汉赋用礼考辨

作为一代文学之胜,汉代赋作常有礼仪方面内容。由汉赋文本出发,结合相关文献材料可知汉赋用礼共有二十四种,包括校猎之礼、衣裳会盟之礼、诸侯之礼、封禅之礼、燕礼、朝贺之礼、祭祖之礼、祀天之礼、瘗地之礼、朝觐之礼、宗庙之制、吊问之礼、巡狩之礼、祓禊之礼、命将出师之礼、大射礼、大飨礼、大傩之礼、藉田之礼、贽见礼、养老礼、大赦之礼、婚礼、饮至策勋之礼等。汉赋用礼有四种倾向：分布特点上,汉赋用礼频度高,范围广,名篇多,以大赋为主;作用对象上,汉赋所用礼仪大都以天子为主导对象;种属特征上,汉赋用礼以吉礼、军礼、嘉礼为主,凶礼、宾礼则少有涉及;时代兴变上,汉赋用礼以继承或损益周礼为主,以新立礼仪为辅。     

《汉赋词典》出版发行

由北京大学著名教授费振刚先生和广西大学梧州分校教授仇仲谦先生编写的《汉赋词典》 ,于2 0 0 2年 1 2月由北京大学出版社出版发行。这对人们阅读、研究汉赋作品乃至其他古籍都将起到重要作用。我院副教授唐建老师为该书的编写作了大量辅助性的工作。作为一部断代体辞书 ,该词典收单字词条61 70余个 ,词目共 2 0 0 0 0余条。所收词目 ,以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《昭明文选》中的汉赋词汇为主 ,亦择《艺文类聚》、《古文苑》、《西京杂记》、《初学记》、《太平御览》、《北堂书钞》等所载以及散见他处汉赋之词汇。全书 1 1 7万多…     

论汉赋的人格美追求

汉赋作品体现了汉代作家对人格美的追求。这种追求主要表现在:忠君爱国,关爱民生;指陈时弊,拾遗补阙;洁身自爱等方面     

对汉赋传统评价之再认识

受儒家以“美刺”之旨规范文学,强调文学与现实政治、伦理的关系之观念的影响,自扬雄、班固以来,对汉赋的传统评价多侧重对其讽谏力度不够的批评。不能否定,汉赋作家的弄臣身份,制约了作品的批判性。然而两汉大赋也艺术地再现了汉帝国的统一和强大,表现了作家由衷的民族自豪感。并且,赋作对形式的偏重正符合了作为文学转型期,文学从学术中分化出来这一特别阶段对文学的要求。基于此,汉赋作为“一代之文学”是当之无愧的。     

汉赋中的河南轨迹

同划汉代最流行的。汉赋的发展，大天才经历了骚体赋、散体大赋、抒情小赋三个阶段。每个阶段的代表作品。或出于河南籍作家（如贾谊、张衡）之手，或由寓居河南的文人（如枚乘、司马相如）所作。将这此作品连贯起来，汉赋的发展线索清晰如绘。因此说，汉赋中有着鲜明的河南轨迹。     

20世纪俄苏文学新概念

20世纪俄苏文学中哪些是精华?谁是真正的大师?哪些作家有局限?文章试图对以上问题进行简单的梳理。     

班固对汉赋的研究

班固在《汉书》中为十余位西汉赋家立传,全文载录了18篇赋及其有关情况。他对汉赋的性质渊源、兴盛原因、社会功能、价值地位、创作原则作了理论阐发,对赋作也有评点解析。他的许多真知灼见连同他作为官方学者的历史局限,都对后代的汉赋研究有深远影响。     

汉赋之特质论略

汉赋作为一代之文学,不同于其前时代之诗骚,亦与此后时代之俳赋、文赋、律赋有区别。其特质表现为在题材内容上“品物毕图”;在表达方式上,由于丽辞与夸饰等表现手法的大量运用,体物能“蔚似雕画”,写志能情繁理致,可谓“极声貌以穷文”;在结构体制上,有序,有正文,有乱,而遣辞造句,韵散结合。     

汉赋中叠字语言艺术探微

汉赋中的叠字运用普遍、精美、新鲜、既继承了前代人的,优秀词汇,又有创新。叠字具有浓郁的感情色彩,往往在夸饰景物时蕴含思想感情,具有一般艺术语言所不及的感染力。叠字的兼格技巧,使其具有多重的艺术效果,但也有雕琢、堆砌的毛病。     

汉赋“丽赡之美”与礼的外化

汉赋作品和汉赋作者都极力推崇“丽赡之美”，其不仅体现在作品的结构上，而且体现在作品的内部审美趣味上。汉赋作者对于“丽赡之美”的追求渊源于“礼的外化”观念。     

汉赋的创作标志着文学自觉时代的到来

中国古代的学自觉意识启蒙于屈原、宋玉，开端于汉大赋的创作，汉赋的出现标志着学自觉时代的到来。它主要表现在四个方面：自觉地发挥学的社会功用，使学为社会服务；汉赋与经、史、哲分家，成为独立的学作品，有一定的创作理论，有些辞赋家终身以辞赋创作为业，形成了一批专业作家。     

无政府主义与20世纪中国文学研究综述

无政府主义是20世纪初在中国影响较大的政治思潮之一,在几十年的传播过程中,逐渐溢出了政治领域,向中国文化,文学渗透,以其激烈的反抗精神和乌托邦的理想引起了不少作家的兴趣,使这一思潮与中国文学和中国作家发生了密切联系.近些年来,许多研究者对这一领域给予了一定关注,也取得了部分成果.学术界的研究成果基本上可以分为两类,一类是无政府主义对现代文学思潮的影响,另一类是无政府主义与作家思想的研究,以对巴金的研究最为突出,此外还有关于鲁迅与无政府主义、郭沫若与无政府主义、周作人与无政府主义的研究等等.系统梳理这些学术成果,并作归纳总结.     

浅析汉赋对汉画像石艺术影响的原因

在汉代文化的范畴内,作为在汉代社会占支配地位的汉赋,在艺术追求、艺术价值取向、艺术风格、艺术表现方法等方面对汉画像石都产生了显著的影响。无论从意识形态性,还是艺术发展史方面看,汉赋对汉画像石都可见其明显的影响。     

汉赋与小说之叙事艺术共通性探微

汉赋与小说不仅在发生、演变的过程中有着一定的联系,而且在文体的内在构建上,也有着某些共通性。这种共通性,主要体现在叙事艺术层面上。首先,是叙述事件的凭虚构造;次之乃叙述情节的怪诞离奇;此外,乃叙述语言的铺陈夸张。正是文体之间的交融共通,促进了文学的勃兴与繁荣。     

儒家诗教传统与汉赋讽颂

汉赋深受汉代诗歌美刺精神的影响，力图承担社会教化的责任。但是由于种种原因，在汉赋创作中总是出现作家的创作意图和作品的实际效果之间的矛盾，这种矛盾来自于：话语理解的矛盾，文士的地位和心理的矛盾，汉人尚美的思想冲淡和消弱了讽谏的力量。     

论汉赋对建筑文化的阐释

现存的汉赋作品以建筑为描写对象的多达 2 0余篇 ,笔及汉代建筑类型十分广泛 ,且完整地再现了汉代建筑艺术的基本美学特征。汉代辉煌的建筑文化 ,为汉赋的创作开拓了一片新的天地。     

论汉赋山川景物描写的美学形态

汉赋山川景物描写开创了专意描写山川景物的新纪元,形成了刚柔相济的和合美、寓于虚拟的时代美以及迭宕相映的结构美。和合美是儒家的理想,也是汉代南北文化大融合的产物,它成为汉民族的心理特征和古老理想。时代美是汉赋家共有的雄浑奔放的情感,具有史学价值。虚拟手法对小说有深刻影响。迭宕相映的结构美,符合“一张一弛”的美学原理,也反映了汉民族厚重方正而又浪漫奔放的共性。     

简论20世纪的法国文学潮流

法国以文学的丰富多彩著称于世,出现过许多具有代表性的思潮、运动和流派,产生过大批享有世界声誉的作家,他们的作品是人类文化遗产中最宝贵的财富之一。进入20世纪以后,随着现代派文学的兴起,法国文学呈现出与过去迥然有别的面貌,它的空前繁荣给予世界文学巨大而深刻的影响。