我国幼儿园发展小史

我国自古就十分重视幼儿教育,很早就有幼儿教育机构。从最早的幼儿教育机构——邸第,到现代幼儿园的广泛设立,这中间有一个漫长的发展史。1.西周的孺子室:早在公元前十一世纪,西周王宫内和各诸侯国的宫廷内就有了婴儿教养机关——孺子室。它是专为周王的太子和各诸侯国国君的世子设立的。据《礼记·内则》记载,太子或世子出生三日后送入孺子室,从诸母中选择“宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言”的人,作为太子、世子的教师。     

世界文学

荷马(公元前9至8世纪)是古希腊双目失明的行吟歌手。《伊利亚特》和《奥德修纪》是古希腊史诗,取材于充满神话传说的公元前12世纪发生的特洛亚战争。相传是荷马吟唱和整理,又称“荷马史诗”。它是欧州文学史上第一座丰碑,马克思赞誉为人类童年时代的艺术珍品,具有“永久的魅力”。到公元前的6世纪,雅典的执政者庇士特拉妥下令将其记录为最初的文字作品。公元前3至2世纪,亚历山大城的几位学者将《荷马史诗》最后编撰定版。《伊利亚特》共24卷,15000多行。史诗描写了特洛亚战争最后51天间发生的故事。它以阿喀琉斯的发怒和息怒为主要情节线索…     

荷马史诗《伊利亚特》连环画(连载)

荷马(公元前9至8世纪)是古希腊双目失明的行吟歌手。《伊利亚特》和《奥德修纪》是古希腊史诗,取材于充满神话传说的公元前12世纪发生的特洛亚战争。相传是荷马吟唱和整理,又称“荷马史诗”。它是欧州文学史上第一座丰碑,马克思赞誉为人类童年时代的艺术珍品,具有“永久的魅力”。到公元前的6世纪,雅典的执政者庇士特拉妥下令将其记录为最初的文字作品。公元前3至2世纪,亚历山大城的几位学者将《荷马史诗》最后编撰定版。《伊利亚特》共24卷,15000多行。史诗描写了特洛亚战争最后51天间发生的故事。它以阿喀琉斯的发怒和息怒为主要情节线索…     

《伊利亚特》连环画连载

荷马(公元前9至8世纪)是古希腊双目失明的行吟歌手。《伊利亚特》和《奥德修纪》是古希腊史诗,取材于充满神话传说的公元前12世纪发生的特洛亚战争。相传是荷马吟唱和整理,又称“荷马史诗”。它是欧州文学史上第一座丰碑,马克思赞誉为人类童年时代的艺术珍品,具有“永久的魅力”。到公元前的6世纪,雅典的执政者庇士特拉妥下令将其记录为最初的文字作品。公元前3至2世纪,亚历山大城的几位学者将《荷马史诗》最后编撰定版。《伊利亚特》共24卷,15000多行。史诗描写了特洛亚战争最后51天间发生的故事。它以阿喀琉斯的发怒和息怒为主要情节线索…     

对“以德治班”班级管理模式探索

班级是学生成长阶段接触最早、陪伴时间最长的一个集体环境,班级这个集体环境对学生以后的性格特点、学习特点和心理特点的发展都有很大的关系,班级在学校中就像一个个诸侯国,而班主任在这个诸侯国的地位相当于谋士,为这个国家探寻最合时宜的发展方向,被大家认同的"以德治班"是目前最理想的治理手段,但就如何做到这一点还需要不断探索。     

幼儿教育之最

1.婴幼儿教育机构的最早雏形——“孺子室”早在公元前十一世纪,我国西周王宫内和各诸侯国的宫廷内就有了婴幼儿教育机构的雏形,当时称之为“孺子室”,它是专为周王的太子和各诸侯国国君的世子们设立的。根据《礼记·内则》有关记载可知:太子或世子出生三日后即送入“孺子室”,并从国王或国君的众妾中选择“宽裕慈惠,温良恭敬,慎而寡言”的人,担任太子、世子的老师,比老师条件稍次的作慈母,条件再次的作保姆。教师的主要任务是教授太子、世子以善良的事理;慈母的主要职责是了解太子、世子们的嗜好,并给予正确引导;保姆的任务管理太子、世子的饮食起居。同时还要从士大夫的妻妾中选择一位做奶妈,专门喂太子和世子们的奶。教师、慈母、保姆、奶妈这四种人,当时被     

心里的许诺

季札是春秋时吴国的公子,奉命出使几个诸侯国。他在拜访徐国的国君时,徐国的国君喜欢上季札的佩剑,可是没好意思开口要。季札心里明白他的意思,但因为他还有出使任务,不能没有像样的佩剑做服饰,就没有送给他。等到他完成出使任务,徐国国君已经死去,于是季札解下宝剑,挂到徐君墓前的树上离去。他的随从很不解,     

月之影 影之海——《十二国记》的时代与剧情

在介绍《十二国记》故事之前,我们先来看一看十二国的世界观。1.天帝创造十二国。各国之间疆土明晰,执政者不得以任何借口挑起国家之间争端,不能率军入侵它国领土,否则将遭天谴。这意味着天理昭彰——“世上无义战”。不过并不说明没空子可钻。2.天帝生麒麟,麒麟选国君。哪怕是偷鸡摸狗之辈,只要麒麟说是你,那就是你。老百姓决不拥护什么刘邦之流是他们的老大,那就     

“寡人”新解

我们在读先秦史书时,经常会接触到"寡人"这一君主专称之词,而且一般注家皆将"寡人"解作"谦辞,寡德之人。"以下试以《左传》为例,对"寡人"略作考释并作新解。首先,春秋之世,"寡人"并非单单为诸侯国国君之自我称谓,国君的夫人(嫡妻)也可称为寡人。《诗经.邶风.燕燕》"终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人!"郑玄《毛诗笺》云:"戴妫思     

“历史文化”类作文素材的积累与运用

囚车里的人才公元前686年,齐国国君齐襄公被杀。公子纠与公子小白听到消息后,都急着要回齐国争夺王位。鲁国国君鲁庄公决定亲自护送公子纠回齐国。管仲对鲁庄公说:"公子小白在莒国,离齐国很近。     

心里的许诺

季札是春秋时吴国的公子,奉命出使几个诸侯国。他在拜访徐国的国君时,徐国的国君喜欢上季札的佩剑,可是没好意思开口要。季札心里明白他的意思,但因为他还有出使任务,不能没有像样的佩剑,就没有送给他。等到他完成出使任务返回,徐国国君已经死去,于是季札解下宝剑,挂到徐君墓前的树上离去。他的随从很不解,说：“徐君已死,你这是送给谁呢？”     

中国古代史易误知识点举例

在平时的考试或学习中,不少学生对中国古代史的一些知识产生误解,现举例并纠正如下:1.国人暴动不是奴隶暴动公元前841年,西周爆发了国人暴动,西周开始走向衰落。那么,“国人”是不是奴隶呢?其实,“国人”指西周时居于王畿和诸侯国都及其中心区的人,包括国君的同姓、贵族的宗室成员及平民等。“国人”可以议论政事,有当兵的权利和义务。奴隶没有人身自     

和氏璧到底在哪里

春秋战国时期,各国交往,往往以玉为使臣信物,而玉中极品和氏璧更是国家的象征。“卞和献玉”后,“和氏璧”被楚国奉为国宝收藏着,然而发现“和氏璧”的消息很快传到了各诸侯国,各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。     

追根溯源找出处

正"黄袍"为何最尊贵"黄袍"往往被看做古代帝王的服色,其实,在唐宋之前,君王、皇帝对穿什么颜色的袍服,并没有明确的规定。西周、东周时期,据《礼记·月令》记载,天子"着青衣"。春秋时期,各诸侯国纷争,国君的袍服更是五花八门。到了秦朝,由于盛行"五行"之     

埃及金字塔是由奴隶修建而成的吗?

<正>埃及金字塔是古代文明的"七大奇迹"之一,让一代又一代人心生向往。生活于公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德是第一个提出金字塔是由埃及奴隶修建而成的人。希罗多德在其著作《历史》中讲述了奇阿普斯国王的故事。奇阿普斯国王是一位生活于公元前26世纪的埃及法老,"他为达到自己的目的,强迫所有的埃及人为他做工"。希罗多德补充道:"这些埃及的故事是为了给那些相信这样故事的人写就的。"他随后讲述了奇阿普斯的恶行,比如他让埃及人"分成十万人的大群     

"盲人摸象"与教师研修

"盲人摸象"是老幼皆知的一则成语故事.说的是古时印度一个小国的国君镜面王利用盲人摸象劝喻臣民的故事.故事中的六个盲人基于自己对大象某个局部的感受而各持己见,争论不休.臣民见状,都大笑不止.     

居安思危:校长应具备的危机意识

"居安思危"一直是中国人常用来告诫执政者的一个词,它出自《左传》.春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国,郑国国君慌了,连忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻.     

教材中四位勇于纳谏的君王

高一册语文第五单元的文言文中讲述了四个能言善辩的说客的故事 ,他们凭三寸不烂之舌巧妙地劝谏国君 ,故事十分感人。在这四位说客背后又是怎样的四位君王呢 ?可以说 ,没有这四位君王 ,便不会成就历史上这四个伟大的谋士。四位君王有着不同的生活背景 ,不同的年龄、性格 ,在历史上的名声亦不尽相同。尤以勾践为我们熟知 ,他能于劣势中卧薪尝胆十年 ,终灭吴国 ;齐威王则是齐国有名的君王 ;赵太后即赵威后 ,惠文王妻 ,历史上有美名 ,《战国策》中《赵威后问齐使》一篇记述其政治成就。但这四位君王却都有一个共同的特点———善于纳谏。也正因…     

墨子的故事

<正>墨子生活在公元前五世纪左右,当时的中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。其中楚国是一个大国,宋国是一个小国。当时,一个著名的工匠     

合纵与连横

公元前五世纪二十年代,战国时代开始,周王国虽然堕落到跟一个普通封国一样大小,但仍然荀延残喘地据守洛阳,不过已再没有人瞧它一眼。大批弱小的封国被消灭—被强大的封国一口下肚。到了公元前四世纪,强大的封国追随楚王国之后,陆续改称王国,国君也改称国王,提高到跟周王国、楚王国平等地位。各王国之间,一面称兄道弟,