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人类的基因组包含有大约3万~4万个基因,犹如一本生命的百科全书,里面记载着生命的全部奥秘。目前,它已由美、日、德、法、英和我国科学家共同绘制完毕。科学家们接下来的工作就是要把这本无字的生命“天书”破译为有字的“天书”。这项工作的艰巨,如科学家比喻的那样;正象在火星上用 相似文献
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十年后,我们在国内的医院看病时,一个医生很可能同时开出两张甚至更多的药方。一张和现在的没什么差别,是针对病人所患病症开的治疗处方,比如拉肚子就对症下药开一些消炎、止泻或助消化类处方;另一张则是一纸"预言书",医生能"看"到病人今后可能患什么病,然后还能给出预防措施,指导他如何生活、如何工作。 相似文献
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韩吉辰 《青少年科技博览(中学版)》2004,(9)
欢迎彩虹姐姐雨后,蔚蓝色的天空上挂起一道彩虹,闪着七色光,神奇又美丽。巧巧和明明来到院中,欢声叫道:“看。多美的彩虹姐姐啊。”彩虹姐姐听见他们的欢笑声,高兴地回答:“小朋友们好。”巧巧喊道:“彩虹姐姐,我们可想看到你了。为什么你非得雨后才出来呢?”彩虹姐姐回答:“雨后天空有许多小水滴,太阳公公把白光射向小水滴,阳光就发生折射和反射,再从小水滴射出来时,就分解成红橙黄绿青蓝紫七种颜色的光。这样,你们就看见了我。”明明说:“原来阳光里有七种颜色的光啊。你看,这道彩虹总是紫色在内,而红色在外。”彩虹姐姐说:“是的,太阳光… 相似文献
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尹国有 《通化师范学院学报》1999,(3)
关于高句丽壁画中所谓“奇异细文”或“变体云朵”的解释、认定问题,中外学者多有歧疑。本文认为,这些图形不是状物的绘画语言,也不是用以塑造形象的“变体云朵”、“云气纹”,而应是高句丽人“驱鬼招神”、“祷福避灾”、“化吉为祥”的符咒。 相似文献
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林楚 《小学生之友(智力探索版)》2007,(11)
呼风唤雨,驾驭自然,这是古人美好的幻想。《三国演义》中孔明借东风,《封神演义》中姜子牙冰冻岐山,这都只是传说故事。然而在科学技术不断发展的今天,人类 相似文献
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剑生 《泉州师范学院学报》2010,(5):64-64
闽南泉州永眷县桃城镇福田寺在重建寺庙时挖出一块石头,上面刻有几个奇特的文字,8年来没有人能够识别,有人猜测是西夏文字,也有人说是象形文字,人们莫衷一是。 相似文献
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《衡阳师范学院学报》1998,(2)
“天书”,在历史传说中其最初的来源是对文字、经书等文化突出代表物的崇拜,后来又受到符命之说的影响,在政治斗争中它有着为打破世袭统治、抢夺最高权利服务的功能,同时它又为下层民众所用,起着促进改变黑暗现实、鼓励反抗斗争的作用;古代小说家将其作为素材进行创作时也同样将其喻意吸收进小说,在表现歌颂造反的主题和组织小说情节方面起着重要的作用。 相似文献
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孟志东 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):5-12
通过对28个契丹小字的读音及其词义作初步的解读,及对其构成进行研究,可以进一步证实契丹小字源于汉字这一结论的正确性。在探究这些契丹小字的音义方面,采用与蒙古语、达斡尔语、满语比较的方式,亦能反映契丹语同蒙古语族、满-通古斯语族语言的关系。 相似文献
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曾钊 《中学政史地(高一.二版 )》2004,(3):18-21
材料一:时下,恐怖主义像幽灵一样在全球游荡,成为世人心中挥之不去的浓重阴影,恐怖分子的恐怖活动越发频繁和猖獗。在我国境内的“东突”势力为实现破坏 相似文献
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时荫 《南京师范大学文学院学报》1999,(15)
潘文同学问:毛泽东《沁园春·长沙》中“怅寥廓”的“怅”字不好理解,根据课文注释,它原意是“失意”,怎么词中可以讲成“由深思而激昂慷慨的思绪”呢? 你提的问题确实是研究毛泽东词作的一个难解之谜。“怅”的字典义是“失意”、“不痛快”,词作中是否有这个意思?这就需要了解毛泽东1925年秋创作这首词之前是否有过“失意”、“不痛快”的经历。最新的研究资料表明,毛泽东1924年至1925年间政治经历是坎坷“失意”的。我们不必神化伟人毛泽东,不必苛求青年时代的毛泽东,毕竟当时党还年幼,革命才起步。早年的毛泽东与当时许多年轻的共产党人一样,接触马克思主义的时间很短,认识上还显得“肤浅”“贫乏”,所以行动上往往毫无保留地执行来自莫斯科的指示。1923年6月中共三大在共产国际代表马林的指导下召开,当时支持马林的毛泽东当选为中央执行委员,担任中央局唯一负责文书和会议的秘书及全党的组织部部长(?)后(?)鲍罗廷接替马林,情况无大 相似文献
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路原 《初中生世界(初三物理版)》2003,(31)
据说印第安人在砍树或锯树枝之前会请求树木原谅。现在_些科学家认为,美洲土著居民的这种传统习俗,可能会成为科学家们认定植物有“语言”的一种依据。 相似文献