妇女解放的困惑及出路

当代妇女解放运动出现了困惑,表现为：妇女自身素质难以适应解放的要求;传统的妇女解放运动奉行男性价值标准,造成了妇女解放与男性解放的对立;妇女的家庭角色与社会角色的冲突十分明显,反映了妇女解放进一步发展的代价。摆脱困惑,走出误区,关键是要找出妇女解放的固有价值标准,即作为人的女性的自由发展和创造力的充分发挥。在此前提下,应当把提高妇女素质作为当代妇女解放进一步发展的突破口,同时还要寻求女性与男性、社会与家庭的协调发展,此乃目前妇女解放的新出路     

半边玫瑰的芬芳——中国女性艺术之初探

随着中国艺术的持续发展,女性艺术越来越为人们所关注。因此有必要从女性主义的渊源入手,在中国妇女解放运动的历史框架中,对发展中的当代女性艺术作出恰当的分析与评价。     

试论八、九十年代情爱小说中的现代主义因素

纵观当代情爱小说发展演进的历史。从提倡妇女解放、讴歌婚姻自主到呼唤爱情的位置。从对左倾路线压抑人性的控诉到对爱情、婚姻与伦理道德关系的反思，从情爱表现到性爱表现的转移，无一不是当时社会政治风云变幻的折光，无一不受当时各种社会文化思潮的影响。自然地，当八、九十年代，西方各种现代主义思潮纷至沓来时，这一时期的情爱小说不可避免地或多或少地带有了一些现代主义的因素。本文试图从思想内涵和艺术追求两方面阐述八、九十年代情爱小说中的现代主义因素。     

中共早期关于妇女解放运动的理论

五四时期,中国思想文化出现了前所未有的发展,对社会产生了深远影响。妇女解放作为社会变迁的一个重要方面也取得了明显进展。中国社会主义先驱者为推动妇女解放和新民主主义革命,提出了正确的主张,发挥了积极的作用。     

论严复反封建的妇女解放观

严复作为近代中国资产阶级启蒙思想家,具有强烈的民主主义思想.他的妇女解放观的核心是反对统治中国几千年的封建专制制度、封建的三纲五常、三从四德、宗法制度等对中国妇女的种种束缚.他始终把中国妇女的解放与社会的进步联系在一起,反映出他的妇女解放的主张是比较彻底而进步的.因此,在当时的历史条件下,严复反封建的妇女解放观所起到的启蒙作用也是不可低估的.     

析我国近代以来女子体育教学从"化大众"到"大众化" 的发展历程

采用文献资料法、历史研究法、比较研究法、逻辑分析法等方法,从社 会政治、女性主义、学校教育制度等方面入手,阐述了我国近代女子体育教学在 提倡妇女解放和男女平等的社会运动与女性主义思潮的背景下开始萌芽,并随着 国家政治、经济、民主、文明的进步而飞速发展。剖析了我国近代以来女子体育 教学从“化大众”到“大众化”发展的艰苦历程,以及在这一过程中女子体育发 展的积极因素和存在的诸多问题。旨在能进一步引起社会对女子体育的关注与重 视,促进本来就不具有运动文化素养的传统中国女性,能够尽快养成进行体育锻炼 的习惯,从而使女子体育实现真正的“大众化”。     

中国妇女发展进程中的被动性

纵观中、西方妇女解放的历程,会发现中国妇女的解放与西方妇女的解放方式不同,对中国妇女的解放方式进行思考,我们会发现中国妇女解放是被动的解放,这种被动的解放一方面体现了我国对女性的重视,另一方面说明妇女缺乏主动争取的能力,某种程度上说,这对社会的发展产生了一定的障碍作用,本文阐述自己对中国妇女解放问题被提出、地位的被提高,意识的被觉醒的一些思考。     

论丁玲笔下的女性形象

本文结合丁玲的创作实践,着重分析了她所塑造的处于不同历史时期的女性形象及其典型意义,展现了中国妇女解放运动的轨迹,表现了妇女解放运动的艰巨性和复杂性,说明妇女解放不仅要有妇女自我意识的觉醒,更要铲除封建思想,封建礼教,同时还必须把它与民族的解放、全人类的解放连在一起.     

试论民族主义对新中国妇女解放的影响

关于新中国妇女解放,学界对此评价、态度不一。本文从新中国妇女解放的基本特征入手,从民族主义的视角出发,认为作为新中国国家合法性重要资源的民族主义与妇女解放之间的内在张力是新中国妇女解放现状的根源,而中国民族主义的特性则使这种状况成为必然。     

女子技术男性化在乒乓球运动中的作用分析及发展趋势

女子技术男性化已作为提高女子乒乓球技术水平的重要手段,分析女子技术男性化在乒乓球运动中的体现、作用以及发展趋势,对培养优秀女子乒乓球运动员、推动我国女子乒乓球运动的发展有着积极的作用。     

社会性别视域下女性体育边缘化的形成与消解

摘要：从社会性别的建构理论出发,用文献史料法结合社会观察法发现女性在社会中所处的地位可以折射在体育领域：女性因生理性别的差异性和历史遗留性问题使她们的社会性别饱受歧视,这些歧视不仅存在于其他工作中甚至在体育领域内也是普遍存在的;通过对女性参与竞技体育的艰辛历史进行梳理,发现越是成绩优异的女运动员越有可能因动作趋向于男性化而被贬低,说明无论女性得到如何优异的成绩仍可能处于某一领域的边缘地带而不被受到应有的重视;从生理机能、文化建构和社会分工3方面厘清女性体育一直以来被边缘化的原因,通过打破生理性别刻板印象,开辟女性体育新世界,开放全社会的思想意识,消解文化对身体的建构,赋予女性更多的话语权的基础上均衡社会分工,从而构建各美其美、美美与共的和谐体育世界。     

妇女解放之路还任重道远——浅谈《小巷深处》与《红粉》中的妇女解放

陆文夫的《小巷深处》与苏童的《红粉》都是属于从妓女题材方面来谈妇女解放问题的作品,文中运用女性主义方法来分析这两部作品中的妇女解放问题,论证中国解放初期的这场妇女解放运动的不彻底性,它只是妇女解放的初步,还未真正触及妇女的内在精神的解放。因为妇女的彻底解放,既包括妇女在政治经济法律等外在条件上与男性的平等,又包括妇女在内在精神上的解放,二者相互作用,尤其是内在精神的解放,因此妇女解放之路还任重道远。     

中国妇女解放运动与中国女子竞技体育的发展

中国女子竞技体育的发展与不同历史时期的妇女解放运动息息相关。在社会主义制度下, 女子在体育界享有与男子平等的权利。摒弃性别歧视, 实行两性合作, 是中国女子竞技体育起步晚、初期发展缓慢, 但后来迅速崛起的重要原因之一     

从权利平等到性别关怀--论我国法律对妇女权益保护的跃进

妇女解放运动的发展,经历了从追求法律上的两性平等权利到肯定性别差异下的社会性别公正的历程.我国在保护妇女权益方面也经历了从维护妇女与男子平等的法律权力到把妇女当成一个需要特殊保护的群体,给予性别关怀的跃进.<妇女权益保障法>和新<婚姻法>就是这一跃进的体现.     

中国近代体育运动会发展演变探析

运用文献资料法和历史分析法,以文化传播为视角,从文化的物质层面、组织制度层面和思想观念层面上梳理和分析运动会在中国近代的演变过程,探讨源于西方工业文明的运动会如何在半封建半殖民地的中国发生、发展,并最终成为中国社会的有机组成部分。中国近代运动会的演变过程,反映了中国体育的历史发展脉络,也呈现出中国社会的历史轨迹。     

民族国家构建中的女性自觉——中国妇女解放视域下的秋瑾诗文研究

从中国妇女解放视域来看,秋瑾的妇女解放思想主要是基于推翻封建王朝统治、构建民族国家的诉求,她将思想的自觉、文学的表达与自身的社会实践紧密结合,推动了中国妇女解放和民主革命的进程。她有关妇女解放思想的诗文,既反抗封建礼教又呼唤女性觉醒,既倡导婚姻自主又主张女性人格独立,既号召妇女争取自身解放又鼓励她们勇担民族复兴重任,蕴含着一以贯之的爱国之情与忧国之思。     

论制度文明

文明是人类改造世界的成果,是社会的开化和进步状态。社会的开化和进步经历了由低级到高级的发展过程,同时它又是一幅活生生的、五彩缤纷的极为丰富多样的图画。因此,文明的结构不仅可以从横截面来研究,也可以从纵的历史发展过程来研究。从纵的方面看,文明与人类社会俱生。人类社会从自然界分离出来,在“人猿相揖别”的时候,人类文明就产生了。按马克思主义的历史发展理论,我们可把文明划分为原始社会文明、奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明和社会主义共产主义文明。从横的方面     

新中国女子竞技体育跃迁致因的社会学分析

新中国女子竞技体育发展的速度和规模已引起了全球性的注视,为了探讨这一现象产生的原因试图从社会学的角度进行分析。分析结果表明:社会主义制度是女子竞技运动的保障,中国女性在参与社会活动和妇女解放方面和西方相比,中国女性占着较大的优势,社会审美观念的变化是导致女子竞技体育阶段性特征的因素之一。     

试论体育史与社会学

目前,体育史作为一门新兴学科已建立起来,它研究体育的产生过程及其发展规律。可是人们在对古代体育进行研究的时候,不免会涉及到体育这一文化现象在一定的历史条件下受到社会因素影响的问题,也必然会发现体育对社会的发展进步或改良所起的促进作用。体育在其历史发展过程中,从根本上说是社会的产物,它和社会有着密切的关联性。从这个意义上看,体育史对于社会文化中有关体育的各种问题,同体育社会     

性别差异理论及其对大学生人格教育的启示

性别差异理论从不同的角度论述了人们对性别角色的认识,主要包括单一的男性化和女性化理论,双性化理论和性别刻板印象,每一种理论都代表了不同的分析水平.通过探讨性别差异理论,启发我们在实施现代大学生人格教育方面需强调社会化与社会角色才是认识性副差异的核心内容.