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动漫引入,激活感官
师:(播放孙悟空与二郎神斗法片段)大家看,孙悟空和二郎神斗法,各自变成了什么?生:孙悟空变成麻雀,二郎神变成老鹰。生:孙悟空变成鱼,二郎神变成鱼鹰。 相似文献
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阳红 《语数外学习(初中版)》2008,(Z1)
孙悟空随唐僧西天取经回来,终于修成正果,但他始终没有忘记被天狗咬、二郎神擒拿的耻辱.一天,他决定向二郎神寻仇,二郎神得到消息后,就在孙悟空出发的同时相向出发,迎战孙悟空. 相似文献
3.
甄昊天 《小溪流(作文画刊)》2009,(2)
今天,是百年一度的神仙运动会开幕的日子。早上7点,神仙运动会拉开了帷幕。运动会第一项是——1000公里马拉松。孙悟空、二郎神、佛祖参加了比赛。哨声一响,他们就以神州7号上天的速度飞奔起来。孙悟空跑得最快,佛祖第二,二郎神最后。时间一分 相似文献
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赵旭 《沈阳教育学院学报》2010,12(3):4-7
考察了二郎神形象在民间的演化情况,分析了他在《西游记》中的特点,指出《西游记》中的二郎神形象是在前代英雄传说基础上优化整合而成的。认为他在作品中虽然只是一个配角,却与众多神魔形象迥然不同,其高傲而又嫉恶如仇的个性、超群的本领、浓烈的侠气都与孙悟空有诸多相似之处,与孙悟空一样承载着作者的理想,而且对孙悟空形象也起到了强化作用。 相似文献
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一天,猪八戒听说二郎神开了一家“野喙餐馆”。猪八戒就到花果山去找大师兄孙悟空:“猴哥,猴哥,今天我请你吃饭!”孙悟空觉得猪八戒一向吝啬,今天怎么肯请客呢?我倒要看看他请我吃什么,于是答应了,就问:“好吧,到哪儿去吃?”猪八戒说:“听说二郎神开了一家餐馆,我们去看看吧!” 相似文献
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汪宝琪 《课堂内外(小学版)》2009,(5):54-55
自以为天下无敌的齐天大圣孙悟空,孤身一人大闹天宫是何等威风,没想到,却败在二郎神杨戬手下,坏了一世英名。这里面有一个鲜为人知的内情,原来是孙悟空败在自己的失算上。当他被压在五行山下的时候,才知道数学有时比武艺还重要。 相似文献
9.
马少侨 《邵阳学院学报(社会科学版)》1995,(1)
本期发表一组有关梅山文化的文章。梅山为山名,在湖南新化县与安化县之间,有上梅山,下梅山之称。梅山神在古书中屡见。《西游记》中说其神是二郎神的兄弟,称为“梅山七圣”,曾协助二郎神捉拿孙悟空。有关梅山神的神话传说在邵阳地区流传颇广。实则为古代猎户的神化,值得大家研究。 相似文献
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吴尧 《中小学作文教学(小学版)》2004,(4)
今天,“神通广大公司”副董事长二郎神,请了五位部长前来共谋大事。瞧,他们来了,一个是大闹天空的孙悟空,一个是好吃贪睡的猪八戒,还有练习了上千年三昧真火的红孩儿,以及荷花化身的哪吒,最后一个是大名鼎鼎的爱因斯坦教授。二郎神见了诸位,连忙让进办公室,道:“今请各位来,是想请大家助我公司一臂之力。”“OK,包在我身上。”孙悟空随口应道。“最近本公司想发明颗‘圆籽旦’,就是……”还没等二郎神把话说完,爱因斯坦教授忙插嘴道:“不就是‘原子弹’吗?老夫会做。”接着,他便滔滔不绝地讲了起来,从铀元素讲到一道道化学公式,讲得大家头… 相似文献
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赵一超 《延边教育学院学报》2020,(1):20-23
在《西游记》中孙悟空的形象中从出生到兵器,处处都透露着大禹的神话原型。同时在碧波潭一段中出现的九头虫,就其原型是古代神话中的玄鸟和相柳神话的结合,以及这一段中出现的二郎神,反映出碧波潭的故事情节可以说是治水神话的翻版,同时也反映出孙悟空的大禹神话的原型。 相似文献
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李敏 《作文成功之路(高中版)》2007,(6)
21世纪到了,世界焕然一新。天宫里,玉皇大帝买了电脑,二郎神买了小轿车,就是平时总是光着脚的赤脚大仙也买了全自动溜冰鞋。只有孙悟空最倒霉,整天待在花果山,两耳不闻窗外事。时间久了,他心里挺痒痒的,决定去瞧瞧外面的 相似文献
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孙悟空因为卖弄本领,被菩提祖师赶下了山,心浮气躁并没有学会太多,七十二般变化就是明证:随便怎么变化,就是藏不住猴子的尾巴;普通的妖怪还能忽悠过去,跟二郎神、牛魔王“单挑”就只能平分秋色了,以至于取经路上常常要向各路神佛求助。举这个例子当然不是为了贬损齐天大圣在孩子们心中的崇高地位,孙 相似文献
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曾洪根 《小学生之友(智力探索版)》2003,(4)
《西游记》里说到,有一次孙悟空被二郎神追赶,躲避不及,立地变成了一座庙宇,岂料猴尾巴无处收藏,只好竖在庙后,变成一根旗杆,结果被二郎神识破,迎来一场恶战。在数里头,竟然也有这种无法藏匿、而又无法变幻的“数尾巴”。让我们先从一位数谈起。很明显,在一位数中,除0和1以外,5和6也具有这种特性。请看52=25,62=36,这两个数的平方结果,末尾还是5或6。不仅如此,任何两个数相乘,只要它们的末位数都是5或6,那么积的末位数也必然仍旧是5或6。比如25×15=375,426×16=6816。在两位数中… 相似文献
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曾余 《中学生阅读(初中版)》2008,(9):28-31
话说孙悟空在龙宫索得了如意金箍棒.在阎罗段上销了生死簿。闹出了大事,结果被东海龙王和地藏王菩萨告到了玉帝那里。玉帝本拟发兵征讨。后采纳了太白金星的主意,决定招安,封了孙悟空一个弼马温的小官.让他去御马监负责养马。孙悟空开始很高兴,后来发现弼马温是个不入流的小官,觉得受了污辱,顿时勃然大怒,反下天廷.并在花果山树起了"齐天大圣"的旗号。玉帝派托塔天王和哪吒三太子前去擒拿。怎奈孙悟空本领高强.天兵天将屡屡败下阵来。只好又让太白金星出面招抚.给了他一个"齐天大圣"的空衔。从此美猴王在天宫欢天喜地地快乐了好长时间。然而他猴性难改.又搅乱了蟠桃大会.偷吃了玉液琼浆和太上老君的仙丹.把天宫搞得乱成一团、玉帝大怒,吩咐天兵天将布下天罗地网,将花果山团团围困。一时间双方相持不下.最后观音菩萨给玉帝出了个主意.调来玉帝的外甥二郎神前去助战。这一回.孙悟空算是遇到了真正的对手。 相似文献
17.
郑伯成 《黄冈师范学院学报》1989,(3)
随着对《西游记》研究的深入,人们对吴承恩是否到过湖北蕲州,是否出仕过荆府纪善,产生了越来越大的兴趣。笔者是一个民间文学爱好者,多年来在民间采访,在对地方志、史和文人笔记的查阅中,惊奇地发现:蕲春有许多风俗与《西游记》有关,有许多传说与《西游记》结缘。今不揣浅陋,将采访与查阅的些微收获辑录如后,并略陈管见,求教于大家。一、“赛二郎神”的联想据胡朴安先生编《中华全国风俗志》(1923年6月上海广益书局出版)载:“蕲俗以六月某日赛二郎神。一人前导,山民呼行者,举行者名,则元人小说所载孙悟空也。是日蕲人无远近,皆来就观,辍市肆,肃衣冠,立于门,出只鸡百钱为寿,必请命于行 相似文献
18.
熊发恕 《康定民族师范高等专科学校学报》1995,(Z1)
本文以丰富的资料,探究了《西游记》中的二郎神的源与流,认为《西游记》中的二郎神是吴承恩融汇自汉唐以来流传民间及各种文学作品中二郎神传说的结晶,二郎神的传说被吸收,丰富了《西游记》的内容,渲泄了作者胸中“斩邪”“平妖”的块垒之志。 相似文献
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曾余 《中学生阅读(初中版)》2008,(10):38-40
【前面的故事】孙悟空大闹天宫以后,被天兵天将团团围困,经过一番苦斗,最终被二郎神擒获。不料,众天兵把悟空绑在降妖柱上,刀砍斧劈,雷打火烧,却一毫不能伤损:太上老君想了个主意,把悟空领走,放在他的八卦炉里,要用文武火把悟空炼成灰烬。他把悟空放在八卦炉里炼了七七四十九天,觉得火候已到,开炉查看,谁知悟空躲在炉中的一个角落里。除了一双眼睛被熏得直流眼泪之外,仍然是活蹦乱跳。老君的八卦炉一开.孙悟空就跳了出来,一脚蹬翻了八卦炉,从耳朵眼里掣出金箍棒,重又打到灵霄殿外。搅得天宫大乱。玉皇大帝束手无策,只好派人去西天请如来佛祖救驾。这才有了下面的一段故事。 相似文献