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今年是抗日战争胜利60周年,又逢第二届"太行山新闻论坛"在山西长治市举行,我想讲一个与此有关的问题:抗战初期活跃在山西战场的大公报记者. 相似文献
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世上有史学家、哲学家,有作家、画家、书法家、艺术家,还有数字家、物理学家、化学家,有时候人们也想这么一个问题:新闻记者是什么"家"? 相似文献
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李弥同志在1957年7月号"图书馆工作"的"业务解答"中,对于统一书号问题作了简明介绍,指出它"是出版单位与发行单位为了发行与统计工作上的方便而试行的。它与图书馆工作没有什么关系"。虽然他的答复是有根有据的,与出版局颁发试行的"全国图书统一编号方案"是一致的,但并没有满足提出问题的图书馆工作者的要求。我想,提问题的人除开希望了解以上答复的情况外,更迫切的是想知道在图书馆工作中能否运用统一书号?如何运用它?现笔者想以我馆试行"统一书号购到目录"(暂 相似文献
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用顾客满意管理理论看电视频道运营 总被引:2,自引:0,他引:2
在电视媒体所津津乐道的"我播你看,我说你听"模式下,电视台不能准确地把握观众想看什么,不想看什么,想什么时间看等一系列收视需求,节目的传播效果可想而知,观众的满意度可想而知.我们无法回避的一个问题是:众多电视节目的相互模仿所带来的同质化问题使得观众对于电视产生了一种若即若离的恐惧感.有鉴于此,笔者认为应该在电视频道的运营过程中导入顾客满意管理系统. 相似文献
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李馆长坐在电脑前,正为完成一篇论文而苦苦思索.该起个什么题目呢?他想说的是技术职称贬值问题,因为时下社会上谁也瞧不起"研究馆员"这个职称.他也想凭这篇论文换个"信息分检师",这是当今档案界最时髦的超高级职称.搜肠刮肚之际,忽然想到小儿子使用的"写作助手"程序,顺手打开,"您想写点什么?"一个清脆的声音."档案问题",馆长回答."请写第一个字",馆长刚打出一个"制"字,助手就打出一个"约"字.他接着又打出一个"档"字,助手就打出一串:"案事业发展的三大要素".李馆长高兴了,又点了一下"提纲",助手便打出"人的素质问题""经费短缺问题""设备老化问题".妙!正说到心坎上.按动"继续"键,一篇8000字的论文顷刻完成.馆长从头至尾一读,还真是文从字顺,层次分明,重点突出.为了给论文加点"分量",他又抄了几段<人民日报>加上去.明天早上送职称中心,馆长长长呼了一口气,喊了一声"冲澡!"哼着小曲,进了卫生间. 相似文献
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今天栏目在,你还有活干;明天栏目撤了,你立马下岗!电视栏目的普遍"短寿"更使这一切雪上加霜--"人心散了,队伍不好带了". 现在的电视人普遍感觉很累.经过"你想、我想、大家想",终于有一个著名的学者研究发现:原因出在他们的头上压着"三座大山"--"宣传品"、"作品"和"产品"--这是一个"三品合一"的时代. 相似文献
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某天,北京市规委召开一年一度的征求意见会议,邀请我去参加.会上同桌坐着一位小伙子,我想可能是房地产发展商.会议开始前,他很神秘地轻声对我说:"我问你一个私人的问题,要不方便的话你也可以不回答."我说:"你说吧."他说:"你是不是用纳美尔?"我从来没有听说过这个名字,就问他这是干什么的,他说是护肤的. 相似文献
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围绕女画家"微博捉奸"的行为,我关注的问题是:在发现自己的丈夫与别的女人可能有不正当性关系的情况下,女画家通过微博将整个过程,尤其是将当事人的身份信息公布出去的做法,从法律的角度看是否妥当.我想,这也是包括媒体记者在内,大家都很关心的一个问题,因为它直接牵涉到我们对此类事件的态度. 相似文献
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徐迅雷 《记者观察(上半月)》2007,(1):62
近期有一条超乎一般人想像的新闻:陕西省咸阳市市委书记张立勇,高调力推足疗业,以解决下岗职工再就业问题!并自任领导小组组长,有人由此笑称他为"洗脚小组组长".足疗业也由此被定义为咸阳的支柱产业,有人嘲讽说"到了咸阳不洗脚等于没到咸阳";书记想借此解决再就业问题,同样有人怀疑:"下岗工人年龄大,谁愿意招她们"…… 相似文献
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"时隔一年,我对海外的同学和朋友们想说的依旧是:归来吧!趁你还年轻!虽然北京的空气还有污染,虽然中国的科技体制还不完美,虽然国内的文化氛围还不够宽容,但中国面临的问题和困难也正为施展你的才能提供了最好的舞台。" 相似文献
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恩格斯说:"思维,是世界上最美的花朵."笔者以为,新闻工作者要写出有新意、有深度、有影响的作品,就要全力开动思维,多思多想,多角度多方位地去探究事物的根源和本质所在.这里所说的"想",不是凭空想象,更不是杜撰"新闻点子",制造新闻. 相似文献
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田纪云是"八路"出身的"红小鬼",八十年一路走来,用他自己的话说:"既无大专文凭,也无政治背景,做梦也未曾想过能够涉足中南海,但时代的 相似文献
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许多国家发展进程中,绕不开"挨打、挨饿、挨骂"三个阶段.要想不挨打,就要解决存在感的问题,也就是当年邓小平同志讲的球籍问题;要想不挨饿,就要解决好温饱问题,让老百姓有满足感,有获得感;要想不挨骂,就要解决好国家和国民尊严的问题,要得到国际社会或组织的认可和肯定,这某种程度上就是仪式感的问题. 相似文献