道德主体地位的确立是当代德育构建的必要前提

当代我国德育的一个关键问题是道德主体坞位的缺失。因历史和现实的原因,我国的道德主体地位并没有真正得到确立起来,这对我国经济的发展和社会的进步将是一个巨大的障碍。从现代化发展过程来看,道德主体地位的确立是一个现代化国家的标志。因此,确立道德主体地位在我国目前的德育构建的过程中显得极为紧迫。是当代德育构建的必要前提。     

主体德育呼唤道德智慧

道德教育的灵魂在于唤醒道德主体的内在自觉,道德智慧是道德教育的灵魂,道德事件具有情境性和实践性,是道德智慧教育的有效策略。     

道德自觉——当代德育的重大使命

在国际形势发生深刻变化和我国经济、社会取得巨大发展的历史时刻,道德主体以什么样的态度对待道德、以什么样的思路创新道德,成了道德自觉程度的重要体现。因此,弄清楚道德自觉的内涵以及如何培育广大人民群众的道德自觉成为当代德育必须解决的重大问题,且具有极强的现实性和紧迫性。     

思想品德课程如何确立德育的主体地位

思想品德课程是实施小学德育的有效途径,对引导学生从小逐步形成良好的品质和文明行为习惯起着重要作用。作为小学德育阵地之一的思想品德课程,一定要适应课改的新形势,构建全新的教育模式,充分挖掘教材中的活动因素,充分发挥学生的主体意识,将教材内容转化为学生喜闻乐见的活动形式,让学生积极参与到活动中,在活动中学习道德知识,体验道德情感,培养道德能力,形成道德行为,促使学生认知、情感、个性等方面和谐发展。     

德育传统与德育现代化的当代思考

本文从对德育传统，传统德育与德育现代化等概念入手，分析了德育传统与德育现代化二者之间的联系，并进而认为这种联系不仅在时空上是连接相通的。同时又认为德育传统与德育现代化毕竟有着本质区别，因而要发挥了德育传统精神对德育 现代化的建设作用。     

强化学生主体地位提高德育实效

德育实效性差是不争的事实，造成德育实效性差的原因是多方面的．但就教育过程分析，有两个问题不容忽视：一是不顾品德内化规律，否定道德学习主体性，用规范宣讲取代心性修养的过程，用无条件服从取代自由选择的欲望。二是轻视道德需要和道德情感体验，德育目标和要求与学生品德心理实际严重脱节。在教育中，     

影视文化对当代大学生道德主体意识影响的思考

影视所具有的审美文化的特征使影视作品成为休闲文化的重要载体,也在大学生德育方面发挥不可比拟的优势。拓宽影视文化教育题材、丰富影视文化教育方式、规范影视文化教育内容、强化影视文化教育功能是利用影视文化进行大学生道德主体意识教育的重要对策。     

我国优良传统道德与大学德育现代化

推进大学生德育的现代化。要重视吸取中华民族的优良传统道德。中华民族的优良传统道德是大学生德育现代化的重要基础，优良传统道德的精神内核是推动大学生德育现代化进程的重要动力。我国优良传统道德为新时期大学生德育内容现代化提供了丰富资源和可借鉴的方法。     

孝德教育的当代价值

对于个体来说,孝德教育能够促进个体道德的提升和良好品质的形成;对于家庭来说,孝德教育有助于纠正亲代义务畸重的倾向,实现亲代与子代的权利义务平衡,有利于家庭的和睦与稳定;对于社会来说,孝德教育有利于良好社会风气的形成,有助于实现老有所养、老有所乐、老有所终,促进整个社会的和谐与稳定。     

当代学校德育的新课题

学校教育的使命决定了学生关心人格的培养有着重大而深远的意义。关心是情感和理智的结合,它深植于每个人格之中。关心品格的形成要靠学校关心教育的实践来培养。     

儒家道德教育具身性的当代阐释

德育的具身性或称具身德育,是指道德主体的身体与内部心理相互作用的德育范式,它具有情境化、自省性、实践化等特征。具身德育概念的提出,是当代西方学界对自身传统离身德育的一种反思。而我国传统的儒家德育不仅强调"身心合一"、"知行合一",不仅具有具身德育的显著特征,而且其实践化特征中的理论内涵还具有一种德福一致的圆融取向。因此,儒家德育具有显而易见的具身性。传统中国哲学中的"天人合一"的本体论和主客一元的认识论,使得传统中国人一开始就将身心视为统一的整体,重视身体在德育过程中的独特价值;同时,传统中国差序格局的社会结构,为儒家具身性德育的实施提供了一种天然而有效的道德评价机制,而且这种社会结构也强化了"乡绅阶层"作为差序格局社会中中心个体德性对群体的示范作用。这些都成为儒家道德教育具身性特质形成的基础。儒家具身性道德教育的理论与实践,具有毋庸置疑的现代价值。     

培养公民道德：学校道德教育的现代诉求

当前我国正处在深刻的社会转型时期，迫切需要建立现代意义上的公民概念，培养公民意识，为现代化建设奠定心理和文化基础。作为公民道德中的核心要素，如：自尊自治、公正观念和公共精神等应成为学校道德教育的重要内涵。     

蒙田道德教育思想的当代反思

文艺复兴后期法国著名的思想家和散文作家蒙田,提出了一套具有浓烈人文主义特质,与经院式教育截然不同的教育思想。关于教育目的,蒙田主张应该培养一种“全新的绅士”。从蒙田关于教育目的的主张中,我们可以看出道德品质的提高对于培养对象具有决定意义。道德教育在蒙田的教育思想中占据重要地位。     

Open-mindedness in Moral Education: Three Contemporary Approaches

Abstract

Three fashionable approaches to moral education are examined to see how far they satisfy the ideal of open-mindedness. It seems clear that (1) values clarification, (2) situation ethics and (3) critical issues all seek to avoid indoctrination, and, in different ways, present an alternative to traditional moral instruction with its emphasis on absolute moral rules. In stressing the autonomy of the individual, in denouncing prefabricated rules, and in promoting discussion of vexed questions, a clear concern for open-mindedness can be detected. It is argued, however, that an inadequate account of open-mindedness pervades these approaches. Moral education would benefit from a positive account of open-mindedness. It is not enough merely to avoid the grosser forms of indoctrination.     

当代德育模式分类研究与评价

德育模式是德育理论与实践关系中的一个重要问题。对当代德育模式进行分类研究，无论是对于德育理论发展，还是对德育实践的有效进行，都具有重要的意义。文章在对当代德育模式从不同视角进行分类研究的基础上，分析了每一类德育模式的主要特点，并探讨了德育模式的发展趋势。     

道德叙事:当代学校道德教育方式的一种走向

叙事是一种久远弥新的道德教育方式。继价值澄清、认知推理等努力之后，20世纪80年代中后期，以美国品格教育(character education)为代表的西方学校教育将叙事作为道德教育的重要方式之一。道德叙事产生教育作用的内在机制是：叙事的过程实质上也是价值传递过程；道德知识与科学知识之间存在着区别；道德叙事契合了儿童道德形成过程的叙事性思维(narrative thinking)特点。我国学校道德教育的叙事策略包括指导学生阅读美德故事，挖掘教材中学故事的道德教育价值，等等。     

试论学校德育模式的构建

学校德育模式的构建需要解决何谓学校德育模式、由谁来构建、从哪些方面来构建学校德育模式等问题,文章对学校德育模式的内涵、构建学校德育模式的主体、结构和路径进行了分析,以期将学校德育模式研究引向深入.     

当代幼儿道德教育的问题及走向--以几个社会领域活动为例

社会处在转型时期，传统的道德教育走向何处，或者是否需要道德教育以及道德教育的效率又何在都是值得思考的。面对新的变化形势，道德教育不是一句要转变观念就能总结了的。笔者结合在张家港市几所幼儿园的几个社会活动，对当今的幼儿园道德教育存在的问题及走向进行了一些思考。