《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计

<正>《文与可画筼筜谷偃竹记》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》"散文之部"第五单元的一篇文章,单元阅读提示就强调了散文学习要注意其"散而不乱,气贯中脉"的特点,文章既回忆了文与可的绘画理论,又回忆了和文与可交往的诸多趣事,还叙写了见到文与可赠画时自己的失态之状,以及联想到孟德与桥公的故事,内容繁杂,似乎信手拈来,娓娓而叙,但散文     

高校文科学报文摘

论近代以来中国的国家意识与中外关系意识──评余英时《飞弹下的选举──民主与民族主义之间》姜义华以倡导"保守主义"著称的余英时最近在中国"民族一国家的认同方面"提出了一系列"激进"论点。对此启义华教授发表了《论近代以来中国的国家意识与中外关系意识─-评余英时〈飞弹下的选举──民主与民族主义之间〉》（载《复旦学报》（社会科学版）1997年第3期）一文,从四个方面同余英时进行了商榷：一是"中国"这两个字的具体内容究竟清楚不清楚？二是近代以来中国人民在民族一国家的认同方面究竟是否具有共识？三是近代以来是国际强权还是中…     

独辟蹊径 庄谐相映——浅析《文与可画筼筜谷偃竹记》艺术特色

正苏轼的《文与可画筼笃谷偃竹记》是一篇悼亡之作,而我们读了大部分内容却不见哀悼的蛛丝马迹。文章开篇阐述文与可的绘画理论,和自己在艺术实践中的体会;接着追述作者和文与可的交往;直至结尾曝画,"废卷而哭失声",我们才豁然开朗,原来作者在悼念表兄文与可。显然,该文写法与一般的悼文迥异,避"俗"就"新",另辟蹊径,依照散文"形     

《鳄鱼文》与《戮鳄鱼文》比较

唐代"文起八代之衰"的韩愈与北宋宰相陈尧佐,因潮州治理鳄鱼患而各作一篇文章。韩愈著《鳄鱼文》,陈尧佐著《戮鳄鱼文》。这两篇文章在写作背景、体裁、题材、结构、写作手法、影响等方面既有相同之处又各具特色。本文拟从这六个方面一一比较。     

每月文题

粤教版所选的《论"雅而不高"》一文,关注现实,对比历史,目光独特,有感而发,以朴实无华、明白晓畅、大雅似俗、幽默诙谐的语言,巧妙地将作者对现实生活的感悟和思考呈现在读者面前,引人深思。一、巧妙对比,强烈反差。作者不是就"雅"而写"雅",而是将"雅"与"俗"进行比较,凸现"雅"和"俗"的强烈反差,给读者留下深刻的印象。如文中第三自然段,列举了现实生活中存在     

谈《风筝》一文的教学定位

《教师教学用书》将《风筝》教学定位于"亲情"。这样的定位容易引起教师和学生对作品的误读。通过《风筝》与鲁迅的另一篇作品《我的兄弟》的比较发现:"亲情"固然是《风筝》一文所涉及的内容,但却不是此文所要表达的主要内容。     

人文工具密切结合多读多背永远正确──《关于“人文”、“工具”之争》等二文读后

读了《山东教育》1996年第20期《语文教学应以语感训练为中心》与《关于"人文"、"工具"之争》两篇文章,深感两文对语文的人文性与工具性的关系论述得极为精辟、透彻,好多观点令我们疑窦解除,走出误区。尤其《关于"人文"、"工具"之争》一文,以求实讲真话的精神,既明确地指出了语文人文性和工具性的关系,又切中肯綮地剖析了二十年来语文教学由于某些导向的失误而导致的种种弊端。更难能可贵的是,文章恰如其分地批评了近十年来"新招迭出"而"各领风骚三五年"、"真正经受住实践检验的并不多"的教法与学法,总结并充分肯定了"几千年被实践…     

每月文题

《中学心理学》杂志"心灵咖啡屋"栏目的特色是:解开心中的疙瘩,用健康的生活态度与科学的人生观念撑起晴空一片。现面向高三学生征稿,要求     

关于"文待诏诸公听人说宋江"等问题再议——答王齐洲等先生

有确凿的史料证明"文待诏诸公"就是指文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人,他们"听人说宋江"只能在青年时期。他们是《水浒》研究绕不开的话题,以"等"代替"诸公",将"钱允治等"置换成是与文徵明一起"听人说宋江"的人,这是不能成立的。在文徵明的晚年没有出现可与祝、唐、徐相当的"诸公"。钱允治没有资历、水平、声望和机会能与文徵明共"听人说宋江"。引用钱希言的话不能将"先讲摊头半日"剔除在外。钱希言本意在于强调钱允治听到的是"摊头"而不是"宋江"。郎瑛与高儒记述的《宋江》(即《施耐庵的本》)、《忠义水浒传》在嘉靖之前即已问世。     

一文只评一点

尊敬的作文荐评者: 《出彩作文》第二期同大家见面了!请大家继续做好的荐评工作! 作文出彩难,评点出彩更难!一文只评一点,不要评数点。一、为什么"一文只评一点" 体例中用"评点",而不用"评语";现在又强调"一文只评一点",其原因是:     

新课文PK旧课文

策划背景:从2007年9月1日起,北京市9区县高中语文教材实行"换血"。金庸的武侠小说《雪山飞狐》替换了《阿Q正传》,余华的小说《许三观卖血记》替换了《陈焕生进城》,海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》替换了《孔雀东南飞》……这次教材"换血"力度大,当代作品大量涌现,传统文章淡出视野。比如,《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《触龙说赵太后》《石钟山记》《伶官传序》《项脊轩志》等古文名篇被通通撤掉。更引人注目的是,新版高中语文教材的选修课还收入了一篇《新鲜的网络语言》。前不久,在本刊组织下,北京、沈阳、南昌等地8名选手就北京市高中语文课改进行了一场辩论。对这次辩论内容,本刊进行了录音整理。     

文辩

善于譬喻的韩非子用"盖房子"与"制弓箭"两则故事形象地说明了论证不可脱离实事的道理:"范且、虞庆之言皆文辩辞胜而反事之情"(《韩非子.外储说左上》)。现观教育研究的学术论文,大都按照西方思维范式的"三段论"哲学逻辑来阐述研究成果,其中一个重要的内在矛盾就是,从现实中抽象出概念后,按忽视质变的形式逻辑推演开去,最后导致某些理论本身远离实际,以至于面对大量的教育学难题出现了文辩辞胜而专家失效的现象。最近我国学者翟玉忠先生提出复兴中国古典"名学",并将这一重     

李斯《谏逐客书》一文题目流变

李斯《谏逐客书》一文流传广泛,颇受后世青睐。然而《史记》首载该文而未赋予题目,《文选》将其题为"上书秦始皇一首"后,其题目一直变化多样,未有定名。从汉代至清代该文一共出现了十一个题目,且在各种选本和提及到的古籍中称法混乱。可见,《谏逐客书》并非一开始就被称为"谏逐客书",而是因为"谏逐客书"这一题目在数量或质量上有其领先优势,才在漫长的发展中逐步定名为《谏逐客书》。     

《北山移文》侧议

在南北朝骈文中,孔稚珪的《北山移文》该是属于上乘之作.自从昭明太子萧统把它收入《文选》以后,不仅众人叹赏,而且古今皆然.在骈文中《北山移文》算得上是少有的幸运儿.人们传诵它,喜爱它,确是有理由的.钱钟书先生说得好,"此文传诵,以风物刻画之工,佐人事讥嘲之切,山水之清音与滑稽之雅谑,相得而益彰."(《管锥编》四)文中"风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧";"使我高霞孤映,明月独举;青松落阴,白云谁侣";还有"南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰     

漫话互文

"互文",又称"互辞"、"互言"、"互用"、"互见"、"互体’’或"互文见义"。它是指古诗文中前后词语在意义上互相交错,互相渗透,互相补充,结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。常见的表现形式是单句互见和对句互见。单句互见,即一个句子里某些词语的互见。例如:①"心折骨惊。"(江淹《别赋》)"心"、"骨"是互文,即"心骨折,心骨惊。"②"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。"(杜牧《泊秦淮》)"烟"、"月"是互文,即"烟气、月光,同时笼罩着河水、沙地。"③"奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。"(白居易《雪中晏起偶咏所怀,兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中》)     

欣赏课文语言八法

阅读课本要注意欣赏优美、精彩的语言,体味其内涵,学习其表达方式,下面将欣赏的八种方法介绍给同学们。一、添加法。在原文上添加字词、句子或段落,比较、推敲、欣赏课文的语言。如《藤野先生》中"然而解剖图不是美术"一句,原手稿中是"然而解剖学上的图不是美术"。可将"学上的"加入句中进行比较,从而体悟到     

互文与互体

《仪礼注疏》载唐代贾公彦给"互文"下过一个定义:"凡言‘互文’者,是两物各举一边而省文,故云‘互文’"。这恐怕是我国文献上最早见到的"互文"定义了。"两物各举一边而省文",其意是指本当连在一起说的两个词,上下文各出现一个而省去一个。如"主人下马客在     

破译说理文的言语密码

正《学与问》是苏教版小学语文教材第十一册最后一单元的一篇说理性文章。此类课文很容易落入"跟着课文内容跑"的窠臼,把语文课上成说教课。因此,教学中不仅要关注"说了什么理",更要关注"如何说理的""为何这样说而不那样说",上出说理文的语文味儿。【片断一】联系旧知,理清说理思路。师:同学们,我们以前也学习过说理文,比如四年级学     

《金瓶梅词话》与明清通俗类书中的《别头巾文》比勘考

明清通俗类书与《金瓶梅》关系密切,仅以《别头巾文》为例,即可见其一斑。与《金瓶梅词话》中别头巾文相关的文字屡次出现在明清通俗类书中,《绣谷春容》《游览粹编》《山中一夕话》《解人颐》等书中均有刊载。将相关文字列表予以比较,并稍加解析,可以认为通俗类书中所收《别头巾文》,除《山中一夕话》外均无作者署名,此文系无名作者所为,而《山中一夕话》中所署"一衲道人"系出版商或增订者笑笑先生伪托。《山中一夕话》中的祭头巾诗,是笑笑先生"删其陈腐,增其清新"增订上去的。     

妙趣横生的一字文

一字诗一家文学刊物登了一首题为《生活》的诗,全诗只有一个字:"网。"它把生活中那种错综复杂、千丝万缕的关系,用一个简单的"网"字表现了出来。一字社论1986年4月,美国《明星晚报》上发表了一篇题为《约