站得高一点,看得远一点——以《牛郎织女》为例谈民间故事教学

在我们的课堂上,就要指导学生深刻体会人物鲜明形象;注重民族民间文化传承;感知文学作品表现手法;领会民间文化价值取向。民间故事,学习的就是本国的语言和文字,但愿这样的课堂教学尝试,传递给学生的不仅是一则故事,而是更博大精深的民间文学。     

“非遗”语境下民间故事的传承与保护现状——以耿村民间故事为例

耿村,被称为“中国第一故事村”,自20世纪80年代开始就受到政府和学者的广泛关注,先后有67人被确定为大中型故事家。而随着现代化浪潮和新技术成果波及到山野村庄,耿村的民间故事传承却出现了危机。2006年5月,耿村民间故事入选首批国家级非物质文化遗产代表作名录,为耿村的民间故事传承和保护带来了新的契机。政府的保护措施和振兴计划、学者的关注与研究,使耿村民间故事传承又有了新的特点,同时,对民间故事的保护也提出了新的要求。     

非物质文化遗产保护工程中民间故事的传承发展策略探究——以“谭振山民间故事”为例

通过田野调查，引用调查对象谭振山的第一手口述资料，描述并介绍了“谭振山民间故事”的讲述现状与传承困境。通过“给故事家讲故事，构建故事讲述情境”的实验，尝试探讨非物质文化遗产保护工程中民间故事的发展策略，为解决当下民间故事的传承困境提出个人的设想。     

康巴藏族民间故事传承的现状——以鱼通地区为例

通过口耳相传的方式传承了千百年的康巴藏族民间故事,深刻地反映了康区社会、历史、风俗、文化等方方面面。虽然不同区域的传承方式会打上本土文化特征的烙印,但仍是有共性可循的。本文仅以鱼通地区的民间故事口头传承为例,对康巴藏族民间故事的传承现状进行初步的探析,以期引起康巴文化研究者和当地文化部门的关注。     

高职学生社团创新传承地方文化研究——以地方民间故事为例

地方文化具有保存历史文化记忆、传承弘扬民族传统、增加地方情感认同等重要价值,在其原生环境严重破坏且不可逆转的情况下,加强高职学生社团的创新传承作用尤为重要。应通过完善创新传承机制和支持保障条件、开展原型调查和情节二次创作、推进创新传播传承和交流提升等办法,提高高职学生社团创新传承地方文化水平。     

民间故事的重复结构——以《格林童话》为例

民间故事的讲述有自己的套路,在结构上遵循一定模式.其中重复结构在民间故事中较为常见,具有重要功能.文章把民间故事中的重复结构分为单纯重复型、一人反复受难型、不同人物同一遭遇型三种类型.重复是情节运行的动力,既可以加深印象、加强故事约定俗成的力量,又赋于变化,增加故事自由灵活的气息.     

传承视角下小学语文民间故事教学的情感建构策略研究

把故事法运用于小学语文教学过程,可以激发学生的语文学习兴趣,调动他们的学习积极性,从而促使学生学会主动探究,用民间故事中蕴含的情感感染学生,全面提高小学生的语文综合素养,也有利于把我国传统的民间故事更好地传承下去。由此可见,民间故事教学的优势非常明显,文章在对民间故事在语文教学中的应用价值进行分析的基础上,提出要在小学语文教学中充分利用民间故事资源,并就利用民间故事对小学生进行情感构建提出了自己的意见和建议。     

民间故事的教学实践与思考

民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的白话文学作品,由于它反映了劳动人民的要求和愿望,因此广泛流传在人民群众之中。因其通俗易懂,常常被选人语文教材作课文。就第十一册《牛郎织女》这篇民间故事,我想从两个方面来谈谈自己的教学思考。一、面对家喻户晓、明白如话的文本语言,如何突显语文的学科性质？     

《牛郎织女(二)》教学设计

复述能力贯穿在小学阶段语文学习的始终。高年级的课堂教学重在培养学生的创造性复述能力。教学《牛郎织女(二)》这篇民间故事,"了解课文内容,创造性地复述故事"是主要的目标。教学时,教师可通过明目标、知结局、说画面、讲故事等环节,引导学生沉入文本中,感受文章的精彩内容,体会故事的曲折情节,掌握运用连环画进行创造性复述故事的基本方法。这样,不仅能让学生理解民间故事的特点,而且有助于学生自觉传承民族优秀文化。     

个性化解读不能脱离教学价值的底线——以《牛郎织女》教学为例

文本简说:《牛郎织女》是我国四大民间传说之一,它以生动曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、积极进步的主题,深深赢得了人民群众的喜爱。经过编者加工过的课文《牛郎织女》,语言朴素简洁、清新自然、通俗易懂。如何挖掘文本的教学价值,让民间故事散发出其应有的魅力,笔者认为应通过听、说、读、议、写,让学生充分理解和感悟文本,浸染于浓浓的民族文化氛围之中。而其中的"议"正是针对课后提出的"读完这篇民间故事,你对故事中的各个人物一定有自己的     

语文课程的文化传承及其教学演绎——以《望月》的教学为例

《望月》体现了语文教学的文化传承及其教学演绎。在教学中,教师可在朗读文本,积累语言中感悟月亮神韵;在批阅幻想之月中抒写月亮情怀,对优美的语言文字,要少分析讲解,多诵读感悟,通过朗读感悟,真正领会语言文字描绘的意境和表达的思想感情,达到透彻内化之境界。     

浅析韩语教学中的文学作品教学——以民间故事教学为主

本论文主要研究在韩语教学中,活用民间故事,使学习者可以提高阅读能力。教师在教学中善于活用民间故事,这样的韩语课有血有肉,有声有色,使学生兴致盎然又印象深刻。活用民间故事的教学法,使语言学习者能够接触到韩国文化,并深入了解韩国文化传统和韩国人的思想和世界观,对学习者在掌握韩语语言上有质的突破。     

点击民间故事教学关键词——以特级教师周益民《巧女故事》教学为例

在我国久远丰厚的语言文化中,在劳动人民口耳相传的不断接力中,民间故事流传了下来,它表达了人们对真善美的美好追求和向往,读来让人温暖、给人力量、叫人感动。在现行小学语文教材里,无论是人教版、苏教版还是北师大版,都或多或少地编排了民间故事题材的课文。     

凸显文本特质 挖掘文化资源——以苏教版六上《牛郎织女》为例

<正>民间故事是民间文学的重要门类之一,是由劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的口头文学作品,它题材广泛而又充满幻想,在千百年间的相互传播中传承与繁衍,并慢慢丰富起来。它根植于民间,来源于群众,成为我国优秀传统文化的一部分。在2015年5月举行的"江苏省第十六届青年教师小学语文课堂教学观摩暨优课评选活动"中,笔者指导一名青年教师执教苏教版六上《牛郎织女》,获     

中西方“灰姑娘型”民间故事比较——以《叶限》和《灰姑娘》为例

灰姑娘的故事可谓家喻户晓。文章对中西方灰姑娘故事在后母虐待、神力帮助、以鞋验婚、与贵人结婚等四个母题的异同,及其形成的社会背景、时代心理及文化传统内涵进行了比较分析。     

有效教学的多维视角——以语文教学为例

在汉语世界中,"效"有"效果"、"效率"、"效能"或"绩效"之意。多维视角探索实践语文"有效教学",能使语文有效教学发挥最大化的作用。以"效果"为取向的有效教学,体现的是价值视角,教师必须综合考虑三维的、学段的、课型的目标,把教学目标明确化、具体化,并采取相应的策略与方法;以"效率"为取向的有效教学,体现的是时间视角,要以主观的时间观和发展的时间观来指导教学;以"效能"为取向的有效教学,体现的是能力视角,必须促进教师语文学科与教育学科的双专业发展;以"绩效"为取向的有效教学,体现的是制度视角,要从绩效考核、归因、改进等环节保证有效教学的持续进行。     

浅析口耳相传的康巴藏族民间故事在传承中的变异

千百年来藏族民间故事在不同区域的传承方式都会打上各自本土文化特征的烙印,但口耳相传的传承过程不是静态的,而是呈现一种动态的发展和变化。这种变异是多向性的,文章通过实际调查发现了这种变异,并对其状况做出分析,以期引起更多研究者的关注。     

用全局视角洞悉品德与社会课教学——以苏教中图版五下《文明古国》的教学为例

<正>一、俯瞰:先见林,再见树以小见大、由点及面,是品德与社会教学中常用的思路,而关于局部还是整体的问题,由来已久。早在20世纪初,苏联教育家赞可夫就开始关注这一问题,他说:"划分片段性课程和系统性课程方面……使小学教学与后续阶段的学校教育对立起来。小学教学被说成是以学习片段性课程为特点,而系统性课程     

基于“语用”素养的民间故事教学策略探究——以苏教版四年级《九色鹿》为例的实践反思

民间故事在教材中占有重要的地位,但很多教师教学民间故事时总把其当一般记叙文去教,摸不清到底教什么。民间故事与其他文学作品的表现形式有着本质的区别,它的口头性语言特征决定了其在小学阶段对培养学生语用素养有独特的价值。民间故事的教学可从讲述审美、文讲补白、群文比较等角度,为学生语文核心素养的发展夯实故事力。     

《牛郎织女》第二课时教学设计

教学理念1.对故事主题的探寻。扣住"追求幸福"这一主题,以爱情为切入点,从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题,层层深入,带领学生从整体上解读课文。话题比较有挑战性,能引发学生的深度思考。2.针对六年级学生的知识结构,结合具体的文本,学习叙事和伏笔的表达方式。