范梅南现象学教育学思想探析

范梅南教育思想源于对生活世界的反思.他认为体验是生活世界的本质特征,父母在对孩子的期望中产生教育意识,要从"替代父母"的关系来理解教师的角色,并从中获得教育学启示.儿童具有多种可能性,这需要教育者具有特定情境下的教育智慧和机智.他反对教育研究的理论化、抽象化倾向,认为教育研究应该指向实践.他提倡通过反思写作的方式把教育生活体验用文本形式呈现出来,"通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智".     

教育理论与实践的结合——范梅南现象学教育学思想探微

当前，教育理论脱离、分离甚至背离教育实践，低水平重复教育研究工作，是我们不得不面对的尴尬问题。乏力无味、抽象空洞的教育理论随处可见，新理论所抨击的种种现象，所揭露的种种不合理的教育现实依然存在，教育问题依然没有得到很好的解决。教育与实践如此关联，除却理论与实践本身固有的特性外，更多的是由于教育理论的研究范式和研究对象的偏离，以及研究中对教育本质认识的差异所引起的。[第一段]     

从现象学到智慧教育学--范梅南教育思想探微

作为"现象学教育学"的开创者之一马克斯·范梅南运用现象学态度方法思考教育学问题,特别是以儿童为中心的教育学理念,提出了以儿童发展为取向的智慧教育学,这种真实直接的态度对于我们今天理解教育极富启示教育应立足于具体的实践场景;教育应关注儿童真实的生活世界.     

范梅南"教育机智"思想述评

范梅南认为教育机智是教育的一种特殊品质，教育机智是教师对学生的深切关注，以教师对学生的爱为基础，教育机智促进儿童独特个性的形成。     

范梅南的教育机智思想对教师专业发展的启发

根据范梅南的教育学思想,教师的专业发展需要反思性教学,但更需要教育机智.教育机智是教师教育观念的生动体现,通过教育机智可以折射出教师的教育观.教师专业发展需要贯穿于整个教学过程的教育机智.     

教育的机智——范梅南教育思想探析

范梅南是现象学教育学的主要开拓者之一,其所提出的“教育机智”已经成为当前教育研究领域的一个重要概念。范梅南认为,教育学是一门实践学科,因此需要的是实践智慧而不是理论化的知识形式。教育机智是一种情境性的智慧行动,它意味着全身心地指向孩子,尊重孩子的主体性。教育学要求我们对生活体验(孩子们的现实和生活世界)保持现象学的敏感性．体验生活是教育机智的源泉。     

范梅南"教育机智"思想述评

范梅南认为教育机智是教育的一种特殊品质,教育机智是教师对学生的深切关注,以教师对学生的爱为基础,教育机智促进儿童独特个性的形成。     

教育现象学：一门新型的教育学——访教育现象学国际大师马克斯·范梅南教授

马克斯·范梅南(Max van Manen),系加拿大阿尔伯塔大学教育学院教授、课程学和教育学研究院主任、国际质性方法学研究院首席科学家、世界著名教育学专家、教育哲学家、课程学专家和人文科学研究方法论专家。范梅南教授是教育现象学的开创者之一,《教育现象学》(PhenomenologyandPedagogy)杂志的主编,现同时担任着北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问编辑或国际编委。范梅南教授曾获得多项国际荣誉,主要有:北美教育研究学会“课程和教学研究终身成就奖”,美国人类理解国际学院“人类理解杰出贡献奖”,加拿大教育学研究杰出国际成就奖,加拿大移民杰出成就勋章。范梅南教授在教育学方面的论著和论文颇多,最有影响的包括《教育的机智》、《生活体验研究》、《儿童时代的秘密》、《教学的调子》等。他的许多论著和研究成果已被译成了德语、西班牙语、葡萄牙语、挪威语、日语、朝鲜语、荷兰语和汉语,在世界范围产生了深远的影响。     

教师教育机智的生成及教育学意义——以马克斯·范梅南教育现象学为例

教师作为整个教学实践或教学情境的参与及引导者,必然需要在教师素养日益趋向专业化的背景下去了解、掌握并进而运用＂教育机智＂。教育机智的生成要求教师将早已预设和现存的观念、看法、成见与结论统统加以搁置、悬置或加以封存与抛弃,以第一身份来直面真实的生活情境和感受鲜活的生活体验,从而形成一种＂对教育的具体情况的敏感性和果断性＂。     

范梅南现象学教育学的方法论特征及启示

范梅南的现象学教育学建立在现象学哲学基础之上,以一种独特的人文视域审视教育学科,是在“朝向事情本身”观念指导下的教育运用。因循哲学史上第三条道路,超越传统本质主义的立场,从本体论、价值论、方法论层面建构智慧教育学的可能性。他所设想的既非理论化也非技术化形态的教育学,而是在实践中探索教育与人的意义世界,是教育的实践哲学,真正具有教育性的教育学建构。他的教育学是以教育意识为逻辑起点,捍卫教育学的人文科学属性,开创生活体验、做现象学等教育研究方法论,将教育学研究奠基于深厚的理论学养与广阔的实践经历上,重塑语言在教育研究与写作中的角色,引领当代教育改革与实践。在方法论层面,我国教育理论界从范梅南的贡献中可以获得如下启示：寻求教育问题与研究方法的辩证和谐;拓展我国教育研究方法的现象学研究视野;探索现象学教育学方法论的本土化路径。     

从体验到实践——论范梅南现象学教育学的发展

本文通过对范梅南的《生活体验研究》和《实践现象学》两本书进行总结分析,对比出不同时期范梅南现象学教育学思想的发展和创新。这些分析与总结不仅能够帮助我们更加深刻地去理解范梅南现象学教育学思想的内涵,更有利于为我们探索生活现象和教育事件的原创研究提供洞见,还有利于我国学者和一线教师真正学会去做现象学教育学的研究,去践行现象学教育学的反思和写作,从而保持对教育的敏感性,并获得教育机智。     

迈向智慧教育学——范梅南教育学思想探微

文章以范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》一书为主要理论资源，探索了其智慧教育学思想。主要涉及如下方面：智慧教育学及其以儿童为中心的基本教育理念；建构智慧教育学的现象学方法；智慧教育学对中国教育学研究的启示。     

范梅南现象学教育学思想探析——以贵州H大学的线上教学为例

线上教学是一个热门话题,以现象学教育学的角度对其探讨具有新意.通过问卷调查发现贵州H大学C专业某班级线上教学存在不足,提出相应对策,以期使线上教学更加有效.     

试论回归生活的教育学——马克斯·范梅南现象学教育学及其启示

作为现象学教育学的开创者之一,马克斯·范梅南认为教育学不能从抽象的理论文章或分析系统中去寻找,而应该在生活的世界中去寻找。因此,他倡导以解释现象学的方法进行教育学的生活体验研究,这有助于教育学回归教育生活,使研究更深入教育的生活世界。教师以个人生活体验为研究起点,用现象学方法参与教育研究,在教育实际中寻找教育的意义,不仅会不断丰富自己的教育思想和教学机智,也会使教育学焕发出生命的活力。     

教学机智阐释的方法论进路及其教育启示

自赫尔巴特将机智引入教育学领域的讨论之后,范梅南系统性地探讨了教学机智从何而来与如何生成。面对形而上的抽象概念“教学机智”,范梅南阐释的内在逻辑,是在教学实践及其对教学实践的理解中阐释教学机智。这个阐释路径与马克思解决神秘主义概念的方法是一致的。范梅南阐释教学机智的方法论是“三观维度”分析法、现象学方法和教育现象学方法。沿着阐释教学机智的方法论进路,得到的教育启示是教师理解教学机智,可从微观层面的教学实践入手,过渡到中观层面的机智和教育机智,最后追溯到宏观层面的智慧教育学理论。同时,认识到教学机智在教育情境、教育关系和教育行动的内在关系中实现,可秉持非判断性理解、发展性理解和分析性理解的态度进行课堂理答,这样有助于教学机智的涌现。     

论范梅南的教育现象学研究对我国教育研究的几点启示

20世纪80年代以来,教育科学领域发生了重要的"范式转换":开始由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义。正是在这样的背景     

试论回归生活的教育学--马克斯·范梅南现象学教育学及其启示

作为现象学教育学的开创者之一,马克斯·范梅南认为教育学不能从抽象的理论文章或分析系统中去寻找,而应该在生活的世界中去寻找.因此,他倡导以解释现象学的方法进行教育学的生活体验研究,这有助于教育学回归教育生活,使研究更深入教育的生活世界.教师以个人生活体验为研究起点,用现象学方法参与教育研究,在教育实际中寻找教育的意义,不仅会不断丰富自己的教育思想和教学机智,也会使教育学焕发出生命的活力.     

教育研究:走向生活体验--马克斯·范梅南教育学研究方法论探微

传统的教育研究由于远离了个体的生活体验而丧失了生活意义.当代教育研究应该注重生活体验,走向生活体验.范梅南提出的"生活体验研究"是一种教育学研究方法.它不同于自然科学的方法论,是以人为中心的解释性研究模式,是解释现象学教育研究方法.     

教育叙述探究与现象学研究之比较-以康纳利的叙述探究与范梅南的现象学研究为例

本文以加拿大学者康纳利的叙述探究与范梅南的现象学研究两种教育研究方法为例,比较了教育叙述探究和现象学研究方法在理论来源、研究方式和文本呈现等方面的差异,以期凸显两种研究取向的区别特征,从而加深对二者的理解。     

生活体验研究的涵义、特点与实践路径——范梅南教育现象学研究方法之研究

生活体验研究是范梅南教育现象学研究方法,这种研究方法是在现象学基础上,受教育科学研究范式转型的影响下提出和发展起来的。生活体验研究是一种强调“人”的研究方法,有实践性、反思性、敏感性和人文性的特点;同时生活体验研究作为人文科学视野中教育学的一种研究方法,在使教育研究由理论走向实践的过程中,也有其本身的实践路径。