古阳关下的又一处“古董滩”

学术界公认的古阳关遗址,位于今甘肃省敦煌市西南７０公里的南湖乡西部俗称“古董滩”的地方。１９８３—１９９９年,笔者先后六次赴南湖做考察,发现除古董滩外,南湖一地还存着另一片面积更大、遗物更多的“古董滩”,即南湖破城与山水沟之间的古绿洲,笔者始以“东古董滩”称之。遗址可见者有城垣、耕地、陶片、砖块、铜、铁残片等,面积约２０平方公里,曾是后沙州寿昌县一处十分兴旺的绿洲。     

魏晋时期寄理敦煌郡北界之伊吾县城考

安西、敦煌交界处的芦草沟古绿洲北部残存一座神秘的古城址 ,老乡们俗称“巴州城” ,多少年来鲜有人晓知其详。笔者与李正宇先生和安西县有关同志实地反复勘寻 ,终于找到该城 ,摸清其基本面貌。笔者考得该城即魏晋时期于敦煌郡北界寄理的伊吾县城     

“生命”话题作文导写

【文题一】人生的道路总会遇到一段段崎岖的山路,或是一片片荒凉的沙漠。也许,当你看到这个题目时,你正身处困境——面对着考试的失败,遭受着病痛的折磨,饱受离别的痛苦……就像沙漠覆盖了绿洲,让你对自己失去了信心。笑一笑,在你的生命里挖掘一点绿色,找回那片失去的绿洲。     

弱水之恋

正【题记:发源于祁连山深处的黑河,是中国第二人内陆河,古代称弱水,流径青海、甘肃、内蒙古三省区八百余公里后,汇入巴丹吉林沙滇西北缘的额济纳绿洲,并形成湖泊——居延海。其下游段也称额济纳河,沿途创造了张掖绿洲和额济纳绿洲。上个世纪,居延海因黑河径流置的减少和上游用水的加剧,解放后干涸了六次,1992年底彻底干涸,成为了九十年代横行亚洲的沙尘暴之源,湖底一片砂砾,广袤的居延绿洲全部沙     

古奥林匹克运动幸福观的研究

古奥林匹克运动产生于古希腊,有其独特的自然条件和社会条件。古奥林匹克运动的幸福观与古奥林匹克运动相伴而生,其“幸福要运动、运动即幸福”的主要观念,既推动了古奥林匹克运动的发展,又为古希腊人的幸福观研究提供了详实、生动的素材。因此,研究古奥林匹克运动幸福观的源起与发展,既是认知古奥林匹克运动的一个新视角,又是系统探索奥林匹克幸福观的最佳途径。     

在沙漠的那边

(一) 小时候，我常倚在门框痴想 —沙漠那边是什么呢? 爸爸告诉我说:是绿洲。 哦，沙漠那边是绿洲吗? 于是，从那时起便有了一种向往， 向往沙漠尽头的绿洲。 可是有一天村里的叔叔真的去了戈壁， 回来时告诉我: 在沙漠的那边，依旧是沙漠， 沙漠那边的沙漠呀，怒吼着、咆哮着。 这给我的浪漫遐想重重的一击! 爸爸，那片绿洲呢? 一粒幼时飘来的种子， 在我的心中落地生根，牢牢安下了家。 不错，我曾一次次地失望与失败过。 当我来到那一片片引诱着我的沙漠， 我一次次信心十足地向前迈步， 因为我看到一片绿色朦胧在远方。 —那迷人的绿色…     

维吾尔民间文学视野里的沙漠绿洲文化──新疆沙漠绿洲文化论之一

维吾尔民间文学视野里的沙漠绿洲文化──新疆沙漠绿洲文化论之一茆永福沙漠绿洲是生态学的一个研究热点，然而作为文化社会学它还是一片未开垦的处女地。我们试图以文化人类学的观点考察维吾尔民间文学，从维吾尔民间文学的视野中去探索沙漠绿洲以及在这个特殊生态区域里...     

论20世纪30-40年代巴蜀文化研究的新学转型——以郑德坤、卫聚贤为重点

在抗战内迁和学术转型的双重因素影响下,20世纪30-40年代巴蜀文化迎来了研究热潮,其总体目标是重建科学可信的古代巴蜀文化。依据这一时期的民族田野调查和考古发掘工作中的新发现,学界已形成或以巴蜀古史史料的辨伪与重建、或以秦汉以降巴蜀史料证说巴蜀古史、或以考古新发现材料去重建古代巴蜀文化的多元研究新理路。在此基础之上,郑德坤以“亚欧大陆文化交流网络”为线索,从广域的世界史视野出发,将域内外古文化和本土有限的历史记载相结合,进一步完善了巴蜀文化的演进脉络;卫聚贤则以“古蜀人文化之异”为视角,将巴蜀地区考古发现中有特色的古器物与民族学、民俗学和历史学材料密切结合,并与中原文化、南方文化作对比研究,从而较为全面地构建起古代巴蜀文化诸内涵体系。经过郑、卫二氏的共同努力,确立了古代巴蜀文化研究的全新历史脉络与内涵,最终促成了巴蜀文化研究的新学转型。     

《沙漠中的绿洲》(第二课时)教学设计

正出了很大代价1.上一堂课,我们初读了课文,知道了阿联酋人民在白茫茫的荒凉沙漠上建造出了一片片生机盎然的绿洲。今天,我们继续学习。2.(出示:"这里的每一株小树,每一棵小草,都是国家花很大的代价培植的。")"代价"什么意思?阿联酋人民为了建设绿洲,付出了哪些代价呢?【设计意图】单刀直入、直抵文本核心问题,简单、明了,将问题迅     

还原教师多彩的暑期生活

旅游、烹饪、插花、画漫画、读诗集、做网站—还原教师多彩的暑期生活。善于休闲是一种成长 持续忙碌后的假期是一片绿洲。绿洲里蕴含着生命,不仅令人向往,而且确实是一个人成长过程中必须穿越而不能绕过的历程。即将到来的暑假,就是教师面前的一片绿洲。是继续加班补课,在看得见的工作业绩簿上再添上一笔,直至自己的心灵步入荒漠;     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。