《变》——传统小说与新小说的完美结合

新小说派代表人物米歇尔·布托尔,堪称"百科全书"式的作家,其作品《变》获得勒诺多奖。笔者从该小说对传统小说沿袭与革新的角度,分析这部作品,欣赏二者的完美结合。     

藏族传统文化中的生态伦理思想探析

在长期的生产实践和社会生活中,藏民族形成了独具特色的生态伦理思想。这些思想主要见于部落法规、生活禁忌、宗教教义中,其内容包括珍惜生命、尊敬自然等,其间还蕴涵着与现代生态文明相接榫的丰富的思想资源。深入认识、挖掘藏族传统生态伦理思想,摘选其中的合理成分,必将为我国方兴未艾的制度伦理建设,尤其是现代生态文明建设提供重要的思想资源。     

管窥中国传统体育伦理思想

博大精深的中国体育伦理思想与中国泛道德化的传统文化背景紧密相关.中国传统体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其特征表现为:先德后艺,以艺显德;天人合一,尚中贵和;遵从礼制,严格等级;积极入世,建功立业;重义轻利,诚信守诺.对中国传统体育伦理思想的探析,旨在深刻的理解中国现代体育伦理思想的渊源,从而更好的把握体育伦理思想未来的走向.     

春秋战国时期体育伦理思想及其价值向度

博大精深的中国体育伦理思想与泛道德化的中国传统文化背景有密切联系。春秋战国时期体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其精神实质是:天人合一,尚中贵和;先德后艺,以艺显德;积极入世,建功立业;遵从礼制,严格等级;重义轻利,诚信守诺。深入探析春秋战国时期体育伦理思想,其主要目的在于全面理解春秋战国时期体育伦理思想的渊源以及发展脉络,从而更好地把握体育伦理思想未来的走向。从目前我国体育伦理思想发展现状来看,体育伦理思想研究的"间歇期"基本结束,新一轮研究热潮即将到来。     

论西方休闲体育与竞技体育的融合发展

休闲体育与竞技体育同样兴起于西方,经过各自漫长的发展历程,这两种截然不同的体育形式趋向于融合,竞技休闲化与休闲竞技化是当代体育发展的总特征.一方面,在过去民族主义推动下的传统意义的竞技体育在向生活化、娱乐化的方向发展;另一方面,休闲体育在人类自我发展与完善的基调中,积极引入竞争因素,从而向竞技化方向发展.而无孔不入的商业则促使休闲体育与竞技体育相互渗透与融合.     

大慧宗杲伦理思想的儒学化问题考察

宗杲伦理思想的儒学化集中体现在"菩提心则忠义心"的观点上。其伦理思想儒学化的可能性首先是因"三教合流"的文化背景,其次是宋代理学发展的排斥性结果。另外,佛教的"世出世间不二"与儒家社会意识存在一定意义上的同一性,是其吸收儒家伦理的内在伦理依据。同时,这种儒学化又是禅学自我完善的时代要求,其发生是以坚持禅宗的主体性为前提的。     

民族传统体育与西方现代体育的共生发展

共生共享是和谐社会发展之主旋律,社会共生理念已被广泛运用到处理社会各领域的协调发展.民族传统体育与西方现代体育共生是一种社会基本存在方式,经历了冲突与交融的共生发展历程.二者主体地位均衡、互需资源共享、文化内核规约及生存载体依附是和谐共生的条件和基础.互利共生是民族传统体育与西方现代体育共生关系中的目标追求,在协调、共享、和谐、创新的发展理念下,共生主体的平衡与调整、共生资源的交换与共享、共生规范的遵循与坚持及共生关系的改善与优化是二者互利共生的现实路径.     

试论中国民族传统体育与西方竞技体育的和谐发展

运用文献资料法和比较研究法对中国民族传统体育与西方竞技体育进行分析,主要结论为：两者基于不同的哲学思想与文化传统,必然产生碰撞冲突,但在全球化趋势、奥林匹克运动影响推动下,两者将相互交融,逐步走向和谐发展之路。     

从中西方体育文化的差异看中国传统体育发展的潜力

通过查阅大量文献资料，对中西方体育文化进行了比较分析，发现中西方体育文化在理论基础、价值取向、功能结构上存在很大的差异。西方体育文化偏重“竞争”，而中国体育文化注重“天人合一”和“人与自然的和谐发展”，中国体育文化的这些特点符合当代人的价值取向及追求休闲体育的愿望，在未来的发展中具有很大的潜力。     

中西方体育思维方式特征比类

运用文献资料和逻辑分析方法,对中国传统体育在思维方式方面所具有的特征进行了研究。研究认为:气功修炼的"三要素"关键在直觉以及武术训练以"意境"为追求的目标。这两个方面体现出了中国传统体育重直觉的思维特征。相比较而言,西方传统体育所具有的是重工具思维特征,具体表现为:运动成绩的鉴别主要借助于物质工具;竞赛的形式是识别运动员差异的主要手段。     

新时代传统拳术课程化研究

传统拳术是武术的重要组成部分，涵盖中华传统文化的众多成分，新时代的文化创新使传统拳术有了进一步发展的契机，课程化有利于传统拳术的发展，传统拳术课程化的实施措施主要为挖掘优秀传统拳术引入课程；邀请民间优秀拳师参与课程建设；在不同地域建立地方院校特色课程。     

邓小平对马克思主义伦理思想的发展及其时代价值

邓小平的伦理思想是其有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它是在新的历史条件下，为回答和解决在中国“如何坚持社会主义，怎样建设和发展社会主义”这一时代课题而进行的理论概括和总结。它丰富和发展了马克思主义伦理思想，对鼓舞世界无产阶级和劳动人民为争取社会主义最终胜利的信心，推动我国胜利地进行社会主义现代化建设，挫败国际反动势力“和平演变”阴谋，具有巨大的指导意义和时代价值。     

西方理性主义的发展脉络

西方文化的理性主义特质形成于古希腊.在中世纪,西方理性主义以一种独特的形式存在于基督教之中.到了现代,随着市场经济的发展,理性与信仰各以其本来的面目呈现自身,此时,理性主义的特点及其效应开始逐渐充分地展现出来.     

浅谈西方修辞学的发展

现代修辞学理论与古典修辞理论体系的因袭和发展关系,体现出修辞学史上在理解话语和知识、交际和效果、语言和经历等组关系方面长期存在的斗争,也为古典修辞理论体系在整个修辞学史上成为这一门学科的基础提供历史性的剖析。     

东西方体育表现特点差异性根源探析

采用文献资料法和理论分析法,从东西方的文化差异、地域差异、政治军事背景和医疗卫生四个方面分析了东西方体育表现特点差异性产生的根源,指出两种体育应协调发展、和谐互补,为提高民族素质和推动体育文化的发展服务。     

试论曾子对于儒家伦理思想的发展及其意义

在儒家伦理学说的发展中，曾子做出了巨大贡献。曾子对于儒家传统的“仁”“礼”学说进行了重新思考，旨在使孔学理论的核心内容普及于社会各阶层，让尽量多的人能够理解和实行。他将孔子博大精深的仁学体系简单化、具体化；而对于“礼”，一方面固守维护等级名分的礼，但又使它呈现出内化的倾向，变为主观的道德情操。曾子关于道德修养的理论也独具特色     

我国语言实验室的发展及其在外语教学中的应用现状

语言实验室为我国外语教学模式的改革提供了重要的实验场所．我国语言实验室主要经历了传统模拟语言买验室和数字网络语言实验室两个阶段．数字网络语言实验室相比传统模拟语言实验室更能满足学生学习的自主性、交互性以及提供资源的多样性,同时其整体系统具有稳定性、易用性和易维护等特点．为了加强数字网络语言实验室在外语教学的应用,我们直转变观念,加强教师对实验室各种媒体的操作培训：注重网络安全的保护,保障教学顺利进行;与原有的教学模式相互补充,备取所长;加强实验室资料库的建设．为新的教学模式实施创造条件。     

当东方遇到西方——李安电影中的文化冲突表现

李安是世界上最富有声望的中国电影导演之一。他的许多作品都突出了文化冲突对人们产生的影响,尤其是中国与西方的文化冲突及融合。李安的电影总是紧密地同传统文化联系在一起的,有着自己的表达文化的方式。他的电影中采用了许多文化符号,例如父亲的形象、太极精神、古代戏剧和功夫等来展现传统文化的精髓。李安的电影架起了一座东西方文化的桥梁,李安的创作追求及其实践经验,值得所有华语电影编导学习借鉴。     

论古代体育伦理思想的基本文化精神

中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新.     

论中国传统文化思想与西方竞技体育精神的冲突和统一

在剖析中国传统文化基本价值理念的基础之上,比较分析了以西方文化为基础的竞技体育和中国传统文化的特点,揭示了二者的差异和冲突,肯定了二者的互补性和一致性。