共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
康丽 《读与写:教育教学刊》2007,4(7):145-145
《氓》、《无衣》、《静女》表现了我国西周和春秋时代劳动人民恋爱婚姻、劳动战斗生活现实,以及卫国战士英雄主义精神、青年男女对爱的向往和弃妇对负心汉的怒恨的主题。 相似文献
2.
现在一般把《氓》看作是一首弃妇诗。《诗经》中的“弃妇诗”有不少，如《邶风·谷风》、《邶风·日月》、《王风·中谷有蕹》等等。但就知名度而言，《氓》的名声最大，是《诗经》选本必选之篇目。这首诗甚至被人誉为“《诗经》中弃妇诗最优秀的篇章”。《氓》与其他弃妇诗之间有何不同，何以《氓》被后人如此广泛的接受？在解答这个问题之前，不妨看看前贤是怎么解读《氓》的。 相似文献
3.
《卫风·氓》是《诗经》中最著名的弃妇诗。以一个弃妇的口吻,诉说着她的错误爱情,不幸婚姻,她的悔,她的恨和她誓与负心男子一刀两断的决心。故事讲述女主人公的爱情历程是这样的:总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,两小无猜,青梅竹马,信誓旦旦,私定终身。氓之蚩蚩,抱 相似文献
4.
五年制高等职业教育语文教材（苏州大学版）第四册有这样两首古诗：一首是选自《诗经·卫风》的《氓》,一首是《孔雀东南飞》（以下皆用《孔》代替）。这两首古诗都成功塑造了古代弃妇形象,让读者认识到当时社会的罪恶和古代女性所承受的种种苦难,值得学习者好好比较研究一番。一、《氓》与《孔》弃妇形象之比较《氓》和《孔》两首诗的主人公都是弃妇。 相似文献
5.
《氓》与《美狄亚》是中西文学史上较早描写弃妇的作品,它们确立了所谓“痴情女子负心汉”、“始乱终弃”式的文学主题。历来这些弃妇作品中的弃妇形象成为人们研讨的主体,而对其中的负心汉形象的研究则显得相对薄弱一些。本文试图通过比较分析《氓》和《美狄亚》两部弃妇作品中的负心汉形象,在对其基本特征进行探讨的同时,揭示两种不同文化背景对负心汉形象形成的影响。 相似文献
6.
任动 《中学语文园地(初中版)》2005,(9)
《卫风·氓》是《诗经》中的一首非常著名的弃妇诗。这首春秋时代卫国的民歌,以自述的口吻叙述了女主人公与男青年“氓”从恋爱、结婚到婚后受尽虐待直至被遗弃的不幸遭遇,表示了对负心汉愤恨和决绝的态度。本文拟通过诗中描述的情景透视当时人们的婚恋观念及社会状况。首先,从该诗描述的情景看,西周春秋时期男女青年的爱情婚姻生活是相当自由的。从“总角之宴,言笑晏晏”可看出女主人公与“氓”小时候就很熟识,经常在一块儿玩耍,可谓青梅竹马、两小无猜。到了青春期互生爱慕之情,于是“信誓旦旦,不思其反”,两人海誓山盟、互表忠心,可谓感… 相似文献
7.
姬源 《西安文理学院学报》1995,(2)
《氓》是一首反映先秦时代爱情与婚姻的悲剧诗歌。至于弃妇原因,有学者认为是不合理的婚姻造成的,也有学者认为是男尊女卑、夫权制社会造成的。总之,他们的看法,是将氓的弃妇行为单纯归咎为不合理的社会制度。 相似文献
8.
魏秀艳 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(2):7-9
《氓》和《谷风》都是《诗经》中的名篇,两首诗都因塑造了富于鲜明性格的弃妇形象,而倍受后人的注目。本文试图用比较研究的方法,对这两个弃妇形象进行初步探讨,进而揭示出其不同的性格特征,总结其思想及价值。 相似文献
9.
《读与写:教育教学刊》2007,(Z1)
语出《吕氏春秋·察传》:"晋师三豕涉河。"故事链接:子夏是孔子的学生,擅长文学。孔子死后,子夏定居魏国讲学。魏文侯尊他为师。一年,子夏到晋国去,路过卫国。在卫国,子夏见一位学者正阅读史书。学者听说子夏来了,知道他是孔子的高足, 相似文献
10.
《卫风·氓》是《诗经》中最著名的弃妇诗。以一个弃妇的口吻,诉说着她的错误爱情,不幸婚姻,她的悔,她的恨和她誓与负心男子一刀两断的决心。 相似文献
11.
《诗经·卫风·氓》以一个普通妇女口吻叙述自己从恋爱结婚到被弃的过程。叙事抒情结合,奇妙地将事件过程和弃妇的思想感情融为一体。弃妇在自述时反复提到了桑椹和淇水,不少鉴赏文字也注意到了桑与淇水在诗中的表现力,如熊宪光等人在分析《氓》时说,"值得注意的是,此诗三四章均以‘桑’起兴,颇堪玩味。……兴衰对比的鲜明意象显然寄予着女主人公对自身被 相似文献
12.
《中学语文(读写新空间)》2016,(Z1)
<正>《诗经·卫风·氓》的确是一首绝好的诗:形象至美,诗意至纯。《氓》叙述的是一个古老的,至今还在无数次重演的生活事件:痴情女子和负心汉的情感故事。诵读之中,仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声,仍能看到她哀伤坚贞的感人形象。《氓》中,男女主人公形象特别鲜明。一个是狡诈负心的"氓",一个是善良被弃的"女",氓是从别处流亡到卫国的一个农民,"抱布贸丝",点明了他还是个小商人。最初他"蚩蚩"地假老实,"言笑晏 相似文献
13.
14.
《氓》是一首弃妇诗,它通过女子自诉自己恋爱、婚变、决绝的情感经历,把一个单纯善良、勤劳能干和大胆追求自由平等爱情,并富有反抗精神的弃妇形象塑造得惟妙惟肖,让人如见其人,如闻其声。而文本中氓虽是"配角"人物,也没有被刻意塑造,但同样给读者留下了极深的印象,历代文人墨客不乏对其评头论足。下面笔者试谈一下氓形象的塑造艺术。 相似文献
15.
16.
薛翰铭 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):17-18
《诗经》以婚恋、家庭为题材的作品中有近十首反映婚姻悲剧的弃妇诗。它们分别是《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《邵南·江有汜》《卫风·氓》《王风·中谷有蓷》和《郑风·遵大路》等。其中以被称为姊妹篇的《卫风·氓》和《邶风·谷风》最具代表性。它们所表达的感情跌宕起伏、动人心魄,塑造的人物形象个性鲜明、生动饱满,运用的艺术手法丰富灵活、独具特色,可谓异曲同工。以《氓》和《谷风》为切入点,通过对其抒情艺术的比较赏析,准确体味作品的情感意蕴,深入理解人物的悲剧命运,有助于我们整体把握“弃妇诗”的艺术特征和思想内涵。 相似文献
17.
《诗经·卫风·氓》是一首著名的夹杂抒情的弃妇叙事诗。它通过一位弃妇的自述,激昂、生动地表现她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会的妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和受损害的现象。 相似文献
18.
杨广宇 《合肥联合大学学报》1999,(2)
《诗经·氓》是一首较早的弃妇诗,此诗将弃妇置于生活之中,在故事情节的发展里,在与氓的对比、冲突中,揭示其性格发展的必然性,并以塑造具有强烈反抗性格的女性形象为手段,猛烈地抨击和批判了以男子为中心的夫权制度,具有深刻的思想意义和较高的文学价值。 相似文献
19.
20.