试论德育实践的逻辑起点

一 德育是现代大教育的基本内容和基本任务之一,也是人的全面发展的基本途径之一。我国对德育的地位和价值一直极为重视,在《中国教育改革和发展纲要》中明确规定德育处于首要位置。在德育的实际工作中,我们也付出了极大的努力和辛勤的劳动。但实际效果却不尽人意,与其应有的地位和付出的劳动很不相称,对此人们都有体会。究其原因,我们认为其中一个深层次问题没有解决好,这就是德育实践的逻辑起点问题。     

新时代德育创新起点的澄清与回应

新时代的德育需要在持续创新中回应国家和社会发展的需要。德育创新需要澄清现实起点,才能更具变革的力量和实现更好的育人价值。具体而言,德育创新的社会性起点是考量社会背景,以及认识与把握时代转型特征;主体性起点是面对主体变化,识别与回应儿童的代际特征;现实性起点是直面德育的实践痛点,对德育现实问题进行反思与突破。此外,德育创新需要依托专业性支持,习得与激活教育伦理知识,从而确立其专业性起点;观照文化脉络,重视文化熏陶并超越道德文化习俗,从而建立其厚重的文化性起点。     

对素质教育和德育关系的几点认识

关于素质教育的讨论，近年来在我国理论界开展得非常热烈，认识也逐渐趋于统一。1999年《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》把素质教育确定为我国教育改革和的目标模式。在传统应试教育下，德育处于“听起来重要，做起来次要，忙起来不要”的地位，那么在素质教育中它的命运如何？它和素质教育是何种关系？应该如何处理这种关系,德育如何适应牟需要？这些已经是学校理论研究与工作实践中不可回避的现实问题。对这些问题展开讨论，无论对于推进素质教育还是积极开展德育都具有十分重要的理论价值和实践意义。本将围绕素质教育和德育的相互关系阐述几点认识。     

提高认识 抓好学校德育工作

在深化教育改革,全面推进素质教育的今天,抓好学校德育是放在每个校长面前的一个重大问题。经过学习和一段时间的实践,我体会到抓好学校德育的关键是在深思德育在素质教育中的核心地位,同时在整个过程中抓好五个环节。     

重“管”更重“理”,让德育精细入心

"坚持德育为先",是《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出的战略主题之一;德育,也是我国一直排在首位的教育形式.但与此同时,德育也遭受了最大程度的质疑.德育空泛化、表面化、被虚化的现象还较为严重,"被动德育""形式主义""一厢情愿的德育"还较为普遍.德行是受心理支配的,"心"是德育的魂,只有"人心"的德育,才是真正的德育,这便是我思考德育精细化管理的起点.     

家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境

家是人道德实践的开始,也是人道德养成的起点,家的观念深植人的灵魂,流淌于人之血液。百余年来,伴随中国家庭结构的裂变,家庭的德育教化渐趋弱化。面对当前中学德育的现状和问题,分析家庭教育的重要性和中学生德育中面临的问题,以探寻行之有效的德育手段。     

加强对数学教育中德育的认识与实践

如何加强教学教育中德育是数学教育改革的一个重要问题，必须加强对数学教育中德育的认识和实践，认识其数学教育中德育内容的丰富性，探讨在实施中应该重视的三个问题．     

霍梅尼德育理论与伊朗学校德育改革

霍梅尼提出教育决定民族兴旺,教育以德育为先;德育是一个教育实践过程和民族的系统工程,社会越发展,越要加强德育建设。在伊斯兰共和国教育改革实践中,为提升伊朗的大国地位,强化民族意识教育和伊斯兰认同教育,坚持以具体说教与实践相结合,伊斯兰传统与外部优秀成果相结合,注重制度建设,强调学校的德育功能和教育者的言传身教。霍梅尼的德育思想及伊斯兰共和国的德育实践适合伊朗的具体国情,代表了历史发展方向,但对其理论的僵化理解和教条运用将不利于伊朗未来发展。     

邓小平德育观的理论贡献和实践意义

邓小平德育观是邓小平教育理论的重要组成部分,是关于邓小平新时期德育工作的基本理论和基本观点。邓小平德育观不仅科学地阐明了对新时期德育工作面临的新情况、新问题的基本看法,而且在德育战略、地位、目标实效、队伍、环境等一系列问题上,形成了较为完备的科学德育观,为继承、丰富和发展马列主义、毛泽东思想的德育理论作出了突出的贡献,邓小平德育观来自中国改革开放和社会主义现代化建设的实践、学校教育改革和发展的实践,具有旺盛的生命力和现实的指导作用,对当前学校全面推进素质教育与德育工作的创新具有十分重要的意义。     

阻碍我国德育目的实现的原因分析

德育目的在德育过程中具有重要的地位,它支配和指导着整个德育实践过程,为教育者提供了教育依据。然而,我国的德育目的在实践的过程中并没有得到很好的实现,实效性较低。本文通过分析发现,阻碍我国德育目的实现的原因包括以下三个方面:德育目的的制定没有具体德育工作者、学生、家长等的参与;德育目的主要是国家本位的,轻视个体品德修养问题;在具体化的过程中,德育目的被降为德育目标,德育目标大而划一,缺乏针对性。     

浅析课堂质疑的误区

现代思维科学认为：问题是思维的起点，没有问题，思维就成了无源之水、无本之木。伴随着新课标的施行和基础教育改革的推进，“引导学生质疑、探究”也随之得到了前所未有的重视。我们的老师都在自己的课堂教学中增加了“质疑”环节，以体现学生学习实践的主体地位和教学过程的“有的放矢”。事实上，在教师的精心调控下，部分课堂里，     

当代中国德育改革的问题与对策

德育发展的历史,其实就是一部德育改革的历史。德育理论的研究和实践的探索催生了德育改革,德育改革又成为德育理论和实践深化发展的根本动力。综观当代中国德育改革,在德育理念、德育内容、德育方法和德育评价等方面尚存在诸多问题和困惑,今后应注意强化德育地位．完善德育体系;弘扬民族精神,培养现代公民;贴近现实生活,充实德育内容;注重能力培养,促进个性发展;优化德育手段,强调服务实践。     

对素质教育和德育关系的几点认识

关于素质教育的讨论，近年来在我国理论界开展得非常热烈，认识也逐渐趋于统一。１９９９年《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》把素质教育确定为我国教育改革和发展的目标模式。在传统应试教育下，德育处于“听起来重要，做起来次要，忙起来不要”的地位，那么在素质教育中它的命运如何？它和素质教育是何种关系？应该如何处理这种关系，德育如何适应素质教育的需要？这些已经是学校理论研究与工作实践中不可回避的现实问题。对这些问题展开讨论，无论对于推进素质教育还是积极开展德育都具有十分重要的理论价值和…     

第十五讲 全面实施素质教育 加强改进德育工作

素质教育已经不是理论探讨的问题，它已经成为国家的意志和政府的行为了。对于中小学教育改革和发展来说，如果讲大事，这是头等大事；如果讲重要，这是重中之重；如果讲紧迫性，这是当务之急。然而，在教育实践中如何实施素质教育确实还有许多问题需要解决，这里既有政策和制度上的问题，也有认识和操作上的问题；既有总体构建素质教育模式的问题，又有具体教育要素之间关系的问题。那么，德育在实施素质教育中的地位和作用是什么呢？在全面实施素质教育的过程中如何加强和改进德育工作呢？本文仅就这些问题，谈一些粗浅的看法。德育在素质…     

我国德育变革的问题分析与对策趋向

德育发展的历史,其实就是一部德育变革的历史。德育理论的研究和德育实践的探索催生了德育变革,德育变革又成为德育理论和德育实践深化发展的根本动力。综观当代中国德育变革,在德育理念、德育内容、德育方法和德育评价等方面尚存在诸多问题和困惑。今后应注意:强化德育地位,完善德育体系;弘扬民族精神,培养现代公民;贴近现实生活,充实德育内容;注重能力培养,促进个性发展;优化德育手段,强调服务实践。     

实践德育论纲

实践德育是从学生道德实践的需要出发,在学生的道德实践中进行,通过道德实践形成和发展学生的良好品德,最终为了学生过(实践)道德的生活的道德教育理念、取向及具体操作范式。实践德育将实践作为德育理论建构和实际的德育过程的逻辑起点与基础。     

当前高校德育教育问题之浅析

当前,大学生德育问题越来越引起了社会的广泛关注,高校德育工作的地位也越发重要,切实做好高校德育工作,则应当将德育回归第一课堂,与教学同步;将德育回归实践,适应社会发展;将德育回归到学生,切实解决大学生的实际问题。     

当代外国道德教育发展的新动向

时代在不断发展,社会也在不断变革。与此相适应,各国的道德教育也表现出新的特征和动向。探讨当代外国道德教育发展的动向,可以为当前我国正在进行的道德教育改革提供有益的借鉴。本文拟就当代外国德育改革的主要动向,作一简要的简介。一、德育的地位和作用日益受到重视本世纪７０年代以来,世界各国十分重视德育问题,表现出对德育改革和发展的使命感和紧迫感。在各种教育改革的讨论中,德育问题始终是最热门的话题之一。在第４０届国际教育大会上,许多国家和地区的代表都强调要对学生加强道德、伦理、纪律和价值观教育。现在许多国家…     

我国高校学生德育管理中存在的问题及对策

高校德育是我国高等教育的重要组成部分,是社会主义精神文明建设的重要方面。现代科技的迅猛发展和政治、经济、教育改革的不断深入,不仅强有力地冲击着德育理论问题的研究,而且深刻地影响着当前德育改革的实践。在新的形势下如何做好德育管理工作,是所有高校必须面对的一个共同问题。本文就是围绕目前我国高校学生德育管理中存在的问题展开论述,进而提出了加强高校德育管理的几点对策。     

关于德育本质几个问题的初步探讨

<正>德育本质问题，是德育理论研究中的一个根本问题，它要回答的就是作为社会、教育现象的德育是什么。弄清德育本质问题，对于德育理论与实践都有极为重要的意义。综观历史，古今中外曾出现各种各样的德育理论，它们在科学化的道路上处于不同的地位。其相互区别或争论之点就在于对德育是什么有不同的理解。由于对德育本质的认识不同，就决定了不同的德育理论体系。从我国四十年来的德育实践看，时而把德育等同于政治教育，时而把德育等同于道德教育；时而说德育包括思想教育、政治教育、道德教育三部分，时而又说德育同时还包括法制教育、心理品质教育等部分；时而说德育即学校德育，时而又说德育包括学校德育、家庭德育和社会德育三部分；如此等等，十分混乱，东摇西摆，危害很大。因此，深入探讨德育本质问题乃是实践之必需。