大暑三秋近

正大暑是夏季的最后一个节气。古人形象地描述:"暑,煮也,热如煮物也。"此时正处于传统的暑伏期间,为一年之中最热的一个时段。与暑热的气候相关联,民间也有一些特定的习俗。节候表征根据古人"月初为节气,月半为中气"的原则,六月的节气为小暑,六月的中气为大暑。由于人们习惯上把节气、中气统称为节     

7月的节气与饮食养生

小暑与养生小暑是指太阳到达黄经105°的那一天,时值公历7月7日或8日(今年是7日)。"暑"是火热的意思,此时天气已经很热,但尚未达到极点,所以称作"小暑"。小暑也是伞年降水量最多的节气,并常出现大雨、雷击、风雹和龙卷风,"大暑小暑灌死老鼠"的农谚,便说明了这段时间雨量之大。     

鴠不鸣 大雪到

正小雪之后继之大雪,大雪是冬天的第三个节气。在古人看来,"天地积阴,温则为雨,寒则为雪"。相较小雪节气,大雪节气里天气更冷,降雪量更大,降雪的范围也更广,民众的活动也逐渐由户外转移到室内,相应也有一些习俗活动。节候表征大雪是农历十一月的节气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说:"大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。"十一月是葭草长出新芽的月份,古人因此称之为"葭月",     

处暑七月中

正处暑是秋天的第二个节气。处暑之"处",读作chǔ,有停止、隐退之意。字面上理解,处暑也即暑天结束了。处暑节气里,天气变得凉爽,庄稼收获在即,又有传统的"七月半",围绕着这些时令内容,民间也有一些特定的习俗。节候表征在二十四节气中,处暑是农历七月的中气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说:"处暑,七月中。处,止也,暑气至此而止矣。"由于人们习惯上也称中气为节气,因此,     

梧桐一叶落 天下尽知秋

正立秋是送走夏天、迎来秋天的节气。作为古人生活中的一个重要的时间节点,立秋不只表明暑热天气的结束,也预示着收获季节的来临。在宋朝,立秋这一天,宫廷里要把盆栽的梧桐移入大殿内,待到立秋时辰一到,太史官便高声奏道"秋来了"。奏报完毕,梧桐会应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。围绕着"秋来了"这一节气,古有帝王迎秋的仪式,后世民间也有一些特定的习俗。节候表征在古人的观念中,立秋是农历七月的节气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说:     

雁北乡 小寒至

正小寒是冬天的第五个节气,小寒与其后的大寒是一年中最冷的一个时段,俗语说"小寒大寒,冷成冰团"。作为腊月的节气,小寒之前为冬至,小寒之后是新年,期间又有传统的腊八节,小寒节气里的一些习俗也与这些传统时间节点有着密切的关系。节候表征小寒是腊月的节气。按东汉应劭《风俗通义》的解释:"腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也。""腊"字得名于"猎"。除此以外,"腊"还具有新旧交接的意味:"腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也。"又据唐人徐     

白露到 鸿雁来

正白露是秋天的第三个节气。在古人看来,"白露者,阴气渐重,露凝而色白",也就是说,露水的颜色为白色;同时,古人又以四时与五行相配,秋在五行中属金,金色白,白色也是秋天的颜色。因此,"白露"一词,字面上是"白色的露水",本义却是指"秋天的露水"。白露是民众生活中重要的时间节点,除了农事,自古而今也有一些习俗活动。节候表征在古人的观念中,白露是农历八月的节气。八月是秋季的第二个月份,古人称之为     

寒露惊秋晚

正寒露是秋天的第五个节气。在古人看来,此时天气寒冷,露水将要凝结成霜,因此得名"寒露"。寒露节气里,传统农事已近尾声,期间又有九九重阳节,民间相应地也有一些习俗活动。节候表征在二十四节气中,有两个因露水而得名的节气:秋分之前的白露,以露水的颜色定节气;秋分之后的寒露,以露水的温度定节气。相较白露节气,寒露节气里气温更低,地面的露水更冷。民间俗语也     

数九寒天 冬至大如年

正冬至是冬天的第四个节气。冬至之"至"有极至之义,"冬至"意为严冬到了。在中国人的传统生活中,冬至是节气也是节日,有"亚岁""冬节""长至节"等别称,民间又有"冬至大如年"之说。年节是中国人最为看重的传统节日,以冬至比肩年节,足见其在传统社会中的重要地位。节候表征节气的创设源于古人对日影的观测。在太阳光的照射下,每个物体都有影子,影子的长短和方向会随着太阳的移     

虹无影 小雪时

正每逢下雪天,人们往往会随口说上句应景的话语——"瑞雪兆丰年"。丰年是农耕民族的终极企盼;雪,因为应时而下,又能润泽万物,故成了兆示丰年的瑞征。小雪是入冬后的第二个节气,此时"气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大矣",因此得名小雪。小雪节气里,民众除了忙于农事,也有一些习俗活动。节候表征小雪是农历十月的中气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说:"小雪,十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为     

金气秋分 风清露冷秋期半

正秋分是秋天的第四个节气。秋分之"分"有"平分"之意。在古人看来,这里的"平分"至少体现在如下两个方面:秋分这天为秋天之半,秋天被平分;秋分这天昼夜时长相等,昼夜被平分。秋分是传统农事秋收、秋种的时节,也是古代帝王祭月的日子,节气前后又有传统的秋社日。与这些时令相关联,民间自古以来就有一些习俗活动。     

春雨贵如油

正对于素来春旱的中国北方地区而言,对于靠天吃饭的传统农业来说,春雨是绝对意义上的稀缺之物,于是也便有了"贵如油"的说法。事实上,古人之所以把立春之后的第一个节气定名为"雨水",除了基于年复一年的经验性总结之外,应该还有企盼下雨的因素存在:"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"自古而今,在雨水节气里,人们有固定的节候判断,有相应的农事活动,也有一些特殊的民间习俗。节气表征与今天完全相同的二十四节气早见于汉初     

芒种芒种 连收带种

正芒种是二十四节气中的第九个节气,也是入夏后的第三个节气。此时正值北方麦类等有芒作物成熟之际,也是其他暖季作物播种之时,因此得名"芒种"。芒种适逢我国南北农业夏收、夏种、夏管的"三夏"大忙时节,民众因此也称其为"忙种"。除了农事活动,芒种节气也有一些特定的习俗。     

鸡始乳 大寒来

正小寒之后继之大寒,大寒是冬天的最后一个节气,也是一年之中最冷的一个节气,因此古人说"谓之大寒者,寒至此无复加也"。大寒节气适逢年终岁尾,节气里的习俗也多与辞旧迎新的内容有关。节候表征从时序上看,冬至后30日为大寒,大寒是农历十二月的中气,也是一年之中最冷的一个节气。东汉班固在《白虎通义》中说:冬至阳气开始萌动,为什么天气反倒特别寒冷?这是因为阴气被阳气推动上升的结果。     

春色正中分

正春分是二十四节气中的第四个节气。此时恰逢春季之半,因此得名"春分";又因为是昼夜时长相等之日,古人也称其为"日中""日夜分"。在中国传统社会里,春分是节气,也是节日。节气来了,提醒着人们安排生产、生活的节奏;节日到了,帝王祭日,民间祭祖,同时民间也有其他一些民俗活动。     

夏至时节天最长

正夏至是北半球一年之中白昼时间最长、黑夜时间最短的一天。因此,古人说:"日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。"民间俗语也说:"夏至时节天最长,南坡北洼农夫忙。"作为一个重要的时间节点,夏至时节,人们除了顺应节候安排农事活动之外,也有一些特定的习俗。夏至节候在古人的观念中,夏天是万物长大的季节,"万物于此皆假大而至极也"。夏至这一时间节点的确立,源于古人对日影的观测:在平     

秋日里的健康密码

"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒." 这首广为传唱的"二十四节气歌"是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,"二十四节气"更被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产. 二十四节气准确地反映了自然节律的变化,一岁四时,春夏秋冬各三个月,每月两个节气,每个节气均有独特含义,恰如《史记》所言:"夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也."     

仲夏,祝你平安如斯

<正>小暑不算热,大暑三伏天。每年的7、8、9、三个月,正是一年中最热的时期。这时气候炎热、雨量充沛,空气既热且湿度又大,人们身上总觉得粘乎乎的,衣服被褥也总是阴湿湿的,让人感到很不舒服。     

物至于此 小得盈满

正小满是二十四节气中的第八个节气,也是夏季的第二个节气。此时,如农谚所言"小满小满,麦粒渐满",正值北方的小麦等夏熟作物籽粒渐趋饱满却又尚未成熟之际,因此得名"小满"。小满之时,民众除了安排农事之外,也有一些特定的习俗。     

小满温和雨如烟，立夏时节话养心

《科学生活》又到立夏时分,这个月上海渐渐有些热了,人在白天也有些昏昏欲睡了。这个节气该如何保养我们的身体,又有怎样的养生要点呢？