有些年月

有些年月，千载难逢，不同寻常，无论对于历史，还是对于个人。     

金山国建立年月

金山国建国年代是治金山国史首先遇到的问题,但长期以来,学人只就少数资料进行探究,未作全面深入的考证。最近,荣新江发表《金山国史辨正》一文(载上海古籍出版社1992年12月出版的《中华文史论丛》第50辑),他从一位80余岁老人自天复五年(905年)以后写经题记中的年号变化、敦煌遗书中其他一些天复年号使用情况等资料入手,对     

期刊年月計期法

本刊從一九五二年起,廢除卷次,改以年月計期。即以一月出版的為一九五二年一月號(或一九五二年第一期),二月出版的為一九五二年二月號(或第二期),以下依此類推。‘新華月報’從去年十一月起,已採用了這種     

苏东坡黄州活动年月表

苏轼(1037——1101),名长公,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。四川眉山人。北宋著名诗人、作家、画家、书法家。宋神宗元丰三年(1080),因“乌台诗案”,受文字狱陷害,被贬黄州。至七年(1084)调离,共在黄州生活四年零四个月(含两个闰月)。作诗214首,词37首,赋2篇,文27篇,书信250封,小品91篇,共621篇。     

感恩那不痛不痒的年月

文章有两大特点最为吸引人。一是角度巧妙：作者将视野定位在“以前”“现在”与“未来”,内容突破时空的限制,让情感顿时变得广博而深刻,让人感受到了感恩在生命中的重要意义。二是内容新颖：回忆往事,侧重于对外婆形象的刻画;写现在的校园生活,抓住了令人感动的片言只语;畅想未来时,则透过“花开的声音”“看到花落的结局”来进一步揭示主题。     

回到有你的年月

我比年少时更需要一个父亲.他住在我隔壁,夜里我听他打呼噜,很费劲地喘气.看他弓腰推门进来,一脸皱纹,眼皮耷拉,张开剩下两颗牙齿的嘴,对我说话.我们在一张餐桌上吃饭,他坐上席,我在他旁边,看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手,已经抓不住什么,又抖抖地勉力去抓.听他咳嗽,大口喘气——这就是数年之后的我自己.一个父亲,把全部的老年展示给儿子,一如我把整个童年、青年带回到他眼前.     

那年月,那段情

也许是一种缘分,也许是一种命运,也许更是一种选择。怀着对西北的神往,对生活的憧憬,１９９０年夏天,我踏上西去北上的列车,颠簸三天两夜“嫁”到“天高云淡”的六盘山下———泾源县城,当起了中学教师。拜学生为“师”我出生于风光旖旎的江南小镇,只身来到茫茫的...     

感恩那不痛不痒的年月

[从前]那些曾经,终于在我生命中消失不见。多年以前,在我还是个孩子时,我呆在外公种的葡萄藤下,听着歌唱祖国的童谣,喝着     

感恩那不痛不痒的年月

文章有两大特点最为吸引人。一是角度巧妙：作者将视野定位在“以前”“现在”与“未来”,内容突破时空的限制,让情感顿时变得广博而深刻,让人感受到了感恩在生命中的重要意义。二是内容新颖：回忆往事,侧重于对外婆形象的刻画;写现在的校园生活,抓住了令人感动的片言只语;畅想未来时,则透过“花开的声音”“看到花落的结局”来进一步揭示主题。     

回到有你的年月

正我比年少时更需要一个父亲。他住在我隔壁,夜里我听他打呼噜,很费劲地喘气。看他弓腰推门进来,一脸皱纹,眼皮耷拉,张开剩下两颗牙齿的嘴,对我说话。我们在一张餐桌上吃饭,他坐上席,我在他旁边,看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手,已经抓不住什么,又抖抖地勉力去抓。听他咳嗽,大口喘气—这就是数年之后的我自己。一个父亲,把全部的老年展示给儿子,一如我把整个童年、青年带回到他眼前。可是,我没有这样一个老父亲。留下五个儿女的父亲,在五条回家的路上。一到夜晚,村庄的五个方向都有你的脚步声,狗都不认识你了。五个儿女分别出去开门,看见不同的月色星空。他们早已忘     

感恩那不痛不痒的年月

生活如此慷慨,我心怀感恩。——题记[从前]那些曾经,终于在我生命中消失不见。多年以前,在我还是个孩子时,我待在外公种的葡萄藤下,听着歌唱祖国的童谣,喝着外婆打来的嫩豆腐,浑浑噩噩地度过了我的童年。依稀记得外婆跟我诉说她年轻时的故事和那风雨飘摇动荡时代的艰难时的一脸祥和,外婆的脸被湮没在豆腐脑的蒸气里,若隐若现。她的手抚过我的脸,那手     

谣言荒诞

网上出现了一篇所谓的希拉里、骆家辉批评中国的帖子,里面有诸多刻薄之语,如“中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱,自私自利”．“大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义,唯有获取权力或金钱就是生活的一切,就是成功。全民腐败、堕落、茫然的现象,在人类历史上空前绝后”、“肆无忌惮地对环境的破坏、对资源的掠夺,几近疯狂。这样奢靡．浪费的生活方式,需要几个地球才能供给”等。     

论荒诞

荒诞是一个新的美学范畴，它是人类思维发展到一定阶段的产物，诞生于20世纪的西方。它的形成经历了三个阶段，并进而形成为一种具有特殊社会化背景的美学范畴。章中，作就荒诞的本质及其审美特征进行了探讨。     

遭遇荒诞

有些往事．譬如我2002年在省城一所私立学校打工的那段经历。断不是说声“俱往矣”就可以忘掉的。     

王莽改元建号之年月

人教版初中教材《中国历史》第一册第87页:“王莽……公元8年,改国号新”。这样说只是将中国帝王年号换算成了公元纪年,而没有顾及到月份。《汉书·王莽传》记载,居摄三年十一月,改元为初始元年,“戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。御王冠,谒太后,还坐未央宫前殿,……即真天子位,定有天下之号日新。其改正朔,……以十二月朔癸酉日为建国元年正月之朔。”据陈垣先生《二十史朔闰表》推算,居摄三年十一月戊辰日是公元9年1月10日,十     

论荒诞

本文通过对现代派文学的一个关键词——荒诞的概念界定、产生背景的讨论，以及它作为一个审美范畴所具有的四种表现形式——心理失序，社会失序，抽象形式，直观表象和它们分别体现出的四种精神内质——自省意识，危机意识，人类意识，批判意识进行了重点分析，并由此对荒诞这一新的审美范畴做了现代性的界说，认为它是人生意义的抽象表达。     

茅盾部分诗词创作年月考

茅盾诗词近年已越来越引起人们的兴趣。阅读作者生前手订的《茅盾诗词集》与近版《茅盾全集》第十卷,发现其中《赠桂林友人》、《题白杨图》、《歌雄心更雄》、《壬寅仲冬感事》等部分诗词所注写作时间并不准确,需要加以考释订正。应当本着实事求是的原则,不要迷信作家自述,无需为尊者讳,掌握诗词“本事”,弄清写作年月,这才是真正科学的态度。     

感恩于那不痛不痒的年月

生活如此慷慨,我心怀感恩。——题记从前:那些曾经,终于在我生命中消失不见了。多年以前,那些曾经还是一个孩子的我呆在外公种的葡萄藤下,听着歌唱祖国的童谣,喝着外婆打     

论萧红小说的荒诞与反抗荒诞

在中国现代文学发展史上,萧红无疑是一位风格独特富有个性魅力的作家。萧红小说所呈示出的一幕幕带有悲剧意味的人类荒诞性的生存景象,却是掩盖于生命表象背后的那种生存之痛。如果说抗日主题仅是其露出水面的冰山之一角的话,那么,生存之痛这种更为深广的部分却是隐藏在水面以下的。