漂泊的木铎之心

每个月末没钱的时候,买不起书,又害怕图书馆逾期的罚款,我就会带上一瓶水,在各位“上帝”中一起混进新华书店,选好要看的书,在一个角落里席地而坐一下午,面前各色人腿穿梭不止。买书的人很多,大捆大捆往家搬,却大多没意识到自己买的是书。     

现代文学史上的拓荒之作——评夏志清的《中国现代小说史》

正1961年,任教于哥伦比亚大学东方语言文化系的夏志清先生用英文写了使其一举成名的《中国现代小说史》,这是一本中国现代小说批评的专著,也是一部开中国现代小说史写作先河的文学史专著,自问世以来就引起了学界的广泛关注。此书由耶鲁大学出版后,立即成为研究中国现代文学的热门书,也是欧美不少大学的教科书。当时国内已经出版了的现代文学史著作有王瑶的《中国新文学史稿》、蔡     

浅谈沈从文的创作思想

浅谈沈从文的创作思想李淑兰沈从文是中国现代文学史上一位著名的作家。他在文坛上一出现，便以他独具一格的风格特色，以及对中国（特别是湘西）风土人情的出色描写，引起了文坛的注意，“给文坛吹进了一股清新气息，使那些浑浊、枯涩、毫无生气的都市生活里挣扎的人们耳...     

中国知识分子生活道路的选择——《青春之歌》导读

《青春之驮》是我国当代文学史上第一部描写学生爱周运动、反映革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。作者以“九一八”到“一二九”这段历史时期为背景,以林道静的成妊为主线．描写了各种类型的知识分子形象,谱写了一曲壮美的青春颂歌。     

沈从文佚文小集：忠于生活

本辑所录沈从文作于不同历史时期的三篇佚文,均为《沈从文全集》（2002年12月太岳文艺出版社初版）所失收。本刊今后将不定期地刊登现代作家的集外佚文,供中国现代文学史研究者参考。     

1985:自觉的转折之困惑

谢冕主编的<百年中国文学大系>中有一本尹昌龙著的<1985:延伸与转折>.尹著视1985年为中国当代文学的转折点.潘军在他的第一部随笔集<水磐>中,也视1986年前后为中国当代文学走向自觉的开始.     

盛唐之音与王昌龄的边塞诗

健康昂扬的盛唐之音，在中国文学史和文化史上闪耀着夺目的光辉。作为构成盛唐之音的一个基本的内容和方面，盛极一时的边塞诗同样是前无古人的，而王昌龄又是边塞诗发展史上的一位重要作家。本文通过对盛唐之音与王昌龄边塞诗关系的论述，揭示出王昌龄边塞诗在盛唐之音中的位置并探讨时代氛围与创作主体之间的关系。     

巴金：把心交给读者

学习中国现代文学史,有一句朗朗上口的话：“鲁郭茅巴老曹”,这是指六位大师级的作家,分别是鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。他们中最长寿的是巴金,2005年10月17日逝世,是名副其实的百岁作家。     

《边城》的三重结构

在大学读中文系的时候,对沈从文没有印象。那个时候,文学史还是按照左派传统编写的,对政治右倾的作家不是被屏避,就是作为批判的靶子。参加工作后,忽然发现一群不知从哪里冒出来的作家。他们披着历史的烟尘,横空出世,光芒万丈,掀起一波又一波文学的浪潮。在这群作家里面,除了钱钟书、张爱玲、徐志摩等之外,就是沈从文。     

唐代作家富豪榜

在我看来,以文学方面而论,唐代有两个怪现象:一是,唐代诗歌堪称中国文学史上最为璀璨的明珠,可是,唐代没有一家发表诗歌的报纸或杂志,没有一个诗人是向政     

唐朝诗人的收入

以平庸时代人的眼光去打量,伟大的时代总是会有许多奇怪现象的。唐朝就有不少令人感到奇怪的现象。单以文学方面而论,唐朝至少有这样两个:一个是,唐代诗歌堪称中国文学史上最为璀璨的明珠,可是,唐朝没有一家发表诗歌的报纸或杂志,没有一个诗人是向政府领取薪水的专业作家,没有成立     

给学生“剩下的东西”——《文学回忆录》的另类阅读

正20世纪80年代末,一群旅居美国的中国艺术家同时也是文学爱好者在纽约结识了木心,惊其学识,纠缠老人给他们开讲世界文学史,一门"荒诞"的课程由此诞生。当年的听课学生陈丹青描述道:"我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。"开讲第一课,木     

近三十年中国作家的知识分子立场

近三十年来,中国作家的知识分子的立场曾发生过多次转变.20世纪70年代末,随着社会生活特别是政治生活的激变,他们隐性出场并开始发言.时至80年代,作为知识分子的作家显现出了其精英立场.90年代,他们首先表现出大众化与狂欢立场;其后的人文精神大讨论则重新定位了知识分子的精英立场;90年代末,知识分子出现了精英立场与自由立场的分野.新世纪以来,身为作家的知识分子面临种种困难,大部分作家表现出沉默与失语的状态.     

聂华苓与“爱荷华国际写作计划”

聂华苓:一棵枝叶繁茂的树"我是一棵树,根在大陆,干在台湾,枝叶在爱荷华。"在自传性散文集《三生影像》中,美国华裔作家聂华苓用这样一首朴素的"小诗"描画自己。她的确是一棵繁茂而沧桑的树,半个多世纪中,枝叶漫铺漫卷地跨两岸东西:1925年,她出生于湖北;1949年,去了台湾;     

文化自信视域下的美国文学史课程改革探究

美国文学史作为英语专业高年级的必修课程,是介绍美国文化发展脉络的载体.然而由于学生对西方文化和本国文化认知的双重不足,不少学生对美国文学作品中所表达的思想产生了理解上的偏颇.在课程学习中,如何开展学生的思想引导、提高学生对中国文化的认知度和认同度、纠正他们对西方文化错误的观念等问题都要求教师积极推进课程思政改革.本文从...     

漂泊大洋彼岸的“中国红”——美国第一个华裔左翼作家蒋希曾的沉浮

蒋希曾是二十世纪二、三十年代始终以中国革命事业和美国华人走向革命为文学创作题材的第一个华裔左翼作家。他与关国左翼文化运动有着密切的关系,他的作品尽管只有一本诗集《中国革命诗》,三部小说：《中国红》《金拜》《出番记》;以及一部三幕剧《死光》,但他的创作成就却得到当时美国进步文艺界,诸如著名作家辛克莱、德莱塞等人的高度评价,他的革命活动也得到美国人民和一些重要人士的广泛同情和支持。这位曾沟通了中美两国劳苦大众的心声,促进了两国进步文化交流的第一位美华左翼作家,将永远名垂中美文化交流的史册。     

梁漱溟的"中国问题之解决"

20世纪二三十年代,在各种救济中国的理论、实践中,梁漱溟独树一帜,他认为中国问题是一严重的文化失调,要走一条“民间道路,”社会中知识分子与乡村居民打并一起,使革命知识分子转移变化乡间人,乡间人磨砺变化革命知识分子,直到二者没有分别,中国问题就算解决。     

梁漱溟的“中国问题之解决”

20世纪二三十年代,在各种救济中国的理论、实践中,梁漱溟独树一帜,他认为中国问题是一严重的文化失调,要走一条“民间道路”,社会中知识分子与乡村居民打并一起,使革命知识分子转移变化乡间人,乡间人磨砺变化革命知识分子,直到二者没有分别,中国问题就算解决。本文对梁漱溟的“中国问题之解决”理论作一简单概述,包括中国问题是什么?中国问题靠谁来解决?怎样解决等问题,使读者加深对这一观点的理解。     

中国作家大辞典与中国新诗的称呼

我非常赞赏邹建军在《外国文学的网络化与文学教育的大众化》（《文学教育》,2008年第1期）提出的“如果谁不能运用网络资源与操作网络,他就只有自动地退出历史舞台了”的断语,对此,我感同身受。如果说80年代初期和90年代初期,我两次从美国带回四十多纸箱英文书籍对学术研究大有帮助的话,现在可不行了!即使身在美国图书馆,不查阅网站上有关作家的创作信息及研究资料,     

中美图书馆馆员继续教育的探讨

文章就中美图书馆馆员知识结构和继续教育进行了比较,指出了我国图书馆馆员继续教育存在的问题,最后根据继续教育的发展趋势,提出了改进图书馆馆员继续教育的几点看法.