高原边境——阿图什

在新疆维吾尔自治区西南部,有一个古老的丝绸之路上的商业重镇——新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府阿图什市。这是一个多民族混居的城市,少数民族的聚居使得阿图什有着浓郁的传统少数民族风情。在阿图什,能歌善舞的维吾尔族人占了绝大部分,但柯尔克孜自治州是中国唯一以柯尔克孜族为自治民族的自治州,因此作为自治州首府的阿图什市,柯尔克孜族亦在此创造了悠久的历史和灿烂的文化。柯尔克孜族是跨境民族,与克孜勒苏柯尔克孜自治州毗邻的吉尔吉斯     

西部商都———阿图什市

在新疆维吾尔自治区西南部，塔里木盆地的西缘，有一个古老的丝绸之路上的商业重镇——新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府阿图什市。古生代之前，整个新疆都是一片汪洋大海，而阿图什的大部分土地都沉浸在海里，     

中国最西部的自治州——克孜勒苏

新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州是我国最西部的自治州。该州地理上与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦搭界,是古丝绸之路的必经之地。本文从该州的边疆区域与历史特色、资源特色及民族区域、文化特色三方面对该州进行了概述,旨在使读者对该地区的历史、社会、文化以及民族观念和意识形态有所了解。     

四十个姑娘

柯尔克孜族是中国古老的民族。见于历史文献记载以来，至今已有两千多年的历史。在中国历史上，很多称雄一时和驰骋在北方草原的古代民族，诸如匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、乌孙等游牧民族，他们有的同化于其他民族，有的融合为一个新的民族。而柯尔克孜族在历史长河中，虽然也不断吸收了其他民族成份，但其基本核心未变，在肤色（黄色）、体质类型（蒙古人种）、经济结构（以畜牧业经济为主）、语言系属（阿尔泰语系突厥语族）、生活习俗、宗教信仰（保留萨满教遗迹）等诸多方面，仍保留其许多古老的特点。 “柯尔克孜”为柯尔克孜族人的自称…     

柯尔克孜族伦理思想述评

柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长期以来在柯尔克孜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬柯尔克孜族伦理道德思想及其文化,可谓意义深远。     

帕米尔高原上的医生

中国太阳落得最晚的地方是哪里? 是乌恰. 乌恰在哪里? 乌恰在克孜勒苏柯尔克孜自治州,克孜勒苏自治州在新疆,新疆有个高原叫帕米尔,乌恰县就在帕米尔高原上.     

柯尔克孜族青少年运动能力的十五年监测与对比研究

课题组选择了新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的1440名7~18岁柯尔克孜族男女学生,采用全国学生体质健康调查的测试方法,对柯尔克孜族学生的身体素质进行了调查。对调查的身体素质的数据资料与全国的相关资料进行统计学分析和对比研究,提出了加强和改进柯尔克孜族学校体育工作,提高柯尔克孜族学生身体素质的具体建议。     

界碑上的史诗

<正>在祖国最西端的克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡,71岁的柯尔克孜族义务护边员布茹玛汗·毛勒朵,已经不记得自己五十多年来,将"中国"二字刻在边境的多少石头上,那些石头是她心中永远的界碑。克孜勒苏柯尔克孜自治州境内边境线1133公里,有大小250多处通外山口。上世纪60年代,300多名柯尔克     

论柯尔克孜族古代民间长诗

柯尔克孜族在共同缔造中华民族古代文明和优良文学传统的历史过程中作出了积极贡献,也创造了具有浓郁民族特色的民族历史文化和丰富文学遗产。《雅格拉卡尔汗碑》、《喀拉曲勒碑》等碑铭石刻构成了柯尔克孜族古代书面史传记实文学的奠基作品。至迟于公元九、十世纪之交,柯尔克孜族已有了作为民族文学基本形态的韵文书面文学作品。从他们关于宇宙和人类起源的创世神话传说,以及关于氏族、部落起源、民族迁徙、人神人鬼斗争等丰富独特的幻想色彩和神话传说故事、英雄史诗、叙事长诗和民间故事来看,柯尔克孜族的民间口头文学源远流长,历史悠久,内涵丰厚而形态多样。柯尔克孜族民间艺术家们不断创造并丰富发展了本民族的民间文学遗产,也丰富了中华民族灿烂的古代文化宝库。民族英雄史诗和民间叙事长诗构成了柯尔克孜族民间文学的主体,成为其基本形态。     

湖北恩施职业技术学院

湖北恩施职业技术学院座落在我国少数民族自治州恩施土家族苗族自治州首府——恩施市，是湖北省西部民族地区仅有的、武陵地区开办较早的高职院校。     

《玛纳斯》中的丧葬习俗与拜火教遗风

祆教（拜火教）是柯尔克孜族历史上信仰过的宗教之一。在不同的历史资料中对柯尔克孜族的拜火教信仰有不同的看法。由于某些原因它虽然对柯尔克孜族有所影响,但不那么深刻,现今他们的生活中也只能看到一些痕迹。论文主要对柯尔克孜族重要历史资料之一——史诗《玛纳斯》中的柯尔克孜族袄教（拜火教）信仰的遗风进行分析,从而阐明柯尔克孜族祆教信仰和拜火教在他们生活中的表现形式以及对柯尔克孜族影响淡薄的原因何在。     

依克沙克村近代教育概况

依克沙克村是上阿图什(又称小阿图什)的一个古老村庄,有耕地面积七千五百多亩,以农业、园艺为主。依克沙克村曾是喀什疏附县上阿图什区七大村庄之一,它座落在上阿图什区的东面,南临伯什克拉木河流和阿克塔克山;北靠伯亚沙衣和沙衣北边的奇外塔克山;西边和拜依沙克、东边和塔库提乡接壤。这里的人民以他们的聪明智慧和辛勤耕耘,创造了自己的历史。我们只要翻阅一下近百年来的历史篇章,就可以看到这个村的人民是以怎样的开拓者的信念及热     

阿图什市城区公共服务场所语言文字使用现状描述

文章通过实地调研获得的大量图文和录音资料分析了2011年新疆阿图什市公共服务场所语言文字环境,描写和展现了汉族、维吾尔族、柯尔克孜族三大族群在公共场所活动中的语言文字生活面貌,分析探讨该区域语言文字环境以及各族群之间的语言交际特点。     

湖北民族学院成人教育暨职业技术教育学院

湖北民族学院是一所省属民族高等本科院校。建校已有六十多年,是湖北省重点建设的院校之一。学校坐落在湖北省恩施上家族苗族自治州首府恩施市,校园依山傍水,丛林掩映,校园建筑鳞次栉比,错落有致,极具民族风情,安静的林间小道,亭亭玉立的湖中亭台,光彩夺目的音乐喷泉,是学习生活的理想场所。校园占地面积1300余亩,分桂花     

女性与柯尔克孜族文化

长期封闭无助的高山游牧生存环境,使柯尔克孜族社会形成了较高的女性期待和评价体系。在此历史与社会情境中铸就的女性群体既具有其他民族女性的一般特性,还拥有该群体的独特之处。柯尔克孜族女性群体对其民族文化的创造、继承与发展作出了重要贡献。     

民族教育在发展中

1982年10月,由教育部主持,在新疆伊犁哈萨克自治州首府伊宁市,召开了全国牧区、山区寄宿制民族中小学经验交流会.据内蒙古、新疆、青海、宁夏等九省区的初步统计,已成立牧区、山区寄宿制民族中小学校1991所,在校学生28万多名.各地的学生巩固率和毕业合格率均有不同程度提高.与会的十三省区代表,认真总结交流了经验教训,一致认为兴办这类学校,是普及民族地区教育的关键性措施,应该积极地,稳妥地加以发展.     

湘西地区的教育状况调查报告

湘西土家族苗族自治州是湖南省唯一的少数民族自治州,截至2002年底,在自治州总人口中,土家族、苗族等少数民族人口共计1930786人,占全州总人口的73％,因此,发展湘西地区的教育,实际上就是发展自治州的少数民族教育。改革开放以来,自治州的教育事业获得了较大的发展,但仍然存在困难。下面,我们从     

基于PSR指标的区域人力资源竞争力现状问题研究——以阿坝、甘孜、凉山民族自治州为例

区域人力资源竞争力评价研究,是公共管理视野下一个动态的系统.其涉及政策环境、经济发展、社会生活等多个领域,直接决定了该区域在环境中对人力资源要素的配置、聚集的能力.基于PSR指标框架,以阿坝、甘孜、凉山民族自治州为主要研究对象,建立了涵盖20个具体指标的评价体系分析民族自治州与周边地区人力资源竞争力现状,以找出民族自治州人力资源竞争力存在的问题,为公共管理政策提出合理建议.     

基诺族原始社会形态教育初探

基诺族是一九七九年六月经国务院批准正式确定为一个单一民族的。它聚居在云南省西双版纳傣族自治州东北部的基诺山(又名攸乐山),行政区划为基诺公社,东西长约七十五公里,南北宽达五十五公里,面积共达四千一百多平方公里。共有九千余人。这个民族的历史缺乏文献记载,传说也纷纭不一。根据一些历史工作者以及我们的调查,解放前这个民族尚处于原始社会农村公社阶段,并开始有了阶级分化。     

试论创建"模范自治州"与人才开发和发展教育的关系

省委周永康书记提出"通过5年至10年的努力,把阿坝州建设成为全国30个民族自治州中的模范自治州".前景光明、任务艰巨,必须以跨越式、超常规的速度加快发展,靠什么,关键靠人,而人的问题关键是个素质问题,素质问题关键在教育."要跨越,就要先抓好人才的跨越".我州人才的短缺呈立体性态势,因此,引进人才、开发人才和培养人才都显得十分重要,但根本出路在于发展民族教育.本文就建设模范自治州、人才开发、发展教育三者的关系,谈了一些肤浅的意见.