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1.
赵世骞 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
(一) 新疆与内地早就有着经济文化的交流。自从公元前一世纪,西汉政府在新疆设立西域都护府以后,新疆就成为我们统一的多民族的祖国的一部分。从此,经济文化的交流进一步发展了。其中音乐、舞蹈的交流也是一个重要的方面。 相似文献
2.
周菁葆 《乌鲁木齐职业大学学报》1992,(2)
研究西域艺术,深感史料之不足。历代文献或寥寥几笔,或不见记载,给研究西域艺术史增添了不少困难,偶然见到一些诗注,也因作者不熟悉艺术,而出现一些错误,笔者想就耳目所及者,略作钩沉,作些必要的注释和发微。 一、先秦乐舞诗钞发微 有关先秦时西域乐舞的描写,仅见《穆于子传》一书。学术界对此书颇有争议,有人认为是“伪作”,“外传体裁”;也有人认为是“小说”、“传说”等等。长期以来,很少有人在史书中采用。 相似文献
3.
唐代西域乐舞诗的文化解读 总被引:3,自引:0,他引:3
姚春梅 《喀什师范学院学报》2005,26(1):85-90
唐时,以西域乐舞为主体的“胡乐”在中原风靡一时。领导时代新潮流的唐代诗人敏锐地捕捉住了西域乐舞多姿多彩的民族风貌、异域情调,用生花妙笔为我们呈现出了具有浓郁西域文化气息的具态的西域乐舞,令人耳目一新。这些精彩绝伦的西域乐舞诗既体现出了唐人审美趣味的多元化特征,又在一定程度上增强了唐诗刚健开放、自由爽朗的气质,从而成为独具情韵的诗苑奇葩。 相似文献
4.
顾华详 《乌鲁木齐职业大学学报》2010,19(4):44-56
从古至今,西域诗歌之所以韵味无穷,就是根源于中华文化极其深厚长远的滋养,这种深远是一种深入到血脉之中的,是你中有我,我中有你的,是绝对不可分割的。尽管有时空、地域、内容和民族的不同,但中华民族热爱祖国、精忠报国,英勇顽强、勤劳智慧,团结友爱、兼容并蓄,坚韧不拔、自强不息等优秀品格,都被不同民族的诗人们以不同的方式在西域诗歌中充分体现从来了,并凝聚成了中华文化的重要组成部分,构成了现代文化发展的重要基础,而且仍将为新疆跨越式发展和长治久安作出新的重要贡献。 相似文献
5.
文章主要从考古学、文献资料等角度对中原与西域在先秦时期存在的联系进行了概述证明,并根据这些早已存在的联系,从经济交流、文化艺术和思想观念上具体分析了这种联系所产生的影响,旨在说明早在张骞通西域之前中原与西域就存在着不可忽视的联系。 相似文献
6.
陈方 《绵阳师范学院学报》2010,29(7):18-23
李白与西域文化关系颇深,就西域乐舞对其创作的影响而言,就不仅只是表现在这些乐舞作为题材出现于其作品之中,更重要的是在李白的创作构思过程中产生了不可忽视的推动作用。这方面的影响主要体现在四个方面:一、诗歌结构与乐舞的层次演进;二、不主故常的气势基调;三、“客旅化”意识的凝结与展现;四、突破与创新。本文正是从这四个方面来探究李白与西域文化的关系。 相似文献
7.
周歌 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):116-117
汉代是我国历史上繁荣发展的一个时期,在此期间乐舞百戏广为流传,成为生活中重要组成部分,为当今留下一笔宝贵的精神财富。随着旅游业的发展,当前我国一些地区与民族已经开展了音乐与旅游的实践,本文试图通过将中原汉代乐舞艺术与旅游开发进行结合,从观赏价值、考古价值、市场价值等方面提出了一些对策和建议。 相似文献
8.
周泓 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2):44-47
魏晋十六国时期,是中国历史上动荡割据的时代。然而,这时期西域和内地的密切联系以及一致性并非削弱;而且恰恰在这时,高昌地区形成了与内地同一的郡县行政管理体制。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
西域作为历史上的一个重要的特殊地域,有着独特的地理位置和人文环境。张骞出使西域之后,西域与汉朝联系往来增多,双方文化都对彼此产生了强烈的冲击,而西域文化更是对汉朝文化产生了深远的影响。 相似文献
10.
尚衍斌 《喀什师范学院学报》1996,(1)
外来文化对古代西域服饰的影响尚衍斌西域地处旧大陆东西交通的枢纽,是两河、地中海、北印度和中国中原四大文明的交汇地和传播中介。在一定的历史条件下所形成的西域服饰文明,不仅仅反映了西城古代民族的生活方式,而且对东方和其他周邻国家和地区的物质文化也有很大影... 相似文献
11.
蔡铁鹰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):532-537
关于唐僧取经的故事和《西游记》的研究应该有一个新的时间起点:初唐;应该有一个新的地域起点:西域。发现《大唐三藏取经诗话》的拼凑痕迹,是新的研究的开始;注意到队戏《唐僧西天取经》,使我们捕捉到了取经故事进入中原、进入世俗的方式和途径。 相似文献
12.
13.
中国古代民族中最富传奇色彩的是匈奴民族,它的发展、消亡对中华民族的形成起着很大的作用.历史的巨轮辗过四百年后,匈奴民族被中原汉族所吸合,消失在历史的穹空下,留给世人的是深深的思索. 相似文献
14.
杨丽芳 《泉州师范学院学报》2004,22(3):103-106
每逢吉庆佳节到来,泉州都会举行各种各样的民俗活动,“采莲舞”便成为这些民俗活动中的一道靓丽的风景线.但究竟这样独特的民间舞是从什么年代留传至今,又与中原化存在什么样的渊源呢?本试图从汉代乐府以来历代乐律、宫廷舞蹈、旗牌道具等献资料去探寻泉州民间舞“采莲”与中原古乐舞的渊源关系。 相似文献
15.
海滨 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):97-103
胡旋舞是唐代西域三大乐舞中的重要舞蹈,在唐代文学、历史文献和考古资料中都有充分反映。文章从文学和考古双重视野中考察了胡旋舞入华源流、唐代流行盛况以及胡旋舞的舞容等问题,认为胡旋舞传达着一种迥异于中原传统审美观念的美学追求。 相似文献
16.
李和平 《安徽教育学院学报》2006,24(5):87-90
汉代以来的以佛教为代表的西域文化对中华的本土文明产生了很大的影响,汉语的语音和词汇也因此发生了一系列的变化。汉语语言在积极吸收的过程中不断和自身文化相结合,使外来文化真正能为我所用,创造出本土的文明成果。 相似文献
17.
杨义牛 《陕西教育学院学报》2001,17(4):88-90
近几十年来,我们经过了知识时代、信息时代、知识经济时代,“时代”的变化必将对图书馆产生影响。本着重谈谈信息时代对知识的冲击以及给图书带来的影响。 相似文献
18.
张建春 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(3):86-90
文章通过对古西域龟兹文化、魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化特点的介绍,凸显古西域龟兹文化对魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化所产生的积极影响,揭示了中华民族文化与外来文化互摄互补,方才汇成了今日中华民族文化的恢弘气象。 相似文献
19.
刘正民 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(4):43-49
初唐时期,生活在新疆天山以北今吉木萨尔一带的沙陀人,归服朝廷,其首领屡受封赠。中唐以后,沙陀人朱耶氏因参加制服藩镇割据,平定庞勋之乱,战功卓,被皇帝赐姓李氏。此后的后晋,后汉,以及“十国”当中的北汉,都是汉陀人建立的。 相似文献
20.
本文通过对唐代铜镜纹饰的文化因素分析,认为东西文化交流的频繁,胡汉杂居的文化融合,使得唐代铜镜能够很好地吸收外来的艺术元素并加以整合利用,形成自己华丽壮美的大唐风貌,同时也反过来影响西域诸国、日本以及朝鲜的文化艺术,以至于竞相仿效,使其艺术风格带有大唐的韵味. 相似文献