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相似文献
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1.
学术界对《说文解字》空部首的存在持有不同的观点,但都未揭示其真正的原因。《说文解字》在编撰上坚持部首字与其从属字形义相依、凡有从属字者必单独立部的双重原则,导致36个空部首字无部可归而"落单"。许慎为了使所定部首成为一个完整封闭的系统,使部首统摄所有的字,使每个字都归入相应的部首,只好让36字自立为部,于是出现了空部首。采取归并的办法取消空部首,或者通过构字功能来解释空部首存在的原因,都不妥当。  相似文献   

2.
许慎把各种不同写法的古文、籀文、或体等字体附在正篆下称之为重文,重文大多数但不完全是异体字,主要来源是古文、籀文、或体、俗字和奇字等,重文研究对汉字构型学和字用学具有重要意义。巾部的重文由两个古文和六个或体构成,且都是异体字。文章通过对《说文解字》中巾部字重文的产生规律、形体来源及其研究意义的探析发现,巾部字重文产生规律主要是更换声符或形符,主要产生于古文和或体。  相似文献   

3.
《说文解字》重文声符替换类型及其对应规律   总被引:1,自引:0,他引:1  
《说文》重文形声字中表音字符发生替换的情况说明:替换的表音字符之间没有任何意义关系,这种替换只是示音符号的替换。  相似文献   

4.
成书于东汉的《说解字》,是我国最早的字典和字学史上最高的经典名。其所创立的“六书”学说及用以对所收9353个汉字的解析,不仅建立了分析研究汉字的科学基础和应用体系,而且有着非常重要的价值、意义和影响。历代尤其是清代以来的人们都对它非常重视,无论是研究还是应用,都已经且在不断取得新的成就。  相似文献   

5.
《康熙字典》与《说文解字》在部首归并上的差异反映出《康熙字典》在部首归并上不以揭示汉字结构的学理性为主,而以检文索字的便捷为重,从而扩大了字书的影响,丰富了字书的使用,是我国辞书发展史上的一个重大变革。  相似文献   

6.
宋峥 《现代语文》2006,(9):122-123
东汉许慎所作的《说文解字》是中国第一部字典,在我国语言学史上具有跨时代的意义,是我们研究上古汉语必不可少的工具书.但是《说文解字》中对词下的定义非常简单,虽然有些词的词义我们还可以通过《说文解字》分析出来,可是细读《说文解字》还发现同一部首下的许多词所下的定义是完全一样的,对这种定义应该怎样的正确理解,是我们阅读先秦古书的关键.本文主要分析《说文解字》同一部首下被释词的注释相同这一问题,即相同部首内的同训(笔者在此把同训限定在同一部首下被释词的注释相同,对那些分属不同部首的字是同训的不在本文的考虑范围)并把这种现象进行分类,以期从中发现一些问题.  相似文献   

7.
“同义换读”作为正篆与重文间关系的性质之一,若只局限于通过在共时层面排除异体和假借的关系,以其意义相通进行确认,而不考虑汉字在历时层面的发展源流和演变脉络,就难以得出完全客观准确的结论。在对《说文解字》正篆与重文间“同义换读”关系进行判断的过程中,存在与“同字异词”和“同形字”两种现象相混淆的情况,必须在明确“同义换读”概念性质的基础上,从共时和历时相结合的角度对正篆与重文间“同义换读”关系进行辨析,说明这一现象的复杂性。  相似文献   

8.
《说文解字》收录了大量同部重文,还有一些处于不同部首,音义相同,字形相关的异体字,人称、并部重文。俞正燮、王筠等虽已提出不少,但不无遗漏。今从《说文解字》中寻检出七组,对其分类并一一疏证。  相似文献   

9.
《说文解字》与《原本玉篇残卷》中都出现了重文这一重要的语言现象.以《原本玉篇残卷·言部》为例,分析总结《原本玉篇残卷》重文在征引《说文解字》字形上的类别、特点及发展.  相似文献   

10.
大约在旧石器时代中晚期,我国的大部分地区进入母系氏族社会。通过对《说文解字》女部中的部分汉字的分析,我们可以全面而详实地了解母系社会中民但知其母不知其父,子女从母居,依母得姓,世系按母亲方面计算,人们赞美生育,尊崇女性等情况。  相似文献   

11.
南唐徐锴的<说文解字系传·部叙>是对<说文解字>540个部首的排列规律进行系统研究的第一部著作,主要是从意义系联的角度研究的,本身存在不少牵强之处.本文将徐锴所取部首意义与许慎原义不相符的一类提炼出来又分为若干小类,对其所存在的各种问题及其原因进行了初步探索,为今后<说文>部叙的深入研究做了一些基础性的工作.  相似文献   

12.
古老的汉字承载了中华民族丰富的历史文化信息,许慎的<说文解字>通过"据形释义"的方法对古老的汉字进行解读,为我们探究汉字中蕴藏的文化和古人的思维意识、心态观念开辟了道路.本文对<说文解字>"□部"字以及和该部有关的字进行分析,从不同的侧面来理解我国社会的传统意识.  相似文献   

13.
南唐徐锴的《说文解字系传·部叙》是对《说文解字》540个部首的排列规律进行系统研究的第一部著作,主要是从意义系联的角度研究的,本身存在不少牵强之处。本文将徐锴所取部首意义与许慎原史丕相符的一类提炼出来又分为若干小类,对其所存在的各种问题及其原因进行了初步探索,为今后《说文》部叙的深入研究做了一些基础性的工作。  相似文献   

14.
研究者历来认为《说文解字》是儒家主导的学术著作,但从其部首排列到具体字例的解说来看,统系该书的应是老子的"天道"观,许慎确实是一位兼通西汉今古文经及其他学派的大学者。  相似文献   

15.
《说文解字》肉部字承载了中华民族丰富的历史文化信息。凭借对肉部字本体结构和发生系统的分析,发掘该部字所蕴含的文化内涵,再现了华夏先民独特的食肉饮食文化、人体医学文化和祭祀民俗文化。  相似文献   

16.
《说文解字》不但对我国文字学史具有开创之功,而且对我国的文化学史也具有不可抹煞的贡献。从汉字的构形理论、首创的部首体例、重文即异体字等方面探讨了《说文解字》在文化学视野中作用。  相似文献   

17.
结合《说文解字注》《说文解字句读》等文献资料从结构、意义和文化等三个方面对《说文解字》(以下简称《说文》)石部49个小篆正篆进行分析归纳。研究得出,《说文》石部字在结构上符合汉字中形声字占比最高的情况;在意义上可分为六类,石部字的意义归类反映了古人对物质和精神的双重追求;在文化上,其蕴含的农业、医疗、军事等文化信息在帮助当今人们了解古代相关文化上发挥了积极作用。  相似文献   

18.
谢宜华 《语文知识》2012,(2):103-105
《说文解字》是东汉许慎所著的、中国历史上第一部字典。本文通过对《说文解字·玉部》正文一百二十六字的字形、意义类别、非"玉"属字、编排原则等四方面的分析来研究此部字,概括《说文解字·玉部》字的基本面貌。  相似文献   

19.
以《说文解字》酉部字为研究对象,将该部所收字按意义分为酒之名、酒之源、酒之造、酒之味、酒之色、酒之功、酒之礼、酒之饮、酒之食、酒之器十大类,试图通过对文字的分析来透视中国古代酒文化的概况。  相似文献   

20.
古老的汉字承载了中华民族丰富的历史文化信息,许慎的《说文解字》通过"据形释义"的方法对古老的汉字进行解读,为我们探究汉字中蕴藏的文化和古人的思维意识、心态观念开辟了道路。本文对《说文解字》"囗部"字以及和该部有关的字进行分析,从不同的侧面来理解我国社会的传统意识。  相似文献   

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