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光荣与梦想——致萨马兰奇主席的公开信 总被引:1,自引:0,他引:1
此文写于去年4月,起因于“奥林匹克休战”的和平计划。两位作者10多年来矢志不渝地致力于“体育与人类和平的内在关系”的研究课题,1992年2月,萨马兰奇主席向联合国递交了“奥林匹克休战”的和平计划书,作者敏感地体会到这一行为的意义,为此撰写了这封公开信。遗憾地是新闻界、文化思想界对此意义深远的和平计划估计不足而态度冷淡。作者认为在世纪之交的90年代,“奥林匹克休战”的理想精神之于人类具有不可估量的和平意义。2000年——人类又一个千禧年,“千禧年”对于人类有着特殊的象征意义,是一次巨大的精神召唤,它意味着过去的结束,新时期的开始,人类历史中又一个黄金时代的来临。 “奥林匹克休战”的和平计划受到联合国的重视,终得以通过,指定今年是“奥林匹克理想与和平”年,且在利勒哈默尔冬奥运会期间倡议国际间的和平休战,以示人类寻求和平共处的精神。为此,特发此文,以飨读者。 相似文献
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《体育与科学》2017,(3):45-50
公元前420年第90届古希腊奥运会召开前夕,东道主伊利斯人宣布将斯巴达人逐离奥林匹亚,禁止其在此祭神和参赛,理由是斯巴达人违背"神圣休战公约",在上一届奥运会召开时出兵莱普瑞昂。面对伊利斯人开出的罚单,斯巴达人据理力争,拒不认罚。双方剑拨弩张,奥运会在"人人恐慌"的氛围中举行。经由古希腊经典史料的文献学分析和历史实证考察可知:作为古代奥运会"第一原则"的"神圣休战公约"在名义上广受希腊城邦的认同;但在实际执行过程中,休战的原则常被用作权力争夺的工具与利益交换的筹码,在奥林匹克"体育和平"的理想与实践之间,存在着经由实利世俗因素干扰而造成的落差。莱普瑞昂,就是伊利斯与斯巴达借用"神圣休战公约"之名而展开的实利争夺的目标。从奥林匹克运动源头出发的历史回顾再一次提示:"Olympic Games"绝不仅仅是作为"游戏"的"Games"——这虽有悖当代体育价值观的精神向往,但却是不争的历史实际。由文明交往而产生,又被刻意发明和利用的体育,往往负载着更为复杂而深刻的社会属性与文化内涵。 相似文献
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5月14日至5月28日,散打王争霸赛第二轮赛事战罢三场。至此,散打王擂台将休战一个月,待到7月2日再重燃战火。在过去的三周里,共进行了65公斤级、70公斤级、75公斤级三个级别的对决。一番激烈的搏杀之后,三个级别的擂主已然易位。遗憾的是“白眉大侠”苑玉宝有伤在身,不得已退出擂主之位,这又引来一番群雄逐鹿。乱世出英雄,擂台逞英豪,在这三周里,又有三位散打明星出炉,荣登中华武术的明星榜。 对这三周的赛事,我们仍然请北京体育大学武术系朱瑞琪教授和中国武术研究院的刘普雷先生做精彩、独到的评述。 相似文献
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九月初,围甲联赛重燃战火,与此同时,国内其他各大赛事也蜂拥而至。相比之下,一向吸引眼球的国际赛场目前正处于“休战期”,韩日棋手们也因此淡出我们的视线。 相似文献
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