生态博物馆的美学取向——民族田野调查与非物质文化遗产保护

生态博物馆作为审美文本,其美学性质就是生活审美亿。原住民作为生活的主人,不仅表征审美对象,更需要具有审美主体心态。如比才能在表征常态生活的行为艺术当中,充分展现生命美学的风采。     

非物质文化遗产保护与民族博物馆

非物质文化遗产概念的流行和重视以及对非物质文化遗产的保护在我国还是近几年的事,文化部启动的“民族民间文化遗产保护工程”和最近公布“国家第一批非物质文化遗产代表作名录”等行动反映了我国政府对非物质文化遗产保护的决心以及我国开展这项工作的成绩。但客观地说,目前这项工作在我国尚处在起步阶段,保护什么,如何保护并没有形成清晰的思路,特别是在保护非物质文化遗产工作中如何发挥遗产保护界唯一的永久机构——博物馆的作用,似乎还没有提上议事日程,这不能不令人担忧。作为以收藏保护民族民间文化遗产为己任的民族类博物馆,为我国少数民族非物质文化遗产保护工作已经做出了不小的成绩,但由于历史和认识的原因,在博物馆界过去一直处于边缘化地位,联合国教科文组织发起的保护非物质文化遗产和人类文化多样性的行动,给民族类博物馆的发展带来了机遇和挑战,民族博物馆界应抓住这大好时机,丰富完善民族博物馆学理论并付诸于实践,大力发展民族博物馆事业,为保护传承我国丰富多彩、辉煌灿烂的民族民间传统文化作出自己应有的贡献。     

非物质文化遗产保护的民俗学作为——基于石宝山歌会的田野调查

中国现代民俗学在关于外来词"Folklore"核心理念的理解与论争中确立起"民"与"俗"的学科研究宗旨,奠定了民俗学参与非物质文化遗产保护的理论基石。国家非物质文化遗产石宝山歌会的田野调查中,歌会滥觞的差异表述提示了民俗主体与遗产主体并非简单对等;差异实践的朝山节俗更是表明:民俗民间节日成为非物质文化遗产后,民俗学的细致田野,是确定遗产主体、遗产内容及遗产活态传承等的关键。基于石宝山歌会的个案田野,展示了非物质文化遗产保护当中的民俗学学科作为。     

贵州生态博物馆非物质文化遗产保护的问题

贵州生态博物馆群开展文化遗产保护工作的基本情况。自1998年10月31日中国第一座生态博物馆——贵州六枝梭戛生态博物馆建馆以来，十分注重文化遗产的保护工作，遗产抢救采取了文物行政、文博专家和生态博物馆社区村民相结合的组织形式。文物行政的任务是组织和制定遗产保护的工作计划以及相关的后勤服务。     

博物馆与无形文化遗产保护

随着世界科技化的迅速发展，尤其是在全球日益一体化的今天，如果我们想要维护化的多样性并加强化的多重性的话，从可持续发展的角度出发，保护化遗产就是一件紧迫的事情。而在这其中，由于人们认识的相对落后，以及其本身所固有的孱弱，     

博物馆与非物质文化遗产保护

中华民族在长期的社会发展中创造了极为丰富的文化遗产,其中既有物质形态的文化遗产,如文物、典籍等实物,又有以非物质形态存在的非物质文化遗产,如口传心授的传统手工技艺、传统表演艺术、有关自然和宇宙的民间知识与实践、民俗礼仪与节庆及其文化空间等。非物质文化遗产既映证了人类社会的文明进程和生产生活实践,又以其精神性与智慧性的形态方式流传至今,     

非物质文化遗产保护、文物普查与档案工作

今年以来,文化部、国家文物局相继开展了非物质文化遗产的申报工作、全国第三次文物普查,这两项工作引起了社会各界的关注。各级政府还为此搭班子,成立临时办公室。那么非物质文化遗产的申报、文物普查与档案又有何关系呢?笔者以为这两者有"血缘"关系,很值得研究。先来谈谈非物质文化遗产的保护与档案的关系。     

非物质文化遗产的保护和博物馆的社会责任

2004年,自我国正式加入了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》以来,我国非物质文化遗产保护的研讨和实践工作已进行了两年有余,尽管业界及社会对非物质文化遗产保护的概念已有所认知和了解,但是保护工作的开展依旧处在雏形阶段。现阶段各地方对"申遗"工作兴致颇高,但对保护工作如何开展尚缺乏认真和有效的探讨,笔者欲就非物质文化遗产(又称无形文化遗产)保护的相关工作及博物馆在这项工作中如何发挥作用谈点粗浅认识,供同行们参考。     

图书馆与非物质文化遗产保护

分析非物质文化遗产的基本概念,阐述我国非物质文化遗产保护的现状,研究图书馆在非物质文化遗产保护方面的职责,探讨图书馆积极参与非物质文化遗产保护应采取的措施和策略.     

非物质文化遗产保护与博物馆发展新趋向

目前,非物质文化遗产作为新的时代思潮,引导着诸领域的理论和实践。在博物馆界,非物质文化遗产的语境为博物馆扩充了观念与视野,引发了其功能的发展和延伸。本文分剐从收藏、研究、展示、教育等层面进行阐述,分析了博物馆的民俗文物抢救、田野调查、资料数据库的建设、动态民俗事项展示、民俗活动与社教等新趋向。同时,根据非物质文化遗产的特征,论述了博物馆在促进遗产传承中应采取的"层次性"保护措施。     

弘扬岭南民间文化保护无形文化遗产

岭南文化，源远流长，采中原精粹，纳四海新风。融会升华，自成宗系，独树一帜，为更好地保护无形文化遗产，作者疾呼要继承与弘扬岭南民间文化艺术。     

河南传统的民俗文化——一笔珍贵的无形文化遗产

丰富多彩的游艺活动及特点。拙中寓巧的皮影戏。皮影戏在我国历史悠久，源远流长。元代时，皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又传至东南亚。清代乾隆年间，皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。在河南农村，     

浅谈图书馆的无形资产

根据无形资产的概念、特征，阐述了图书馆无形资产的内容、存在形式，论述了图书馆对自身无形资产认识上的误区，提出了图书馆保护自身无形资产的措施。     

创建民间档案馆,传承民间文化和记忆

本文从中国的历史和现状分析民间档案的成因入手,阐述创建民间档案馆的理由,创建民间档案馆的基础和条件以及创建民间档案馆存在的问题和解决对策。     

闽台文化传承与地方高校图书馆角色

福建与台湾一水之隔,有着极为密切的历史文化关系,闽台文化内容丰富,对密切两岸关系,促进祖国统一具有重大意义。闽南高校图书馆在促进闽台文化的传承与保护中肩负着历史使命,应通过多种途径和措施来参与保护和发展闽台文化。     

Program of the Department of Cultural Heritage of the Ministry of Culture and National Heritage of the Republic of Poland

The article discusses the program “Registration of the Polish Collections Abroad,” conducted by the Department of Cultural Heritage of the Ministry of Culture and National Heritage of the Republic of Poland. Its goal is to create a register of the significant Polish collections outside Poland.     

民间戏剧类非物质文化遗产档案管理模式研究

戏剧是人类文明重要组成部分,也是中国几千年传统文化中的艺术瑰宝,被联合国教科文组织列为了重要的非物质文化遗产。我国戏剧资源非常丰富,当前戏剧种类超过了400个,但因为多方面原因的影响,很多戏剧尤其是民间戏剧正在消亡,迫切需要加以挽救。档案在非物质文化遗产传承的过程中承担载体的职责,很多民间戏剧之所以能够流传到现在,都是归功于档案的作用。基于此,要更加重视对民间戏剧类非物质文化遗产档案的研究和保护,使其永葆生机,为子孙后代留下这宝贵的艺术资源。     

民间视野里的晋商(上)

相声在北京天桥撂地儿的时候,段子里一旦涉及买卖人,相声艺人一般就会"倒口儿",十有八九会倒成鼻音浓重的山西口音. 这也难怪,山西人在北京做买卖从明代就非常活跃,到清代晋商在京城商界已经势压江浙帮、山东帮、潮州帮而独占鳌头了.     

民间视野里的晋商(下)

3.晋商与镖局晋商的历史声望来自金融业,即票号.但票号是商业资本发育和积累到一定阶段的产物,对于绝大多数的商人而言,他们一辈子从事的都是货物贸易,根本不可以涉足金融业.即便是以票号著称的晋商巨贾,他们的发迹无一例外是以货贸起家的.就是说,尽管票号已经成了晋商的历史商标,但晋商的真正商业常态是异地货贸.