共产主义世界观(连载)

一、树立共产主义的世界观毛主席说:“在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剝削者要改造,劳动者也要改造,誰说工人阶级不要改造?当然,剝削者的改造和劳动者的改造是两种不同性质的改造,不能混为一谈。工人阶級要在阶級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整个社会,同时也就改造自己。工人阶级必須在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也不能停止。……”讲到知識分子问题,又说:“为了适应新社会的需要,为了同工人农民团結一致,知识分子必須继续改造自己,逐步地抛弃資产阶级的世界观而树立无产阶级的,共产主义的世界观。”     

坚持红与专的辩证统一——批判“四人帮”破坏教育革命的罪行之二

“四人帮”为了篡党夺权,在红与专的关系上大搞形而上学.在教育战线,他们狂热鼓吹“宁要一个没有文化的劳动者,不要一个有文化的剥削者”,叫嚷对毛主席的教育方针“要抓住两头”,歪曲和篡改毛主席的教育方针,把“有社会主义觉悟”和“有文化”对立起来、割裂开来,破坏红与专的辩证统一.     

鼓吹“两种人”的谬论意在篡党夺权

“四人帮”反党集团的狗头军师张春桥,在一九七五年十一月八日一次谈话中,别有用心地抛出“两种人”的谬论,叫嚷“宁要一个没有文化的劳动者,而不要一个有文化的剥削者、精神贵族。”张春桥果然对“劳动者”如此心爱,对“剥削者、精神贵族”如此愤恨么?让我们剥开画皮看看他红帽子底下藏着的黑心肝吧!“宁要一个没有文化的劳动者”,这话一点也不假。“劳动者”么,当然是要的,而且     

从民族资本家心态转变看党的社会主义改造政策及基本经验

在社会主义改造过程中,民族资本家经历了由剥削者到自食其力劳动者的转变过程,这给他们的内心世界带来了巨大震荡,表现出种种复杂心态.中国共产党针对资本家的各种心理,制定了一系列正确的方针政策:照顾资本家的合法权益;发挥资本家中骨干进步分子的示范效应;加强教育以促进资本家思想上的转变,这是党的政策促使资本家从心理上接受改造的基本经验,使社会主义改造顺利完成.     

在开门办学中坚定走与工农相结合的道路

“知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”我们在学习无产阶级专政理论时,重温毛主席的这一教导,深刻感到,走与工农结合的道路,是知识分子改造世界观的必由之路,也是促使学校教育革命沿着毛主席革命路线深入发展的重要措施。要把学校办     

大力贯彻新教育方针 提高算术教学质量

毛主席提出的教育方针是我们教育工作的灯塔,学校中的一切活动,学校中的每一位教师,都应认真地贯彻和执行这—新的教育方针。究竟算术教学如何贯彻新教育方针呢?我们从培养有“社会主义觉悟”的劳动者和“有文化的”劳动者两方面来谈。一、通过算术教学向学生进行社会主义思想教育和劳动教育,培养儿童成为有社会主义觉悟的劳动者。数学是研究现实世界的数量关系及空间形式关系的科学。所以我们要通过它给学生树立辩证唯物主义世界观的基础。数学中的所有公式、定律、法则,无     

坚持唯物辩证法把两条路线的斗争进行到底——学习“要注意一个倾向掩盖着另一个倾向”的几点体会

伟大领袖毛主席经常教导我们,要注意一个倾向掩盖着另一个倾向。这是毛主席把唯物辩证法运用于党内路线斗争而总结出来的一项重要经验,是对马克思列宁主义的宝贵贡献。通过十大文件的学习,深刻领会和努力实践这一教导,对于我们掌握唯物辩证法的世界观和方法论,认识党内路线斗争的规律,自觉执行和捍卫毛主席的无产阶级革命路线,批判修正主义,批判资产阶级世界观,坚持无产阶级专政下的继续革命,具有重大而深远的意义。     

斥林彪的“小节无害”论

我在学习毛主席关于理论问题的重要指示时,深刻地领会到一点:要把无产阶级专政的任务落实到基层,很重要的一条就是,要从巩固无产阶级专政的目的出发,刻苦改造世界观,自觉地破除资产阶级法权观念,坚持共产党的斗争哲学,坚决按照党的政策和原则办事     

以毛澤东思想指导教学的点滴体会

經过全民整风运动的深刻教育,我們都明确了必須坚决走又紅又专的道路,首先必須实現立場和世界观的根本改造,坚定无产阶級立場树立共产主义世界观。为了达到这一目的,就必須深入学习毛主席的著作,联系自己的思想实际,用毛泽东思想改造自己的思想。另一方面,作为一个中学历史教师,为了正确貫彻党的教育方針,有效地提高历史教学的思想性,真正做到史料与观点的統一,知识教育与思想教育的統一,进一步提高历史教学质量,也必須学习并运用毛泽东思想来指导教学工作。这两方面是密切联系不可分割的。我个人对毛主席     

回击反对思想改造的反动思潮

无产阶级文化大革命以来,广大教师遵照毛主席的教导,走《五·七指示》道路,同工农相结合,在改造世界观方面取得了积极成果;当前,在批林批孔运动中又经受着锻炼,阶级斗争和两条路线斗争觉悟有了新的提高.这是教育战线大好形势的重要标志之一.     

进一步搞好文化遗产研究领域里的革命——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十三年了。在当前轰轰烈烈的学习无产阶级专政理论的运动中,重温毛主席的这篇文献,对于我们进一步改造世界观,进一步搞好文化遗产研究领域里的革命,为巩固和加强无产阶级专政服务,是很有指导意义的。 在《讲话》中,毛主席明确地指出:“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”毛主席还指出,要作到这些就必须解决“为什么人的问题”,“这个根本问题不     

《解放军报》编者按

本刊四月号社论《把活学活用毛主席著作摆在一切工作的首位》,曾经肯定了“突出政治,落实教学”这个错误的口号。最近收到一些读者来信,严肃地批评了我们的错误。对此,我们表示衷心的感谢。为什么会产生这个错误?根本原因是我们的资产阶级世界观没有得到彻底改造,头脑里重业务轻政治的思想没有认真清算,因此在宣传学习毛泽东思想的时候,又犯了折中主义的错误。我们决心努力学习毛主席著作,努力改造自己的世界观。对于来自资产阶级的各种坏影响,按照毛主席的指示,“要象打扫灰尘一样,常常扫除。”为了彻底澄清和纠正这个错误,我们转载了《解放军报》五月十七日《突出政治必须落实到人的思想革命化》一文的编者按语,同时选登了两篇读者来信。希望读者对我们类似的错误继续给以批评。     

学习新教育方针的心得

毛主席在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”的报告中说:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这就明确具体地指出:一、新教育的目的是培养劳动者;二、劳动者要有社会主义觉悟,有文化;三、要达到培养劳动者并使之其合乎有社会主义觉悟、有文化的规格的教育目的,途徑是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到全面发展。什么是“社会主义觉悟”呢?我以为:就是认识     

宝貴的收获——学習毛澤东思想提高了认识改进了工作

在提高教育质量的过程中,我们特别注意改造教师的思想,改变教师的资产阶级立场、观点,逐步树立无产阶级的世界观。我们注意加强教师以毛主席著作为纲的理论学习。一年多来,根据地、县委的指示,系统地学习了毛主席的“实践论”、“正确处理人民内部矛盾”,八届六中全会“关于人民公社若干问题的决议”,八届八中全会的公报和决议,毛主席     

意在破坏党的集中統一——斥“四人帮”鼓吹所谓“反潮流”

伟大的领袖和导师毛主席指出:“反潮流是马列主义的一个原则”。这是我们一切革命者都应当坚决遵循的一个革命原则。多少年来,无产阶级、劳动人民、特别是革命的领袖人物坚持这一革命原则,对剥削者、压迫者,对帝国主义、修正主义进行了英勇顽强的斗争。可是反革命的     

列宁书信中的经济建设问题

十月革命胜利以后,在基本上镇压了剥削者的反抗之后,社会主义经济建设、经济管理成为苏维埃国家的首要任务。列宁在1918年撰写的《苏维埃政权的当前任务》中指出:“我们布尔什维克党已经说服了俄国。我们已经夺取了俄国——从富人手中夺过来交给穷人,从剥削者手中夺过来交给劳动者。现在我们应当管理俄国。”     

积极支持革命的新生事物,永做革命促进派——学习《矛盾论》的一点体会

“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”毛主席这一科学论断,深刻地揭示了事物发展的客观规律,精辟地阐明了革命辩证法世界观的本质。认真学习和掌握对立统一规律,坚持革命辩证法的世界观,对于我们深刻理解新生事物发展的规律性,正确看待新生事物成长过程中出现的阻力或矛盾,提高执行毛主席革命路线的自觉     

谈谈我对“以学为主,兼学别样”的理解

毛主席教导我们:“学生也是这样,以学为主,兼学别样。”这就明确指出学生区别于工人以工为主,农民以农为主,而应以学为主。青少年学生正是处在长知识,长身体,世界观逐步形成阶段,因此,学生的主要任务是学习,使自己在德智体诸方面都得到发展,成长为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。“以学为主”学什么?就是要学好阶级斗争和生产斗争规律性的知识,就是学好政治课和社会主义文化课。“一切真知都是从     

天壤之别的两个公有制世界——柏拉图与马克思

柏拉图依据善的范畴，认为正义国家的三种美德是智慧、勇敢和节制，与智慧和勇敢对应的是少数的护国者和辅助者，对这些作为统治者的精英要格外保护以防其可能被私有制所腐蚀，因此要让他们享有公有制，实行共产公妻制度。而广大劳动者则被排除在公有制之外，可以拥有私有财产、家庭和货币。这样就形成了少数统治者的国家层面的公有制。马克思则依据劳动范畴，认为劳动是人的本质特征，只有劳动创造了人本身，只有劳动才能创造世界。只有能够劳动的人才是人，只依赖别人劳动过活的人，是寄生虫，是剥削者。只有劳动者才有资格成为公有制的主体。这样被柏拉图公有制所排斥在外的、不能作为人而存在的人即广大劳动者，一跃成为了马克思公有制世界的主人。而在柏拉图公有制世界中的主人即护卫者，在马克思公有制世界中却作为剥削者而跌落到而被剥夺的位置。这两个公有制的表面框架似乎是一样的，但它们之间却有着天壤之别。一个是作为少数统治者的国家层面的公有制，一个是作为多数的被统治者的劳动者的社会层面的公有制，二者绝不可以同日而语，更不能混同起来，否则会给理论与实践造成极大的混乱。     

在改造客观世界的同时自觉改造主观世界

改造世界观,在我们党的历史上,一直是一项很郑重、影响很大的实践活动。毛泽东同志在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》中,以很大的篇幅,全面而深刻地论述了关于知识分子要在与工农群众相结合的实践中认真改造世界观的问题。然而由于种