建构立体课堂的尝试

长期以来，教师在语文教学活动中，往往把注意力放在较好与较差的学生身上，因为较好的学生是教师的希望所在，而较差的学生则可能会影响教学秩序，因此二者往往受到老师的“青睐”，而其他同学因为班级人数较多、教师精力不济或学生不太起眼而受到老师漠视。教育面向一切学生几乎是空谈。     

建构小学语文高效课堂的尝试

<正>新课程实施后,构建生态课堂和高效课堂已经成为课堂教学改革的主流。在小学语文高效课堂的教学改革过程中,学生应该怎样去学才能算是高效,高效的标准又是什么;在生成性课堂中教师如何引导学生去主动学习,还要不要教师的主导等问题都要科学处理。在教学过程中,要保证课堂教学的高效,教师就要调动学生学习的主动性,做好课堂教学的组织和引导。     

建构多元化英语情境课堂的尝试

<正>情由境生,感由动来。英语课堂首先是学生探索知识的阵地,更是充满情趣与欢乐的乐园。正是基于这样认识,很多学者和教师越来越推崇情境化课堂,重视培养学生积极情感,让他们在体验成功和感受快乐地基础上自由呼吸新鲜空气,感受英语的思维带来的灵动,使得课堂更加生动多彩。1.建构自主活学情境课堂,让学生信心倍增以人为本应该是情境课堂的前提,也是体现学生主体能动性的重要内核。让学生有自我施展才能的空间,帮助他们在属于自己的舞台上大胆展示,让他们     

浅析课堂文化建构

课堂文化概念的提出是这一课题研究的重要成果,本文将在这一基础上从建构的载体、动力源、过程、原则四个方面对课堂文化做进一步分析。     

浅析课堂文化建构

课堂文化概念的提出是这一课题研究的重要成果,本文将在这一基础上从建构的载体、动力源、过程、原则四个方面对课堂文化做进一步分析。     

建构课堂审美文化

从学生生命的本奥存在这一视域出发．建构课堂审美文化是实现三维教学目标的理想追求。美,以和谐的感性形式肯定和确证人的自由精神从而引起人的情感愉悦,美即自由和谐。课堂审美文化中的自由与和谐分为三种：一是学生的主体自由．集中表现为“智慧”;二是师生主体间性的互动自由,其核心在于“对话”;三是学生的个性自由．是学生返观自身时与自我镜像之间的和谐,是一种真正意义上的心灵“愉悦”。由此就演绎出了课堂审美文化内涵的三个维度和要义：智慧、对话、愉悦。     

建构课堂审美文化

从学生生命的本真存在这一视域出发,建构课堂审美文化是实现三维教学目标的理想追求。美,以和谐的感性形式肯定和确证人的自由精神从而引起人的情感愉悦,美即自由和谐。课堂审美文化中的自由与和谐分为三种:一是学生的主体自由,集中表现为"智慧";二是师生主体间性的互动自由,其核心在于"对话";三是学生的个性自由,是学生返观自身时与自我镜像之间的和谐,是一种真正意义上的心灵"愉悦"。由此就演绎出了课堂审美文化内涵的三个维度和要义:智慧、对话、愉悦。     

建构新课堂的有益探索与尝试

课改后的新课堂教学应该是什么样的?这是我在教学中一直思索的问题。下面以一堂数学课为例，粗浅地谈谈自己课堂教学的尝试：     

网络多元文化课堂的建构

当前已有不少研究分析跨国远程教学的文化差异或讨论如何提高不同学科面授课堂的教学效果,但从多元文化教育角度对不同文化的师生如何在实时网络环境合作以取得更好教学效果的研究却不多.本研究基于温州医学院和美国太平洋大学教学研究合作系列研究课题"跨太平洋网络实时互动课堂"(Trans-Pacific Interactive Classroom,以下简称TPIC项目)第三期,旨在以辨证建构主义观(Schunk,2004)和多元文化教育的五个重要方面(Banks,2002)为理据,探讨用"讲练交互式教学模式"建构多元文化网络实时互动课堂需要考虑的重要因素.本研究主要采用定性研究方法,数据来源包括中国研究者从美国课堂直接观察中美双方师生在整个教学过程中的表现,中国远程课堂师生给在美国课堂的中国研究者的电子邮件,美国课堂的中国研究者和美国师生就教学方法效果等的交流,中美学生在美国校园网BBS非实时互动学习平台上的发帖,以及美国TPIC项目负责人在2006年1月课程结束时到中国对学生学习效果的评估和部分调查结果.研究结果表明,能否成功地用"讲练交互式教学模式"进行网络实时多元文化教学取决于能否处理好中美学习者之间在原有文化和课程知识、教学风格、语言能力和学习认识观等方面的差异.     

交往教学的课堂文化建构

目前,现实课堂中的师生交往存在一定的不平等性.教师话语霸权制约了学生的学习积极性与参与性,严重影响了教学质量.在行动研究中建构民主平等和谐的交往教学模式,重构外语课堂文化可以促进外语教师的专业化发展,并有效提高学生学习的积极性和参与性,最终提高外语课堂的教学效果.     

对话型课堂文化的建构

"对话"理论蕴藏着丰富的价值和意义,为课堂文化注入了新的活力。对话型课堂文化的基本特征是什么?如何建构对话型课堂文化?本文将作阐述。     

人生价值观教学中建构情感课堂的尝试

人生价值观教学,是高校思想政治教学中的一个重要内容。在发展市场经济,人们受物质利益驱动的今天,人生价值观教学也面临着严峻的挑战。人们的价值观呈现出多元化趋势,这使中学生对人生价值的理解、选择发生了困惑。所以我们的教学要真正从学生内心深处去启发学生心灵的震撼,产生情感的共鸣。于是,在人生价值观教学中,笔者进行了以"情感渗透、自我教育"的教学摸式建构情感课堂的尝试。本文拟从理论和实践两个角度对"情感渗透、自我教育"的教学摸式有效性进行探索。     

对建构数学课堂文化的思考

数学课堂文化由四个部分组成，即价值体系、思维方式、知识经验和语言符号。建构数学课堂文化主要应该在数学观念的重建和数学思维方式的变革这两个层面进行努力。也就是说，要对数学观、数学教学观、数学学习观从建构主义的角度进行重建，对数学的思维方式的变革应该特别重视思维的过程性、开放性、创新性和批判性。     

开放大学的课堂文化精神建构

精神是大学存在和发展的灵魂,开放大学的课堂文化奇特之处就在于它建构出了独特的课堂文化精神,培育出了学习者的独立探索精神、主动交往精神、群体协作精神、资源共享精神、技术理性精神、文化融合精神、爱岗敬业精神、质量保障精神、群体归属精神等多种健康文化人格,为学习者创造了一个学以致用、实现人生价值的人文精神家园。     

回归生活世界的课堂文化建构

目前,现实课堂文化背景下因忽视“人”的价值存在而导致的“爱的教育”的缺失尚未引起足够的重视。通过对课堂文化回归生活世界的哲学意蕴进行剖析,可以进一步探寻课堂文化背离生活世界的表征。阐释课堂文化背离生活世界的本体,从而最终建构出回归生活世界的课堂文化之路径。     

回归生活世界的课堂文化建构

目前,现实课堂文化背景下因忽视人的价值存在而导致的爱的教育的缺失尚未引起足够的重视。通过对课堂文化回归生活世界的哲学意蕴进行剖析,可以进一步探寻课堂文化背离生活世界的表征,阐释课堂文化背离生活世界的本体,从而最终建构出回归生活世界的课堂文化之路径。     

从学校文化到课堂文化的自觉建构

文化是学校的血脉和灵魂。南通高等师范学校附属小学以张謇教育思想为底色,从文化立根、文化赋形、文化育人三个方面整体设计具有地域特色的大生文化,并在课程建设、课堂变革的过程中自觉传承,形成了"以生为大"的课程文化和"凡是必求其适"的课堂文化。大生文化贯穿学校文化建设的方方面面,融入师生的血脉,成为师生的自觉追求和共同创造。     

小学科学课堂文化构建之尝试

我们的课堂必须构建一种新型的课堂文化,关注学生人文精神的培养,尊重学生的生命体验,放飞灵性,让课堂焕发生命的活力。构建创新的课堂文化,献给学生一个自主探究的课堂;构建和谐的课堂文化,献给学生一个平等民主的课堂;构建交流型的课堂文化,献给学生一个生成感悟的课堂;构建合作的课堂文化,献给学生一个互帮互促的课堂。     

建构新型的课堂文化——建构“生成课堂”(7)

<正>一直以来,传统的语文课堂为了确保预设的教学流程如愿"再现",就不得不限制乃至扼杀学生的主体性,不得不将教师以"变态"、"变形"的形式出现,片面突出其自身的主导地位。教师为构建一种稳定的课堂文化,保证课堂的聚合力和有效性,往往对学生进行单方面的机械性控制。这种控制带有外在、强加、简单、人为的特点。对传统教育理论影响最大的赫尔巴特就曾说过:"如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳,任何功课的教学都是不可能的。"     

地域文化融入高中语文课堂的教学尝试

在新课程背景下,高中语文教学中逐渐地开始融入新的教学理论和教学思想,逐渐地提升了高中语文课程的教学效果.将地域文化融入高中语文课程教学的过程中是当前背景下提升高中语文教学质量的途径之一.文章集中讨论了高中语文教学中融入地域文化的策略,期待能够为地域文化融入学科建设提供有效的帮助.