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实现社会公正是马克思的崇高理想.马克思历史唯物主义学说的创立,在人类思想史上第一次把对社会公正的追求奠定在科学基础之上.由此,形成了马克思具有丰富内涵的社会公正观:以无产阶级和人的解放为根本内容、以人的自由和全面发展为价值旨归、以历史必然性为现实根据、以长期实践为实现过程. 相似文献
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当代视野的马克思公正思想及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
汪盛玉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5):20-24
社会公正是人们的权利和义务、作用和地位、行为和回报之间相平衡的关系。实现社会公正是马克思思想的首要价值和基本目标。在马克思看来,人的自由发展和平等生存是社会公正的本质规定,应然公正与实然公正相统一是社会公正的实践原则,制度公正是社会公正的实现途径。马克思的公正思想对我们促进公平正义,构建和谐社会有启示意义。 相似文献
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马克思主义是一种以人的发展和社会的发展进步为最终指向的学说.人作为社会进步的创造者,参与了社会发展的历史进程.我们就必须从以人为主体的角度去认识社会、理解社会.关于人的本质问题,马克思对其最突出的贡献是强调人的社会性.同时人作为社会中的人,人的自由全面发展又依赖于社会的发展进步.人的发展与社会的发展是相互促进、辩证统一的.而社会的平稳健康发展的基础和前提是社会公正.因此可以说社会公正是马克思人与社会统一思想的理论基石. 相似文献
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韩跃民 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(2):222-227
马克思、恩格斯有着丰富的生态利益矛盾思想。他们尖锐地批判了19世纪资本主义制度下人的生存环境恶化、生态需求严重对立分化、生态利益分配显失公正等现象。以唯物史观为立论基础,阐明了生态利益矛盾的本质属性,揭示了资本主义生态利益矛盾产生的内在根源,从人类社会历史发展规律的高度,指明了人类社会化解生态利益矛盾的路径。 相似文献
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陈胜余 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
无产阶级贫困化理论,是马克思经济学说的重要组成部分,是资本主义社会的重要规律,是工人阶级争取解放的强大思想武器。它同无产阶级革命是紧密地联系在一起的。列宁一贯坚持在制定无产阶级政党的纲领时,要阐明马克思关于无产阶级贫困化理论的基本观点。他说:“我们全世界的共产党人,维护绝大多数劳动者的利益……决不能借口少数工人……挣钱很多,就放弃共产主义”。(《列宁全集》第29卷第11——12页)当前,正确看 相似文献
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在马克思主义理论体系中,经典作家把实现人的彻底解放和全面发展作为共产主义社会的重要特征和基本标志,作为无产阶级政党的奋斗目标。马克思指出:“社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来。是通过工人解放这种政治形式来表现的,别以为这里涉及的仅仅是工人的解放.因为工人的解放还包含普遍的人的解放;其所以如此, 相似文献
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汪盛玉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(11):1-5
社会发展中实现社会公正是马克思主义的基本思想。科学发展观是真正崇尚社会公正的发展观,促进人的全面发展是社会公正的价值旨归,全方位多层面保障人的权利享有是社会公正的本质内容,合理协调社会各个方面的利益关系是社会公正的实现途径。切实贯彻科学发展观,促进社会公平正义,要把握"发展"这个第一要义,"以人为本"这个核心。 相似文献
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1864年10月,马克思在国际工人协会的《临时章程》中提出了“没有无义务的权利,也没有无权利的义务”的命题。这一命题包含着辩证的对立统一关系。马克思通过权利和义务之间的对立统一关系揭示了人与人之间的关系,尤其是通过这一关系揭示了资本主义制度下无产阶级和资产阶级之间的阶级关系,为19世纪60年代重新觉醒的西欧工人运动提供了理论武器。因此,马克思关于权利和义务关系的思想具有深刻的无产阶级革命的含义。 相似文献
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马克思对英国的评述是马克思外交思想的重要组成部分。马克思认为,在英国现代化和经济全球化背景下,资产阶级的外交活动以维护资产阶级利益为中心,推行“均势”原则,其目的是攫取利益最大化。马克思批判英国的秘密外交,认为秘密外交具有欺骗性,是不道德和不正义的,并呼吁无产阶级通过监督等形式,为正义外交采取更为积极的行动。通过对英国外交的评述,马克思总结出外交人员不得干涉驻在国内政、外交人员应遵守外交礼节、使领馆应保护本国公民的利益等外交原则。这些原则显现了当代外交准则的雏形,对当代中国外交具有指导意义。 相似文献
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马克思的社会和谐思想经过否定性辩证法的批判和费尔巴哈唯物主义的浸润得以形成,它以人与自然、人与社会、人与人的三方面关系为内容维度,以人的全面发展为价值诉求,以共产主义社会为目标指向。自由劳动和科学实践是马克思社会和谐思想两条鲜明的逻辑线索,马克思社会和谐思想的生成理路中所蕴含的以唯物实践为主导的方法论,对我国社会主义和谐社会建设的路径指向为:以人为本,坚持群众路线;勇于改革,谋求发展;追求公平、公正,实现共同富裕等。 相似文献
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实现无产阶级解放和人类的自由,建立以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式——共产主义社会,是马克思全部理论活动的主旨,自由则是马克思一生所追求的和奋斗的伟大事业.马克思的自由观是马克思社会历史观的重要思想,马克思通过考察自古希腊以来两千多年的自由思想,并在扬弃传统的抽象自由观的基础上全面系统地阐述了个人自由到社会自由的自由思想,从而揭示了人类自由观所包涵的全新而又丰富的价值论意蕴. 相似文献
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在探寻青年马克思无产阶级观形成的过程中,反溯至黑格尔“贱民”论的研究路径并不恰当,因为青年马克思的“无产阶级”与黑格尔的“贱民”之间存在巨大的异质性。“无产阶级”是马克思在“人的解放”论域下具有普遍性的解放主体,而“贱民”是黑格尔市民社会发展运动中的非理性、非主体因素。通过对黑格尔“贱民”论与青年马克思无产阶级观的进一步比较可知,二者在治贫方案、实现自由的道路、理论建构及话语体系上均有着质的不同。因此,黑格尔的“贱民”论并不能成为青年马克思无产阶级观的直接思想资源。 相似文献
15.
马克思政治正义思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
陶艳华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(1):23-27
马克思政治正义思想对资本主义国家建立的私有制基础的非正当性、国家权力主体(少数人)对权力客体(大多数人)统治的不合理性以及表征社会成员政治生存状况的自由、平等、民主、人权等政治价值的虚伪性进行了批判。并在批判的基础上,围绕上述问题对新世界即无产阶级国家进行了构建。其中,马克思对实现人类彻底解放的社会形式——共产主义社会的揭示与展望,是马克思政治正义思想的必然结论,也是对政治正义的超越性追求,它同时具有现实性。这是马克思政治正义思想的突出特点。 相似文献
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马文保 《中国高校社会科学》2022,(6):56-64+155
马克思哲学观是理解马克思社会结构思想的前提,而马克思哲学观的确立又依赖于马克思实践观的确立。马克思把实践理解为建立和变革主客体的活动;置于实践中内在地说明现实是马克思实现哲学变革的真谛,它包含着哲学说明现实的方式和被哲学说明的现实的双重变革。置于实践中理解马克思社会结构思想就是在全部社会活动中实际把握构成社会的每个人之间的全部社会关系,即每个人之间的具体的经济关系、政治关系、社会关系、思想关系。这样的社会结构是社会运动的内在机制,而不是外在于社会活动、凌驾于社会历史之上的思辨结构。马克思社会结构思想给人们总的方法论启示在于:社会活动是认识社会现实的场域,社会问题只能置于社会结构中考察,研究社会结构的直接目的是在错综复杂的社会关系中揭示社会矛盾。 相似文献
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庄锡福 《思想理论教育导刊》2002,(4):57-58
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对共产党的性质进行了这样的界定 :“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是 :一方面 ,在无产者不同的民族的斗争中 ,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益 ;另一方面 ,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上 ,共产党人始终代表整个运动的利益。因此 ,在实践方面 ,共产党人是各国工人政党中最坚决、始终起推动作用的部分 ;在理论方面 ,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”(《马克思恩格斯选集》 ,第2版 ,第1卷 ,第285… 相似文献
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张年荣 《和田师范专科学校学报》2011,30(1):13-14
马克思思想的重要组成部分之一就是人学,马克思主义是无产阶级解放斗争的理论武器。马克思称,无产阶级要解放自己,首先要解放全人类,马克思把无产阶级的解放叫做“人的解放”。马克思从研究人开始,进入研究经济学,撰写‘资本论》,最后又重点研究人类学。从人开始,又以人为归宿。当前我国的人学基本理论研究必须坚持以马克思主义为指导,这具有重要意义。 相似文献
19.
赵蕾 《黄河科技大学学报》2011,13(6):53-56
实现社会公正是社会主义制度的内在要求,是马克思主义政党号召人民、团结人民的核心理念。马克思、恩格斯的社会公正思想,是根据唯物主义历史观,在阶级分析的框架中展开的。中国共产党在社会主义建设的探索中继承并发展了马克思主义社会公正思想,把实现社会公平正义纳入中国社会主义现代化目标体系中。在科学发展观的指导下,社会公正指标正成... 相似文献