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《课程教材教学研究(小教研究)》2008,(Z5)
《三字经》是我国现存最早、影响最深远的儿童启蒙教材,内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德及民间传说。1990年,《三字经》被联合国教科文组织选人《世界儿童道德丛书》,成为全人类的共同文化遗产。据报道,修订版《三字经》于2008年4月25日由人民教育出版社出版并公开发行,并争取以选修课的形式在全国中小学推广。 相似文献
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据宁波市鄞州区有关部门透露,修订版《三字经》将于4月25日由人民教育出版社出版并公开发行。修订版《三字经》将保留原著精髓,删改和新增部分不超过全书内容的10%。《三字经》是中国历史上影响深远的儿童启蒙教材,内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德及民间传说。《三字经》系南宋著名学 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2007,(11)
《三字经》自南宋以来,已有1000多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,可谓家喻户晓,脍炙人口。《三字经》共1000多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 相似文献
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普恒 《课程教材教学研究(小教研究)》2013,(Z3):76-76
<正>一、开展《三字经》故事会,激起诵读兴趣《三字经》是一部集人文科学与自然科学于一体、既富知识性又有趣味性的儿童启蒙读本,其内容体现了中华文化传统的道德人文主义精神。早在入小学前,大部分学生已在家长的指导下接触了《三字经》,但对其中的故事却知之甚少,于是开展《三字 相似文献
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《三字经》是我国700年前的启蒙读物,它曾在我国家喻户晓,是一本颇受推崇的书。南宋末年,《三字经》就传到日本,清初,又传到中国和欧洲,后来又传入北美。近几年,它在伦理道德教育方面的意义更引起人们的重视。1989年,联合国教科文组织决定:将《三字经》收入儿童道德教育丛书,向全世界推广。《三字经》为什么能走上世界?请看杭州大学教育系张彬教授给我们介绍—— 相似文献
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“人之初,性本善。性相近．习相远。苟不教,性乃迁……”随着传统文化的复兴．现在青少年中能够背诵“三字经”等经典著作的人越来越多．《三字经》是我国古代的儿童识字课本．是中国传统的儿童启蒙读物．是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。 相似文献
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沈条芬 《教学月刊(小学版)》2013,(12):46-47,49
近年来,国学经典诵读成为教育界一大热门话题,许多学校正通过晨读或开设专门课程等形式加以不断推进。事实上,国学经典蕴含着无尽的德育资源,一方面,《弟子规》《三字经》等国学经典易读、易懂、易记,有着比较广泛的群众基础,虽然其中不乏深刻道理,但容易使大家接受。另一方面,《弟子规》《三字经》等国学经典和小学品德教学目标有很多相通之处,不少教材的学习内容都可以用“经典”中的文句概括提炼。如《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物,1990年新加坡出版的英文新译本被联合国教科教文组织选入“儿童道德丛书”。 相似文献
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《弟子规》是中国传统的儿童启蒙读物,与《三字经》《百家姓》《千字文》不同的是,《弟子规》不单单是对儿童进行知识的灌输,而是着重对儿童进行思想的教育。通过对《弟子规》的研读,我们可以从其字里行间看到什么样的人才是传统意义上道德高尚的人;普通的人又应当怎样做才能成为一名符合传统道德规范的人。 相似文献
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童琍琍 《新语文学习(小学作文)》2007,(3)
《三字经》这部流传已久的儿童启蒙读物,是古代小朋友上学时学习的第一课,到今天仍为大家津津乐道。从上一期开始,童老师我带着大家一边读《三字经》,一边学习基本笔划的写法。第一堂课学的内容小朋友们还记得吗?对,是“人之初,性本善。性相近,习相远。” 相似文献
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浅析古代启蒙教材《三字经》的现代教育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡育婷 《福建教育学院学报》2003,(8):91-92
《三字经》是中国过去最基本最常见和最重要的蒙学课本,是家长和塾师为儿童教育首选的教材。 《三字经》在漫长的流传过程中,以其独特的文化魅力曾经拥有过最广大的读者,尤其盛行于明清两代,对广大的儿童的文化启蒙教育起着重要作用。然而,在清朝之后《三字经》作为启蒙教材的功用逐渐地被湮没,尤其是建国以后,随着我国文化和教育事业的不断发展,新型教科书的普及,已经越来越少 相似文献
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李健明 《顺德职业技术学院学报》2008,6(1):1-3,43
从地方资料和首次发现的民间文献勾勒出撰写启蒙经典《三字经》作者、不太为世人所知的区适子的形象和生平，并对《三字经》及其作者进行理性评价，让世人对这一启蒙经典有一个更为全面的了解。 相似文献
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谭建川 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):71-74
《三字经》作为中国传统文化的重要组成部分,是代表中日两国文化交流状况的重要典籍。《三字经》大约于14—15世纪东传日本,成为日本人的汉学启蒙读物。随着时代以及自身文化的发展,日本人在使用此书的同时,也创编了不少对《三字经》进行改编、注释以及翻译的作品。另外,日本人也模仿《三字经》,创作出不少具有日本文化特色的新作品。 相似文献
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一、《弟子规》《三字经》《千字文》《百家姓》《声律启蒙》等蒙学读本怎么教这类文章,在旧时的私塾里是属于"小学"教材,通常承担着识字功能。今天,我们读着这些大多数由旧时的私塾先生编著的启蒙"教材",不得不啧啧称奇。能写出这类教材中的任何一本的先生,放在当今,都堪称国学巨擘啦。这些启蒙读本,到底开启什么"蒙学"功能呢?《三字经》里说的"凡训蒙,须讲究,详训 相似文献
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偶读一则新闻。我国《三字经》已被联合国教科文组织选入《儿童道德丛书》,颇有感触。《三字经》是我国南宋到清末家喻户晓的一本启蒙读物。三字一句,两句一韵,共1130字,极易上口。南宋末年,《三字经》就传至日本,清末,又传到俄国和欧洲,后来又传入北美。开始是作为一本中文和中国史的入门书在海外流传的,国外一些大学把它列为东方系汉语专业的初级读物。近来之所以备受海外教育界的推崇,是发现了它在伦理道德教育方面的意义。以新加坡为例,1989年7月,汾阳公会专门组织青年读《三字经》;1990年10月,教育出版社 相似文献
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熊承涤 《课程.教材.教法》1991,(11)
明代的蒙学教材,主要是用过去流传下来的《千字文》、《三字经》、《百家姓》等。此外明代的知识分子也编了一些儿童教材和启蒙读物,有的影响很大。兹略述于下。 《龙文鞭影》 此书原名《蒙养故事》,明萧良有撰,夏广文注。杨臣诤补订,改名《龙文鞭影》。杨在序言中说:“《蒙养故事》明萧汉冲先生为加惠后 相似文献