“量词”公司招聘记

量词家族成员众多,不仅丰富了我们的语言,而且让我们的文学作品增添了不少色彩。如:一"头"牛,一"匹"马,一"口"猪,一     

山那边的女人——邯郸市劳模、峰峰集团孙庄矿社区下岗女工郭书风

水不深,清澈,古磁州八景“龙洞珠泉”发源于此。泉水如沸似珠,珠泉齐涌。山不高,伟岸,水北侧的响堂山、水南侧的神糜山形成了著名的太行八陉第四瞪“滏口陉”。     

姑妈保佑——元阳县新亚拥村哈尼族家族女性神的人类学考察

在对新亚拥村哈尼族丧礼调查时,发现死者姑妈家庭在仪式中有特殊的角色。结合新近关于妇女的灵魂守望者角色的研究发现,本文记述了当地有关家族女性神的故事传说,分析了其在宗教活动中的重要作用。结论认为,姑妈这一家族女性神的信仰,使得女性在其特殊社会角色下,在维护父系家族制度和姻亲关系方面,具有重要的文化功能。     

从前有棵大梨树

我家是街津口第一户人家。1961年正月,我出生在我家的老屋五间房里,五间房是街津口东侧街路路南第四家。在赫哲语中,"孙木恩"即"独角龙"之意。早年赫哲族以崇拜的图腾为家族的象征,"孙木恩"就逐渐演化成了我们家族的姓氏。新中国成立后,为了便于称呼,取其前面的"孙"字     

馋神老爹和他的怪手

十、馋神老爹立大功门打开了,进来的不是别人,是光头老板,源源一见,一咬牙,就要将椅子当头砸去,就在这千钧一发的当口,光头老板说话了:"源源、方方,是我!"方方一听到这声音,急忙一把拉住源源的手:"别砸,他不是光头老板!他是……""是馋神老爹!"源源此时也听出来了。     

孝友传家 德启人文——云南腾冲侨村董官村“孝善文化”透视

云南腾冲侨村董官村在历史演进过程中积淀了特殊的侨村文化——"孝善文化"。其中所蕴含的"孝"、"善"、"义"的文化内涵反映了汉文化为主导的儒学风范,同时又显现了一种渐次升华的文化品格;这既属于以家族文化为背景的、带有人文关怀的村落文化,也彰显了腾冲"侨文化"中的人文精神。     

克隆人离我们有多远

<正>有个寓言说,曾经有一个国家,有一口叫作"狂泉"的泉水,任何人只要喝一口狂泉水就会变成疯子。这个国家所有臣民都喝了狂泉水,陷入了一种疯疯癫癫的状态。唯独国王保持清醒没喝这个水,所以没有跟着一起发疯。结果全国的疯子反倒觉得国王精神有问题,于是把国王绑了起来,想方设法"治疗"他的"疯病"。最终,国王受不了那些"疗法"的折磨,只能主动喝下狂泉之水,与民同疯。     

水井爷爷

我们村有一口水井,已经有一百多岁了.村里人都叫它"水井爷爷". 圆柱形的井口是用砖头砌成的,井口四周用铁皮包着,铁皮上深深地刻着一圈铁环."水井爷爷"的口不大,但是肚子却大得很,容纳的水不但足够我们整个村子使用,而且还有余.     

“向我开炮”

"向我开炮!向我开炮!"从《英雄儿女》播出的那一天起,王成就成为人们心目中的英雄。英雄王成在现实生活中是怎样的一个人呢?他叫蒋庆泉,是"王成"的最初原型。"1949年4月,我加入解放军,体会到这才是穷人自己的军队。"蒋庆泉用一口锦州方     

黄石公园,大自然的神奇美景

正今年,我们和爸爸的朋友们一起出了一趟好远好远的远门——我们去美国西部自驾游了。这一行收获实在太多太多,特别开心的是去了我向往已久的黄石公园。黄石公园是个很特别的地方,公园里的气候多变,我们在园内的公路上行驶时,常看到这边阳光普照,另外一边却是乌云密布。我觉得最有趣的是老忠实泉,没有喷发的老忠实泉平静得看不出任何特别之处,我们去的时候还有几头野牛在散步,我好担心它们一会儿会被"开水"喷到。这不过是我多     

道教九宫位主神张奉考

张奉在道教第一部系统的神谱《真灵位业图》中被奉为九宫位之主神。他本是东汉末年一位有着显要家族背景的名士,恬静乐道、喜于施舍。仕途上,他最终选择成为曹操麾下的谋士,并深得敬重。关于其名讳,《三国志.魏书.张范传》之"张范"即为此人,但载其字为"公仪"似为不妥,应是"公先"。在与道教关系上,他与其先祖张良皆被道教神化而擢拔为神仙,这是道教采摭史料中的乐道之士以神其教的典型一例。     

“喊”出来的奇观

雨四川省宝兴县和小金县之间的木城沟海子山,地势起伏,温差悬殊,天气变化异常,刚刚还是红日高照的艳阳天,转眼间云雾四合,山阴林暗,似暴雨骤至,这就是“喊雨”的天气,没人喊叫,雨是绝不会降下来的如果高“喊几声,雨点就会降下来,喊声一停止,雨点随即无影无踪,一会儿则云开雾散,又是一个艳阳天。游人至此,无不以一喊为快。泉我国“喊泉”有多处。在安徽寿县以北10千米处,有一口怪泉。当有人站在泉边大声叫喊时,泉水就会大股涌出;小声叫喊,泉水则小涌;不叫不涌,煞是有趣。贵州龙里县也有一口“呼应泉”,又叫“喊泉”,当你站在泉边喊叫,就有泉…     

在人与神之间游荡

时至今日,我们捧读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》时,仍然感到心灵震颤。索福克勒斯指挥着俄狄浦斯这一伟大艺术形象,在人与神之间游荡,同"神示"进行着苦斗。本文具体分析了《俄狄浦斯王》悲剧内容的复杂性。     

在姐姐的哭声中，周拴牢念上了职中

山东省中部的沂蒙山区，是闻名全国的革命老区；在沂蒙山乱石丛生、人烟稀落的大山沟里有一个叫周旺的村庄。周旺村几十户人家几乎都姓周。据说，“周旺”这个村名也是老祖宗祈求周家世代兴旺才起的。然而事与愿违，老祖宗们的美好愿望并没有给周家的后人带来美好生活，只有贫穷在这里顽强地兴旺和繁衍着。 经过半天颠簸，我们终于在山旮旯里找到了周旺村。显然，我们的到来在这个村子里引起了轰动，十几个光着脚丫子只穿着短裤的半大小子围着我们的车转着圈儿瞧新鲜，不时趴到车窗玻璃边往里瞅几眼。一些三四十岁的村妇也在自家门口打量着…     

自然音乐

音乐泉 突尼斯有一口会唱歌的泉。这口泉的出口处是一座空心岩，岩中孔穴很多，水流经过这些孔穴，便被分割成千百条细流。它们互相撞击，发出千变万化的音响，悦耳动人。     

青春的华年 诗意的栖居——谈诗歌的写作

[引言] 中国是诗的国度。诗歌是中华文化中流淌的一眼清 泉,新诗是这清泉中最清醇的一滴。今天就让我们 一同品味这"清醇的一滴"吧！[写作絮语]     

奇异的双头蛇

近两年来，在山西省稷山县翟店镇西小宁村，有人在村前果园发现过一条奇特的双头蛇。这一稀世珍宝的双头“蛇神”，却和一位既不迷信，又不贪财的老实村民——张培武有缘。一天中午，年近六旬的村民张培武往村前的果园送粪，车至园边的南崖根下，他发现地下有截“草绳”儿。他随意用脚踢了一下，不想落地的一瞬使他心头一惊：哎呀，这不是村里传说的那条双头“蛇神”吗?     

是谁是悲剧"推波助澜"——教《雷雨》有感

有人说<雷雨>是出命运悲剧,就像俄狄浦斯王的故事,一切似乎都是命中注定的,正如第二幕里鲁侍萍与周朴园相认后愤怒地喊道:"命,不公平的命指使我来的!"故事也确实充满了巧合:鲁侍萍离开周家三十年,可命运却让她与周家难分难解,她嫁的丈夫鲁贵在周家当差;四凤做周家的使女,和自己同母异父的哥哥产生了不伦之恋;儿子鲁大海在周家的矿上做工,并带领工人反对自己的亲生父亲.     

狐狸和山羊

一天．一只狐狸失足掉进了一口深井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去。一只山羊觉得口渴极了,来到这口井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝。狐狸心中暗喜,马上隐藏起自己的窘境,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他一起痛饮。     

东至周氏家族人才辈出及原因分析

安徽东至周氏家族可谓近代名门望族之一。由周馥开始连续五代人中皆才俊辈出,其中有封疆大吏、著名实业家、文物收藏家、各类专家学者等等。中国人常说＂富不过三代＂,而周家则超越了这个谶语。分析其中原因有两个：其一是有强大的经济作后盾,另一个则是对教育及品德修养的高度重视。周氏家族在家族教育方面谱写了一曲绚丽的华章,为近代中国的经济建设和教育事业作出了重大贡献,足以给予今后的教育者及受教育者很大的启发。