国际经济政治形势复杂多变,更是要求我们以建设社会治理共同体为载体,促成不同经济主体的依存、互补、合作,并由此确保每个社会细胞健康活跃,推动形成国内大循环为主体、国内国际双循环的新发展格局。     

虚无与王安忆的小说品质

虚无是现代小说的核心问题,小说家面对虚无的价值立场深刻地影响着其小说品质。王安忆在小说的叙述方式、语脉文势等方面的品质偏好均源于其试图以古典的澄明来对抗现代的虚无的写作理想。     

“虚无”的美学：个体价值的消逝与复生——高尔泰美学思想的独特意蕴

从上世纪80年代后期开始,高尔泰的美学研究明确转向了以人的生存努力为出发点。他所谓的生存努力就是与本体论意义上与价值论意义上的双重虚无的对抗。这种对虚无的体验和反抗一直贯穿到高尔泰晚年的思想中。而反抗虚无的工具就是人自身内在的感性动力。一方面是受了自然科学的启示,另一方面是坚守自己的个体价值的立场,在此两者的共同作用下,高尔泰提出了感性动力这一范畴,并以此来对抗虚无,守护个体价值。     

重建公共治理的价值

公共治理的过程乃是公共治理的价值实现和创造的过程。公共治理的价值不仅型塑着治理的合法性,亦影响着治理的合理性。当代公共治理的危机乃是价值危机。价值危机的根源在于现代理性主义的吊诡。重建公共治理的价值,要重新确认公共治理的核心价值,并透过公共教育、道德实践等途径进行。     

荒诞与虚无：贝娄小说的存在主义解读

贝娄从人与金钱关系的异化现象出发，揭示了整个世界的荒诞、畸形和错乱。同时．以大量笔墨描述了现代人对其存在的暧昧性多余性的自觉以及厌烦心态、死亡恐惧等一系列痛苦而虚无的存在体验，体现了存在主义关于“世界是荒诞的，人生是痛苦的”这一基本命题。     

新时代中国城市基层治理的价值基石与制度能力

在国家治理体系与治理能力现代化的框架下,综观30多年来城市基层治理观念、思维和工具的变迁,基于城市基层治理制度设计及其演化的重要维度,挖掘基层治理依循的价值理念、体制机制及其形成、发展的内生逻辑,以展现我国城市基层治理改革、前行的驱动力、价值基础与制度选择。从我国城市基层治理转型以获得治理适应性能力为切口,确立“以人民为中心”的基层治理价值系统,凸显城市基层治理人民性、公共性等核心价值取向,建构独具特色的中国城市基层治理制度形式。党的引领、多元共治的基层社会治理共同体的本质,是我国城市基层治理实践发展中的理论逻辑。     

虚无的美学:本体、价值与方法--萨特虚无论美学的基本架构

萨特早期哲学中内含的美学是一种虚无论美学。萨特认为,人的存在作为自为的存在就是虚无与自由,虚无与自由构成了人的存在的本体论规定。美与艺术的存在同样以虚无和自由的本体论为其依据。不仅如此,人的存在作为虚无的存在就是欠缺,欠缺构成了价值的本性和起源。美作为自为的欠缺的所欠缺者就是一种作为超越性价值的存在,它具有既存在又不存在的双重特征。因此,审美只能以想象的方式才能实现。想象的本质特征是虚无化,而美对对象的审美提升实际上就是想象性意识对对象的虚无化。想象构成了虚无论美学的审美方法论,它把萨特的虚无论美学贯穿为一个美学本体论、美学价值论与审美方法论相统一的理论整体。     

当前网络社会治理困境分析

网络社会不是法外之地,需要以政府为主导协调各方共同参与网络社会治理,确保网络社会安全有序的发展,维护国家、社会和个人的利益不受侵犯。政府在社会治理中的特殊地位和网络社会问题的突出要求政府必须加强网络治理能力的建设,这具有重要的现实意义。     

社会治理现代化建设中的价值基础、关系重塑与能力建设

社会治理现代化建设是一个复杂的理论命题与实践过程,既涉及理念价值的转化与创新,又涉及社会关系的协调与重组,还涉及治理能力与治理手段的提升与优化。遵循社会治理的初心使命,始终坚持共识、共生、共荣的社会治理价值理念,重塑社会治理中的主体关系与层级关系,不断夯实社会治理中的组织动员与协调能力、制度创新与执行能力、紧急处置与灵活应对能力、科学评估与抓主要矛盾能力,是构建社会治理现代化的重要抓手与必由之路。     

人工智能时代的劳动价值与中国治理方案

随着信息技术驱动现代化进程不断向前推进,ChatGPT等前沿人工智能技术对劳动力的替代引发人们对于技术的焦虑,并重新思考人工智能时代下的劳动价值。在近代工业化过程中,人们通过作为商品的劳动实现其价值,而技术通过延长劳动时间、扩大剩余劳动时间比例、生产相对过剩劳动人口等方式产生了不自由的劳动时间、劳动过程和劳动成果。在新型工业化阶段,人工智能为劳动者提供极大的物质基础和自由时间,否定了通过作为商品的劳动来证明人的价值,但也对劳动成果的共享提出了更大的挑战。伴随着人工智能发展成熟,尽管作为商品的劳动逐渐退出、共享性再分配方案不断完善可能造成陷入逃避工作、追求虚无与消费主义的路径依赖,但人的价值依旧来源于劳动,只不过这一阶段的劳动需要在创造性基础上实现具有多样性、自由性和他在性。我国也应该在不断优化政府投资结构和市场出清中发展人工智能,将促进创造性劳动作为未来治理的重点,实现政府治理引导、个体治理能力提升、全民共建共享治理格局下的劳动价值。     

高职院校治理现代化的内涵、表征与评价标准

探究高职院校治理现代化的内涵和表征,进一步建立科学的评价标准体系,对于引领、调节、诊断和改进高职院校治理现代化实践具有重要意义。高职院校治理现代化建立在治理理念、治理体制、治理机制、治理文化、治理平台和治理效能现代化等六大要素之上。分析六大要素的内在意蕴,可以揭示其显著的外部特征和标志,并据此设计包含6个一级指标、20个二级指标和64个观察点的治理现代化评价标准体系。     

清初科举政策与传统社会治理——兼论考试的多重价值与功能

科举制在清初缓和社会矛盾、吸纳知识精英、实现向上流动、培育乡村文化上功勋卓著。骤然废除科举制度并没有解决主要的社会问题，而对乡村文化与教育传统却带来无法弥补的破坏。在当前重新审视科举制度的多重价值必将为考试制度改革带来更多新的启示。