不给皇帝开门

东汉时,有个人叫郅恽(zhì yùn),济南人,是个教书先生。他很有名望,郡里推荐他当了孝廉,后来又做了洛阳上东门的一个小官。公元37年的一天,皇帝刘秀外出打猎。见山清水秀,獐狍奔逃,一时来了兴致,直到太阳西坠才回城。到了上东门,城门早关了,士兵叫门,郅恽拒绝了。刘秀亲自到城门下让郅恽开门,     

魏延：领导挑你刺，神也挡不住

第一次出场是在刘备最落魄的时候,他被曹操大军追得没处躲没处藏,只好来襄阳投奔刘表,刘表的大舅哥蔡瑁守住城门不开。这时魏延出场了,他大喝一声：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人,今为救民而来投,何得相拒！”当下魏延抡刀砍死守门将士,开了城门,放下吊桥,大叫：“刘皇叔快领兵入城,共杀卖国之贼！”可惜刘备没进城,掉头去了江夏。魏延闹了个大红脸,两边不讨好,然后很没面子地去投奔韩玄了。     

寻访东关街:记忆中的老城

<正>东关街是扬州最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1 1 22米,曾是扬州水陆交通要中。老街实景,街旁店铺的大玻璃窗的镜像,借以进行现实与过去、真实与虚幻、原汁与仿造的比照。老街定格了过去,老街包容了现代,老街链接着未来。穿过城门到了扬州是一定要去东关街看看的,坐车到古运河前的仿宋城城门,城门旁边是宋大城东门双瓮城遗址,有着挖掘整理出的一小段城墙。城门楼下宽上窄,城门上砌有城墙垛,门楼下方是门洞,门洞上方写有"东门"二字。城墙内部采用钢结构,外部则用城墙砖砌成城墙。     

展翅的凤凰

东门叫升恒门,是凤凰古城四大城门之一。它有着高高翘起的飞檐,远远看去,就像一只展翅欲飞的凤凰。一些爱好音乐的年青人在城门洞口     

切里卡拉

天很黑,风蛮大,空中有几颗星星眨眼睛。老虎卡拉在夜色掩护下飞快地跑。耳边的风呼呼响着,旁边的树静静立着,他们像排着队昏昏欲睡的巨人士兵。他很快就从山林跑到了城里。城门没有人看守。其实有,卡拉也不会怕,冲过去就是了。街道上静悄悄的,看不见一个人,这座城市也睡了。卡拉取出一张纸条,这是经常来城里的     

有志者事竟成

东汉时,有一个叫耿弇的人,他跟随光武帝刘秀打仗,英勇善战,很快就被提升为大将军。有一天……     

论刘秀用人

刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短。刘秀有知人之明,识人之能,对臣属的长处、短处了如指掌,并善于在使用时扬其长而避其短。如贾复虽然希望远征,刘秀却因为他敢深入、易轻敌而令其随待左右。这既是对贾复的爱护,又是防止他轻敌丧败,避免人为的损失。刘秀还不是一般的用人以长。正当群雄兢逐,争战频仍,能征惯战的人大显身手,机谋权     

白马非马论

春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了.相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城.于是孙龙子就开始他的论证--白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的(不是马的)白马进城去了.……     

礼贤下士

魏国有个品德高尚的隐士叫侯隐,他以看守城门为生,已经70多岁了。魏公子无忌知道了,就准备了一份厚礼去拜访他。我不能因为贫困的缘故就接受公子的厚礼。有一天,公子要在家宴饮宾客,就亲自带着车马去东城门迎接侯隐。侯隐穿着破旧的衣服,径直上车坐在公子空出的位置上,以此来观     

梁启超与张之洞斗对

近代资产阶级改良家、学者梁启超(1873-1929年),字卓如,广东新会人,举人出身。有一次,他到江夏(今武昌)游玩时,拜访了当时坐镇江夏的张之洞。张以提倡经史实学名噪一时,骄气十足。见梁来访,故意出一上联刁难他: 四水江第一,四时夏第二,先生居江夏, 谁是第一,谁是第二? 四水,指长江、黄河、黑龙江和珠江;四时,指春、夏、秋、冬。张借地名江夏,以江南数一数二的学者自居。梁是     

平庸有罪

公元前254年,李斯第一次登上了中国历史的大舞台。 李斯此时的角色,只不过是扮演一名小得不能再小的公务员,在楚国上蔡郡做一名看守粮仓的小文书,饱食终日,无所事事,浑浑噩噩,不知老之将至。他最大的爱好就是在上班时间溜号,牵着自家养的一条黄色的土狗,带着年幼的两个儿子,出上蔡东门,到野外追逐狡兔。     

五分钟“讲”的魅力

学《与朱元思书》一课时，学生在初步弄懂大意之后，就反复朗读、背诵，学生沉浸在富春江美丽的景色中，仰慕作者高洁的品质。还有１０分钟下课，我让学生暂停，讲了一段严光的故事。严光，字子陵，与汉光武帝刘秀曾是同学。刘秀即位后，严光改姓变名隐身不仕。刘秀思念他的贤能，派人去找，终于在富春江边找到。他在那里钓鱼。刘秀派人用重礼征召他，第三次才请到，把他安顿停当，住好，吃好。司徒侯霸对他说，皇帝很想亲自来见你，只是不合礼仪。你有闲暇，请屈驾去谈谈。严光不回答，口述了一封信给刘秀，祝贺他当皇帝，又说，怀仁辅义天…     

黄州故城续考

黄州城经南宋两次全面维修之后主城、子城已合一,但都无北门而只有三个城门,经对三个城门(特别是东门)及其称谓的来历与演变作详尽考证,认为黄州迁治不晚于唐太和时期,由旧州城直接迁到邾城东南十里、南朝陈时才废的东晋西阳郡治上,并未迁入邾城。对与黄州故城关系密切的八字山亦作了初歩探讨。     

刘秀的祖籍是湖南

一提起汉光武帝刘秀,大家知道他是东汉王朝的建立者。《辞海》中介绍:刘秀是“西汉皇族”,“南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人”。《中国历代帝王录》中介绍:刘秀是汉“高祖九世孙”。近读《汉书》和《后汉书》,发现刘秀的祖父出生在湖南;刘秀的曾祖父则出生在湖南宁远并且终生在湖南活动;刘秀的高祖出生在湖南长沙而安葬在湖南宁远,其墓地至今犹存;刘秀的太祖也是终生活动在湖南的。正因为刘秀的祖父以上四代人在湖南生活100多年,所以,刘秀的祖籍是湖南。现将这些史料整理出来,以飨读者。为了说清刘秀是“西汉皇族”、“高祖九世孙”,特别是为了说清刘秀的祖籍是湖南,我们得从刘邦开始讲起。     

论真定势力与光武帝

河北是刘秀的龙兴之地,但刘秀统一河北的过程并非一帆风顺。面对王郎政权的威胁,刘秀联姻真定王刘扬,迎娶郭圣通,进一步壮大了自己在河北地区的势力,为打败王郎奠定了基础。王郎灭亡后,刘扬势力犹存,在各地纷纷称帝的浪潮中,刘扬也欲利用图谶称帝,图谋造反,结果被刘秀派人诛杀。平定刘扬之乱后,刘秀仍然封刘扬之子刘得为真定王,还立郭圣通为皇后,这体现了刘秀对包括真定在内的河北人士的安抚。建武十七年郭皇后被废,标志着真定势力的衰落。     

恽逸群报刊编辑中的读者意识

恽逸群是我国著名的新闻工作者.服务读者、教育读者、着眼于读者的新闻改革等充分体现了恽逸群报刊编辑中的读者意识.与恽逸群坚定的立场、卓越的才华、崇高的品德一样,其鲜明的读者意识也是他为我国新闻出版事业作出卓越贡献的重要因素.     

《茅亭客话》里的四川人物

《茅亭客话》是一部“多记西蜀之事”。(《茅亭客话》石京序)的笔记书。作者黄休复,北宋初人。和他同时的成都学者李畋说他的籍贯是江夏(今湖北武昌)。他还写了一部品评四川画家的书《益州名画录》。从他的两部书谈的都是四川掌故看来,宋代著名目录学家陈振孙在《直斋书录解题》里就明确说他是四川人。江夏,不过是他的郡望。黄姓是世居江夏显贵的家族,为当地人所仰望,姓黄的人就把江夏作为郡望。所以《四库总目提要》的作者怀疑李畋的《益州名画录序》写在宋初,也许是沿袭唐五代的旧习,“题黄氏郡望,亦未可知,未必果生于是地也。” 《茅亭客话》内容广泛,记载了许多四川的传说故事,还记载了五代宋初四川的一些风俗习惯和人物事迹。黄休复笔下的四川     

在缤纷飘雪中醒来

王子归来他一脸傲然地笑立在芜城城门处。所有的人都跪拜,称王子。他是芜城的王子,幼年被送出城。时隔十多年,他终于能堂堂正正地重新站在这里。“痕优,你回来了。”出声迎接他的是年过半百的老国王,满头银发,目光却锐利。     

《论语》中的孔子形象

人情味十足的孔子世人心目中有两个孔子:一个被人神话了,另一个很"世俗",人情味十足。一天,孔子到了郑国,与弟子走散了,孔子站在东门旁发呆,郑国有人告诉子贡:"东门有一个人,他的额头像尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,然而自腰以下还不到禹的三寸。憔悴颓废的样子,好像一条有丧事人家的小狗。"子贡把话如实告诉孔子。孔子欣然笑道:"外形上的描写,微不足道。然而     

王治郅:异国他乡过春节

说到王治郅(大郅),大家一定不陌生。最近由利比里亚政府发行的大郅肖像邮票公开展出,大郅在NBA地位日益提高,令大郅的篮球生涯更加辉煌。但是今年的春节,大郅却是在异国他乡度过,甚至在大家吃年夜饭的时候,他还坐在飞机上,带着刚参加完比赛的疲惫。