地震灾区学校的文化重构

目前,我国地震灾区的受灾学校正在开展灾后重建。所谓学校重建,狭义的理解就是人们通常认为的学校硬件设施的重建,而广义的理解,应该是既包括硬件的重建,也包括软件的重     

灾后重建和强化中学实验室管理的做法

突如其来的"5.12特大地震"后.笔者所在校在灾后重建过程中注重"硬件"重建的同时,"软硬"建设并举,强化实验室管理,促进了实验教学并服务于其他教学,使灾后学校实验教学重建工作获得了满意的结果.     

地震灾区学校的文化重构

目前,我国地震灾区的受灾学校正在开展灾后重建.所谓学校重建.狭义的理解就是人们通常认为的学校硬件设施的重建,而广义的理解,应该是既包括硬件的重建,也包括软件的重建.鉴于大地震对学校物质设施的巨大破坏,对师生心灵的巨大伤害,鉴于目前灾区还在继续遭受余震的侵扰,加之该地区位于地震带上.未来还有可能面临地震威胁,因此这样大规模的学校重建理应是一个从物质到精神的系统工程,不仅包括硬件即学校物质外壳的重建,也包括软件如师生精神意识、观念态度、行为方式等方面的重建,实质上也就是学校文化的重建.     

打造环境文化,丰富生命的体验

"5·12"汶川大地震对灾区学校传统的教育文化是一次重大的检验,灾区师生面对灾难所表现出来的沉着、勇敢、团结、互助等精神折射出我国传统教育文化的人本特征,是源远流长的中华文化的集中体现,是灾后教育文化重建必须总结、继承和发扬的文化精髓.     

MAPGIS在灾后重建土地利用规划制图中的应用——以北川县为例

灾后重建土地利用规划制图是受灾地区进行灾后恢复重建的一项重要工作.以北川县为例,介绍了MAPGIs6.7软件在进行灾后重建土地利用规划图件的编制中的方法及技巧.结果表明应用MAPGIS软件进行灾后重建土地规划图件编制可以提高工作效率,缩短成图周期,提高规划图件的应用价值.     

广西教育系统全力支援地震灾区

广西教育系统广大干部职工响应党委、政府的号召，奉献爱心，全力支持地震灾后恢复重建工作。截止2008年6月4日，全区各市教育局、高校捐款捐物总额达7478．15万元．     

关于四川地震灾后学前教育重建的几点思考

汶川大地震发生之后,四川省学前教育事业遭遇了空前的困难.学前儿童及其家长以及幼儿园教师的心理健康重建、幼儿园教育教学的重建、幼儿园管理的重建是灾后学前教育重建的重要内容.教师担负着灾后学前教育重建的重要责任.社会各界的有效支持是灾后学前教育重建必不可少的依靠.灾后学前教育重建有可能促使四川省的学前教育事业更上一层楼.     

生命教育：灾后教育重建的必由路向——成都市区域性开展中小学生命教育的思考与实践

一、生命教育对灾后教育重建的重大意义 （一）灾后师生心灵重建迫切呼唤生命教育 “5·12”汶川特大地震．给灾区师生带来的不仅仅是生命财产的巨大损失,还有刻骨铭心、持续不断的心灵撞击。部分学生表现为缺少安全感和归属感、回避社交、行为退缩、丧失生活热情,对生命和人生意义持怀疑态度。     

播音员如何备稿——以《以科学发展观指导灾后重建》为例

以科学发展观指导灾后重建 中共中央政治局近日召开会议,研究部署抗震救灾和灾后重建工作.会议强调,要认真做好灾后重建的前期工作,统筹规划、科学评估、分步实施,抓紧制定灾后重建规划和具体实施方案,建立对口支援机制,举全国之力,加快恢复重建.§在这关键的时刻,做好这些工作,根本一条就是要高扬科学发展现的旗帜,坚持以科学发展观为指导.     

生命教育：灾后教育重建的必由路向——成都市区域性开展中小学生命教育的思考与实践

一、生命教育对灾后教育重建的重大意义 （一）灾后师生心灵重建迫切呼唤生命教育 “5·12”汶川特大地震．给灾区师生带来的不仅仅是生命财产的巨大损失,还有刻骨铭心、持续不断的心灵撞击。部分学生表现为缺少安全感和归属感、回避社交、行为退缩、丧失生活热情,对生命和人生意义持怀疑态度。     

地震灾区学校软环境建设的切入点

当汶川地震灾后恢复重建即将迎来两周年之际,整个汶川地震灾区的教育灾后恢复重建已基本完成,灾区学校硬件水平跨越了20年,提升灾区学校软环境,使之逐步与硬件相适应,是灾区教育发展的必然要求。以加强队伍建设、加强心理辅导与心理健康教育、开展感恩教育活动、强化学校现代管理过程为灾区学校软环境建设切入点,是提升灾区学校软环境建设的有效途径。     

复苏与强健生命活力的学校文化

学校文化是学校之所以成为师生生命共同成长的家园,而使之区别于其他建筑的核心标志。它是学校在长期的办学过程中积淀下来的,经由师生达成普遍共识的态度价值观、理想追求、行为准则,并渗透到他们的日常言行、校园环境氛围中。地震灾区实体校舍的重建正在进行中．学校文化的修复、创建也刻不容缓。学校文化所涵盖的内容较广．本专题立足于灾区学校迫切的现实需要,对精神文化、制度文化、环境文化作了重点探讨,以期对灾后学校文化重建提供思想引领和智力支持。     

复苏与强健生命活力的学校文化

学校文化是学校之所以成为师生生命共同成长的家园,而使之区别于其他建筑的核心标志。它是学校在长期的办学过程中积淀下来的,经由师生达成普遍共识的态度价值观、理想追求、行为准则,并渗透到他们的日常言行、校园环境氛围中。地震灾区实体校舍的重建正在进行中．学校文化的修复、创建也刻不容缓。学校文化所涵盖的内容较广．本专题立足于灾区学校迫切的现实需要,对精神文化、制度文化、环境文化作了重点探讨,以期对灾后学校文化重建提供思想引领和智力支持。     

实践

国家出台汶川地震灾后重建规划工作方案为有效组织各方面力量做好灾后重建规划编制工作.国务院抗震救灾总指挥部灾后重建规划组制定了《国家汶川地震灾     

毁灭性灾害后民族文化的再生与可持续发展——以理县休溪羌族建筑文化与非物质文化重建为例

羌族民居建筑是中华民族建筑宝库中的奇芭。集物质文化创造与非物质文化、生活实用、军事需要、宗教功能、人与自然生态协和、艺术审美为一体。羌族民居建筑文化是岷江上游地域环境与人文间互动的宏大历史剧演绎的物化表征。重建是羌族宇宙观与人的空间本体观的物化载体的再生,也是石砌＂文字＂写就的一部民族建筑史的可持续发展间的对话。5.12地震重建的休溪羌寨,传承了这一主要文化特征,同时注入了现代文明元素,表明灾后重建具有民族文化的再生与可持续发展的辩证法,是羌寨建筑文化重建的案例,对于举世瞩目的灾后羌族建筑文化的重建有着重要的意义。     

论灾后教育重建的阶段性评价——一种教育发展的理论分析

汶川地震至今,灾后社会重建工程如火如荼进行。教育重建是灾后社会生活重建的重要部分,不仅要恢复到灾前水平,更要达到一种可持续发展的状态和目标。对灾后教育重建的阶段性评价应当着眼于两方面:一是教育重建目标定位的发展性程度,包括教育重建的数量、规模以及教育重建的质量;二是教育生活重建与社会生活重建的相关性程度,即教育生活重建对社会生活重建的示范和引领程度。     

“古塔重建与否”——如何看待文化传承

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。作为全国古建筑遗存最多的省份,山西省在2021年10月遭遇了破历史记录的持续降雨。某地一座建于唐末的古塔,在一个暴风雨的夜晚基本毁于山洪的冲击中。当地灾后重建,古塔的重建提上了议事日程。有专家说：“再建就是个假的,劳民伤财,还是不要建了。”还有专家说：“留存千年的古塔,没有了太可惜,何况当地没有旅游资源,建设好还是有利于当地百姓的。”另有专家说：“要异地重建,     

灾后江油李白文化旅游开发创新探析

我国历史文化悠久灿烂,名人辈出,崇拜名人和体验名人风范成为旅游者追求的新时尚,名人文化旅游资源也成为旅游开发的重要对象.江油作为诗人李白的故乡,李白文化旅游开发取得了一定的成绩,亦存在不足,灾后恢复重建是江油李白文化旅游开发创新的契机.本文分析了江油李白文化旅游开发意义、现状以及灾后开发创新的可行性,提出了灾后江油李白文化开发创新的"GCLEL"模式及相关策略.     

国内外旅游领域应急管理与灾后重建研究述评及模型构建

目前,国内外学者关于旅游领域应急管理与灾后重建的研究越来越多。通过对国内外关于旅游领域应急管理与灾后重建的文献进行梳理、分析,综述了旅游领域应急管理与灾后重建的研究内容、研究趋势以及研究不足,在此基础上构建了旅游领域应急管理与灾后重建四阶段理论研究模型,并阐述了我国今后旅游领域应急管理与灾后重建的建议。     

设计在灾害面前的责任与思考

在灾害面前,设计工作者应该从自己的各专业领域出发,对国外灾后重建的一些先进设计经验加以思考和借鉴,明确自己现在和将来所肩负的社会责任与使命.为灾害防护、灾难救援、灾区重建以及灾后精神援助献上自己的一份独特力量.