笔意墨韵趣盎然--读程宝泓教授中国画

程宝泓,中国美术学院教授,著名中国人物画家,画作笔墨生动传神,尤其是笔下的少女形象,清雅甜美,趣味盎然,深受中外人士的喜爱与褒奖。程宝泓1943年生于浙江嘉兴,1965年毕业于中国美院中国画系,师承潘天寿、陆维钊和方增先等名家。曾从军于中国人民解放军武汉部队,在部队中创作的《贺龙在洪湖》中国画,参加建军50周年全国美展,获优秀作品奖,作品被国家军事博物馆收藏并被编入《中国现代美术全集》。此外《古钟声声》《白兰花》等多件作品参加多届全国美展展出。作品曾被选送美国、日本、荷兰等国展览,1978年创作的《春风杨柳》参加联合国美术…     

朱镕基的文化魅力

香港凤凰卫视资讯台副台长、新闻主播吴小莉不久前在出版的—本新书中讲到,在她采访过的许多国家政要中,前中共中央政治局常委、国务院总理朱镕基称得上是一个身上充满文化魅力的人。出生于耕读之家1928年10月1日,朱镕基出生在湖南省长沙县安沙镇和平村棠坡自然村一所叫“恬园”的朱氏祖宅里。     

翰墨清芬：刘氏三先生手迹辑存

《翰墨清芬》是刘鹗、刘大绅、刘蕙孙祖孙三先生的“手迹辑存”,包括文章、诗词、书信、日记和条屏、对联、画作、扇面、印谱等。由于刘鹗在中国近代文化界的影响,《翰墨清芬》成为当今难得一见的资料：了解他们治学、行事、为文和交游的一般情况,得到书法、篆刻的艺术享受。     

绍兴古桥:璀璨的大越文化

在水乡绍兴,至今仍完好保存着唐宋元明清以及民国时期的古桥700余座,其中15座为全国重点文物保护单位。绍兴古桥类型众多,布局灵活,功能齐全,被列入国家级非物质文化遗产名录的高超的营造技术和深邃的表现艺术,展示了优秀璀璨的大越文化。造型各异的古桥我国现存最古老的城市桥梁,是位于绍兴古城内的宋代八字桥。这座梁式石桥,建于三条河的汇合处,东端南落坡与     

Stone consolidation: The role of treatment procedures

Four types of carbonate stones and three consolidation products were used in a systematic study to assess the influence of the application procedures on the amount of product applied, as a primary step to evaluate consolidation treatments. Microdrilling, ultrasonic velocity and flexural resistance were used as performance indicators. The amount of product of a specific treatment and its action depend on the application procedures, both when the treatments are carried out in the laboratory and on site. The results are expected to contribute to the standardisation of testing protocols on stone consolidation.     

岩雕艺术之岛

大鹿岛岩雕铭 大鹿岛危峰险峻,盘磴嶔岖,草木丰茂,礁崖嶙峋？嗽拢кず槭狼逄莺降锹健岛鹾杳沙醣僦录#挂刹固？填海之剩痕。槌乃与石为新。衍汉墓魏窟绝艺,别开生面,为见阙鳞介传神。世清素擅丹青金石。心高眼阔,涉海槌崖。     

吴越腹地的湖笔文化

吴越文化遗存中有不少是非物质文化遗产,湖笔是其中之一。湖州作为吴国和越国的交界城市,湖笔从其问世到“戴”上“毛颖之冠”,深深地烙上了吴越文化的特征印记。     

走近倪东方大师

倪东方大师是德艺双馨的石雕泰斗,中国工艺美术大师,是青田石雕史上一位丰碑式的人物。他的作品不仅多次被国家珍宝馆、国家博物馆收藏,还受到邓小平、乔石、温家宝等党和国家领导人赞赏,堪称“石界齐白石”。但就是这样一位成绩卓著、高造诣、高成就的大师,一辈子只念过小学,一辈子都不愿走出那个生他养他的小镇。他像谜一样深深地吸引着我。带着疑问,在一个秋日的傍晚我采访了他。距离近了’慢慢地进入了他的精神世界,知道了一个人的成功并非偶然,从中明白了许多道理。     

英国圣保罗大教堂重建时期石材采运研究(1675-1710年)

基于历史档案资料,追述了伦敦大火后英国圣保罗大教堂重建时期石材采运的历史,揭示了各类石材的开采与运输方式、建造中引发的问题,并首次对石材的供应情况进行了定量分析,呈现了石材采运如何成为圣保罗大教堂的重建历时35年之久的主要原因之一。圣保罗大教堂的石材采运问题并非独特案例,同类型的石材在同时期其他建筑中曾被广泛运用,因此对研究那个时代的砖石建筑具有更普遍的参考意义。     

黄淮交汇文化区乡土石砌民居营造技艺与保护发展研究

在国际化程度越来越高的今天,建筑的地域性特征被逐渐淡化,民族传统文化和地方特色建筑的收集整理、保护传承、展示利用显得日趋重要.黄淮交汇文化区乡土石砌民居作为一种极具地方特色的民居形式,自身营造技艺和其风俗特征,都是当地的宝贵历史财富.对于文化区乡土石砌民居的研究,以历史资料和实地走访为基础,系统梳理该区域乡土石砌民居的...     

汉唐皇权与道家方士--阅读陈垣教授编纂《道家金石略》的札记

本文试图探索汉唐几个具有典型意义的皇帝与道家方士的复杂关系 ,研究他们之间的契合和悖离、利用和反利用 ,以说明道家方士对中国古代皇权政治曾起过不容忽视的作用。方士们确以不同方式介入过不同时期的政局 ,而作为国家首脑的皇帝也确曾经主动延揽 ,吹捧其威望和能量 ,授予相当权柄 ,因而对国政起过很大的影响。研究汉唐时期政治 ,是绝不能将道家方士的活动排除在外的。本文也认为 ,皇帝们宠用方士 ,其动机和态度是存在着巨大差异的 ,即有出于对宗教信仰的执着和虔诚 ,但更多则是基于实际统治需要 ,或两者兼而有之 ,将信仰和治术结合起来 ,巧为运用。当然 ,对于被称为方士的历史人物也不能笼统而论 ,他们之间的学理素养、道术修炼和人生追求、辅政的主张 ,甚至人品和活动方式都有巨大的不同。对于皇权和方士有代表性的人物及其活动 ,都必应因时因人因皇具体分析 ,尽可能公平地评价     

一条通往“春天”的国际传播新路径

由温州日报报业集团收购的国外报纸《欧华联合时报》,兼具中国与海外两种背景,也正是因为这份特殊性,该报在国际传播上选择了"不走寻常路",试图跨越文化、地域的界限,寻找一条通往"春天"的国际传播新路径。     

从《旗袍》到《麻雀》的谍战长梦

2016年9月5日,浙江作家海飞编剧的电视连续剧《麻雀》登陆荧屏.海飞是个温情的人,但坚持认为自己欣赏残酷,奇怪的是,二者在他身上好像并行不悖,一如他笔下民国时期繁华柔软的上海,鲜血与死亡却稀松平常.海飞是个横空出世的小说家,凭着对文字的天赋和执拗,瞬间改变了既定的潦草杂乱的生活,因此,我们也就不会奇怪他误打误撞进入编剧圈后,从《旗袍》开始,短短几年,《旗袍2》《大西南剿匪记》《从将军到士兵》《铁面歌女》《代号十三钗》《花红花火》《麻雀》,还有《太平公主秘史》《隋唐英雄》逐一呈现.他已然深陷谍战、迷恋传奇,就像喝一盅温润的绍兴黄酒,吱的几口下去,灯光柔美起来,眼神迷离惬意,微醺的悠然自得,正是时候.     

文化,让特色小镇更具魅力

每一处经济的绿色发展,都离不开文化理念的引领;每一个产业的持续增长,都必然有文化特色的内核;每一个企业的自觉自信,都源自文化信念的支撑. 浙江省在建设特色小镇过程中,深谙这个道理. 独特的山水资源、深厚的历史人文,决定了浙江"百镇不同面,镇镇有特色"的发展格局.以文化强特色,以文化调结构,以文化惠民生,以文化稳增长.     

“入遗效应”的理论发展探究

"入遗效应"曾多次在国际文化遗产会议上被提及,是一项在遗产保护过程中不可忽视的重要课题。首先通过对既往文献的研究,结论分三个主流方向:(1)认为其具有正向影响;(2)认为其具有负向影响;(3)认为其基本无影响或影响相对较小。继而分析研究结论的差异性,厘清"入遗效应"理论演变的逻辑和原因,并且通过案例阐释这些变化,为国内遗产地构建可持续发展的世界遗产模式建立良好的理论基础。     

戴圣生平和《礼记》的编选

戴圣是汉代著名的礼学家,治学、从政主要在汉元帝、成帝时期。先后两次为《礼》经学博士,官至九江太守。他于汉宣帝甘露三年(前51)至汉成帝阳朔四年(前21)的三十年中,以《记》百三十一篇等文献为依据,编选《礼记》四十九篇,配合今文《礼》教授弟子,传授礼学。     

The Transcendental Empiricism of Georges Bataille: The Incommensurable Object

Abstract

The frequently assumed premise that Georges Bataille engaged solely in a primarily subject‐centred critique is not here disputed; rather, our contention is that in spite of this, we may look beyond and push Bataille to his own limits to ground a kind of object‐centred critique. If this textual experiment is successful, we come to see a nascent version of transcendental empiricism at work in Bataille’s work, effectively functioning as an unacknowledged precursor to the more sophisticated and explicit version of transcendental empiricism that Gilles Deleuze engages. Our aim is to focus on Bataille’s Inner Experience as a pivotal moment wherein his critique of transcendence could go either way, and to determine whether a ‘Bataillean transcendental empiricism’ would result in different outcomes than Deleuze’s version.