后李约瑟时代中国科技通史的编史学变革

从编史学角度看,中国科技通史的研究至今未能真正超越李约瑟所开创的"实证史"编史学纲领。尽管李约瑟之后的科技史家在编史学变革方面做了许多重要探索,但这些探索大多停留在对实证史纲领的方法论反思,未能从形而上学层面彻底反思科学观、技术观、历史观等编史学预设,从而未能真正超越实证史纲领。要超越实证史的编史学局限,有必要引入身体现象学视角,从形而上学层面深入反思与批判实证史的编史学预设。这种反思将引领我们走向一种后李约瑟时代的新编史学纲领:"现象史",即身体现象学视角的中国科技通史。     

解释学现象学视域中的技术沉思——海德格尔对技术的追问

当今世界正面临技术的困扰,反思技术非常紧迫。海德格尔在解释学现象学的视域内对技术现象进行了深刻思考,重新界定了技术的本质。他认为,技术是一种显现和解蔽事物的方式;现代技术的本质是座架,它束缚着人和事物,同时它也是存在的天道的显露;现代技术的思想根源是西方形而上学的历史;克服现代技术统治的道路是思和诗(艺术)。     

现象学视域中的大学创新教育

创新是时代发展的重要动力,高等学校是培养创新人才的摇篮。而教学活动又是创新人才核心环节。现象学精神对于我们在教学活动中培养学生的创新意识具有重要的启示。现象学"面向事物本身"的精神启示我们知识的讲授过程比追求知识本身更利于学生创新意识的养成;现象学的注重"纯粹意识"而非"意识的对象物"思想对于培养学生的思维方法具有重要价值;现象学的怀疑精神更是学生创新的前提与基础。此外,身体现象学对意识现象学的拓进对于学生在实践活动中创新精神的形成也至为关键。     

幼儿“窝里横”现象反思

本文旨在通过对幼儿"窝里横"现象的研究和反思,从家长和幼儿自身方面分析了它的成因,提出了从家庭和幼儿园方向去努力改变幼儿"窝里横"行为的培养建议。     

“元理论”能做什么：胡塞尔现象学与传播学的元理论实践

解决当前传播学研究的学科认同问题与范式之惑的常见路径是,寻求传播学的“元理论”。把胡塞尔的现象学思考引入到当前的元理论讨论之中,首先去刻画胡塞尔对“交往”概念的界定。以此为基础,试图指出胡塞尔现象学可以被看作是“交往—传播”的元理论,可以为我们反思当前各种不同类型的传播研究提供基础的概念框架。虽然任何“元理论”从原则上都不能直接帮助我们建立起任何学科统一性,但是元理论可以通过建立具体研究的自身意识来明确本学科与其他学科之间的界限。以传播学的“身体”研究为例,在现象学的视角下展示了“身体”必然属于传播学研究的一面,以此来说明现象学的“元理论”对学科性反思的意义。     

论亚里士多德《形而上学》中的技术观点

在《形而上学》著作中,亚里士多德对技术问题进行了深刻的反思,对技术的本质作出了生成论的诠释,以完善他的实体论,从而彻底解决"现象"(个别事物)是如何可能的重大问题。     

社会科学的意向性结构研究

以现象学的视角来对社会科学的基础提出发问,必然需要回应现象学在何种方式上可以与社会科学发生关联,从自然态度向现象学态度的转变意味着现象学作为哲学本身可以就社会科学提出批判性反思,进而这一反思中的意向对象和意向行为的说明实则就是对自我建构的把握和对社会科学发问方式以及来自于生活世界的奠基的说明.这构成了现象学反思社会科学的意向性结构,不仅使我们可以就现象学立场提出对社会科学的新理解,而且实际也意味着社会科学哲学的现象学路径的可能及必要.     

现象学视野下的人本主义心理学

现象学作为哲学方法论之一,在心理学界也产生了广泛的影响,人本主义心理学是其中最有代表性的学派。现象学对人本主义心理学的影响不仅表现在观点的一致性,也表现在方法论上的一致性。马斯洛和罗杰斯是现象学取向的最典型的两位心理学家,具体表现在"自我实现"、"高峰体验"、"个人中心治疗"和"自我和现象场"等理论上。     

管理哲学的形而上学追问

形而上学是哲学的根基,所有应用哲学的基础理论研究都离不开对各自形而上学的探寻。管理哲学作为对管理学及管理实践中所存在的普遍问题做出批判性反思和建构性总结的应用哲学,因其哲学属性,也有着自身的形而上学。作为管理哲学的根基,管理哲学的形而上学应在管理哲学的研究中得到首要或优先建构。管理哲学的形而上学主要是指对管理领域内最一般概念即范畴的研究,具体而言,主要关注管理、组织、管理者和组织目标等范畴及其内在逻辑关联。     

信息计量学的内容与形式结构

信息计量学的内容与形式结构是由其相应的“他律性”所要求研究的信息计量现象,并按一定理论、方法整合而成的;信息计量学的形式结构是以信息基本循环图式为基础和核心,以信息计量为轴,以现象学、元学、方法学研究为层次而形成的结构。     

建筑设计中地方风格与追崇主义之间的矛盾关系

西方建筑一直作为世界建筑的楷模并继续努力发展着,它与"乡土建筑"之间是否属于同一系列属性,他们之间有什么特殊的内在联系,我们还需用实例来分析."追崇主义"的出现可以说是设计史上的一种现象,在这一点上我国的设计界,尤其是在许多商家的思维意识上,可谓是表现的淋漓尽致,"地方风格"与"追崇主义"两者在概念本身并没有太多的内在联系,但我们若把两者在一起"相濡以沫",就不难发现两者之间存在着很多微妙复杂的关系,旨在通过"西方建筑史"来对现今中国建筑市场作以理论上的剖析.     

现象学理论在文献检索教学之应用研究

传统的高校文献检索课程讲授模式,客观存在着枯燥乏味、脱离实践等问题。通过引入现象学理论为指导思想,采用现象学方法分析问题,注重对客观"现象"的探索和关注,以人为本,理论联系实际,从而达到提高学习兴趣,增进教学质量的目的。     

作为元哲学的自然主义

本文是对作为一种元哲学的自然主义的概述和澄清。自然主义的兴起和在当代哲学中的繁荣归因于传统第一哲学的某些代表性方案的不成功和近代自然科学的巨大成功。自然主义作为一种替代性的哲学探索方案所包含的基本要素得到阐明。自然主义哲学在当代形而上学中的主要代表——物理主义得到进一步阐明。以物理主义为样品,自然主义元哲学的融贯性得到捍卫,但本文强调,自然主义哲学的未来取决于它在一阶哲学议题上的进展。     

团队反思对员工创新行为的影响——一个跨层次被调节的中介模型

在复杂快变的市场环境下,团队反思对员工创新行为的跨层次作用有待明确。基于行动学习理论与社会学习理论,构建一个包括团队反思、自我管理、道德领导与员工创新行为的跨层次作用模型,并运用72个团队355名员工—领导的配对问卷调查数据对模型进行实证检验。结果表明:团队反思对员工创新行为具有显著的跨层次正向影响;自我管理在团队反思与员工创新行为之间发挥跨层次中介作用;道德领导正向调节团队反思与自我管理之间的关系,并进一步调节"团队反思—自我管理—员工创新行为"的"2-1-1"中介作用机制。     

自然种类命名的性质描述路径探析

克里普克及其支持者接受“描述论”以性质描述命名自然种类的方案,并以本质性质代替表观性质对之做出推进。在相关讨论中,自然种类的命名成为关联语言哲学和形而上学研究的纽带。相比之下,HPC更注重从解释生物学现象的角度命名自然种类。从语义研究的角度看,命名自然种类需要一定的先验条件;自然主义则要求基于科学探究的经验命名自然种类。诉诸自然种类词项的解释功能,则给出了一种兼顾二者命名自然种类的可能性,HPC为此开辟了一个值得关注的方向。     

反思式课堂教学的研究与探索

随着教育改革不断推进,以"充分理解、敢于突破、高效执行、科学创新"为方向的教改路线不断推陈出新。反思式课堂教学方法更在其基础上以"教而反思"为指导,阐述了以教师与学生为共同主体,通过迭代式反思,激发学生参与意识,引发学生再思考,最终掌握知识要点的教学方法与理念。研究实践表明,反思式课堂教学取得了显著的研究与实践效果。     

论科学哲学研究的“当下化”理解与本质要求

严格地说,哲学就是形而上学。科学哲学研究就是对科学进行哲学理解的活动,且必以形而上学式的问题为核心来展开。但我国现有的科学哲学研究则较少如此。虽不能说其它相关研究不重要,但"喧宾夺主"的研究状况并不利于真正的科学哲学研究的深入和发展。由于语言本身的带入作用,研究者若能利用"当下"一词、深刻理解"当下化"并按其本质要求来展开科学哲学的研究活动,则更易进入科学哲学的形而上学式研究境遇,从而有利于科学哲学研究的深入和良性发展。     

高新技术企业中的团队反思:量表开发与两层次验证

团队反思是影响团队创新与团队效能的一个关键因素。本研究通过借鉴国外相关研究结论、国内企业访谈与小组讨论,编制了高新技术企业中团队反思问卷。对预试成员样本数据的探索性因素分析表明,团队反思为三因素结构,即任务反省、过程反省与行动调整;对正式研究成员样本数据的验证性因素分析证实了结构模型的合理性;对所有团队样本数据的两层次验证性因素分析表明,团队反思的三因素结构在个体层次与团队层次均得到了验证。团队层次数据的描述性分析以及团队反思与团队创新的关系分析表明,团队反思量表具有较好的信度和效度。     

论海德格尔早期现象学与胡塞尔现象学的差异

胡塞尔奠定了现象学的基础,他力图回到事情本身,但是他的思想仍然停留在意识范围,海德格尔认为存在比意识更为本源.海德格尔将现象学解释为显现学,力图摆脱主体性和对象化思维模式,强调事物自身的显现.胡塞尔的现象学理论立足于“人是理性的动物”这个传统定义,海德格尔早期则将人理解为此在.海德格尔的现象学思想也是走在思想的事情的道路上.     

Bradford分布理论研究的发展

布拉德福定律的区域描述和图像描述，构成布拉德福分布理论的现象学研究的核心与基础。布拉德福分布理论不断地向元学、方法学层次推进，并不断完善其体系。