人性的栖居地－论苏童小说生命意识的表现

本试从意象建构、人物塑造、叙事艺术等方面考察苏童小说创作，对其作品中独特的生命意识作整体把握并探求其表现手法及艺术特征。     

试论苏童小说的美学追求

作为当代文坛的“江南才子”,从上世纪80年代登上文坛至今,在30多年的时间里,苏童以飞扬的想象、优雅的语言、如水的叙述建构了他独特的小说世界,开拓了当代文学的视野。他的小说呈现出一种别样的美学风格,主要表现为精致而绵延的叙述、现代艺术手法的运用及感伤主义的美学风格三个方面。     

孤独体验与情感缺席--论苏童小说的生命意识

苏童在其小说中深入探寻了人类生存的孤独状态,颠覆了亲情与爱情的内涵,在苏童看来,亲情与爱情所代表的不再是温暖与安慰,反而是造成人类孤独状态的主要原因.     

孤独的言说与无望的救赎——对苏童小说的一种解读

苏童小说言说了缥缈时空中个体生命的孤独。作品中孤独意识的彰显既得益于叙事的推进，也有赖于多层次意象体系的建构。作者企图通过困境逃亡、安排伴侣和宗教皈依的途径对孤独的灵魂进行救赎，但最终都以失败告终。无奈之下，作者将生命引向了死亡。     

试论苏童小说语言中的隐喻手法

本文试图在对苏童小说的阅读分析中结合全新的隐喻观——隐喻不仅是一种修辞手法,更是一种思维工具来审视其小说语言中的隐喻手法的具体表现。     

苏童小说的原欲意识

原欲（Libido），按照弗罗伊德的理解，就是人的基原欲望“爱的本能”。它蕴藏在“本我”中，是生命能量之源的核心力量，是人类生命活动最原始的内趋动力和终极原因。尽管弗罗伊德声称“原欲”是比“性欲”包含更广的生理机能——“爱的本能”，实际上，二在他那里并没有多大的区分。苏童在小说创作中表现了对原欲的敏感和迷恋，原欲成为他笔下的生命难以抗拒的生命动力，也构成了他的许多小说叙事的张力。苏童喜欢从生物学的角度出发，深入人的意识和潜意识层面，挖掘人的深层原欲。在苏童的笔下，原欲是控制不住的性欲冲动：是其它欲望未满足时的疯狂弥补行为；是受到压抑和扭曲的变态的性意识和性心理。苏童通过对生命的原欲的挖掘和传达来张扬其中包孕的生命意识，从中可以感知他对生命的热切关注和执追寻。     

试论苏童小说语言中的隐喻手法

本文试图在对苏童小说的阅读分析中结合全新的隐喻观——隐喻不仅是一种修辞手法,更是一种思维工具来审视其小说语言中的隐喻手法的具体表现。     

司马迁的生命体验

司马迁的生命体验突出地表现在四个方面，即崇高体验、孤独体验、愧疚体验、缺失性体验。《史记》刻画了孔子事业的伟大和人格的高尚、屈原志进取的崇高与气节的可贵、伍子胥弃小义雪大耻的烈丈夫抉择和悲剧人物项羽、李广的英雄本色等等，毫不掩饰地表达了对他们的崇敬欣赏之情；《史记》传写了相当数量的孤身创业之士，如商鞅、范睢、苏秦、张仪等，作在叙述其成功的同时，也刻画了他们孤身创业所遭受的磨难对其创业2之初的孤独无助给予了同情；在《虞卿列传》、《季布列传》、《太史公自序》里，作表达了屈辱和不幸是事业成功的动力的观点；传写萧何、曹参、卫青、霍去病时，传和评价矛盾，涉及货殖时，则迥异于同时代儒士重义轻利而特别强调物质利益的重要性；叙述人际交往，讴歌重情重义之士时，鄙视视友谊为工具、缺乏真诚之心的势利之徒，联系司马迁的人生经历，可以看出这些倾向、观点和态度其实都是作生命体验的投射。     

苏童小说的叙事美学

苏童是一位有独特文学表现风格的当代小说家,其文学叙事有着自己的美学追术,本文试图在对其小说的阅读、分析中,宙视小说叙事的美学表现形态及其价值。     

论苏童小说中女性形象的悲剧性

本文通过对苏童的代表作的深入分析,深刻地阐述了苏童小说中女性的悲剧起源:一方面,他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因素,但是另一方面,他更关注女性自身所具有的弱点。正因为这个特点,才使得其小说中的女性形象充满了悲剧色彩。在苏童笔下,我们看到的女性形象丧失了传统美、女性之间相互残害、女性对男性的盲目崇拜,本文将从这三个方面来论述苏童小说中女性形象的悲剧色彩。     

在变异中超越——苏童小说语言探究

文学语言总是在求新求异中显示自己的个性品格,变异是研究文学语言的基点。苏童作为当代知名作家,他的语言表达方式独树一帜,通过变异的线性组合增加语言的弹性,拓展了阅读空间,在比喻的使用上,也颠覆了常规用法,此外,标点符号也是苏童表达变异的一种手段,这些语言形式让读者在阅读中获得更多的审美感受。     

苏童小说的叙事风格

以中国叙事传统中诗意追求的思想基础和形式技法为基本依据,具体分析苏童小说细腻诗意的抒情笔调和传统特点的人名修辞与江南文化、中国叙事文化的关系,透视中国传统叙事文化的现代转换问题。     

论苏童小说的逃亡意识

对现实生活的恐惧是人类逃亡的动机,苏童描写了两种逃亡方式:消极的躲避与激烈的反抗,苏童通过这样的表述,使人类更清醒的认识现实存在,体现了苏童对人类生存的命名能力.     

苏童小说中的南方物象

苏童的南方小说总是用一个个意象组成的,丰富繁杂的意象又和故事情节配合得十分默契,苏童用这股意象之流将画面、情感、文字完美地融合起来。他的枫杨树系列和香椿树街系列小说中就有大量具有象征意味的物象,其中有动植物意象、风物意象、颜色意象,它们共同演绎着忧伤、晦暗、绝望的南方世界。     

萧红的生命体验与抗战期间的小说创作

萧红被称为“内观和自传型的作家”，短短十年的创作生涯中几乎每一部散、小说集中都有自己的“身世之作”，而且无论是自传散集《商市街》还是追忆型长篇小说《呼兰河传》都代表了她的最高成就。她这种一以贯之的追忆型创作，来自于她的独特气质。通过萧红在抗战中的追忆型小说创作，可以看到作家对童年生活如何回忆与重建，如何遗忘和省略，从而表达个人对战争的一种独特的体验方式。     

论苏童小说中底层人物命运的类型化

苏童的小说塑造了众多的底层人物形象,文章通过对其小说中的底层人物命运的分析,揭示苏童小说中底层人物在生存困境中孤独与抗争的姿态,进而探究苏童小说中人物形象类型化的原因。苏童小说中的人物类型化形成了苏童小说的独特氛围,孤独、虚无是苏童小说的底色。     

论苏童小说的艺术特色

苏童作为“先锋小说”最重要的代表作家之一,其小说的艺术特色表现为以下两点：一是苏童小说巧妙的叙事技巧,这是苏童小说呈现独特魅力的叙述动因之一,其内容包括叙述视角的独特、“白描”与“留白”的传统以及设置悬念的巧妙;二是苏童小说独特的语言风格,这是苏童小说艺术特色的诗性语言的魅力呈现,其内容包括一气呵成的语言、南方市井的语言、准确新奇的比喻和精心营造的诗性氛围。苏童小说的叙事技巧和独特的语言风格诗意地展现了苏童不同于其他“先锋作家”的艺术特色,也潜在地生发出潜藏在苏童作品中的独特审美气质。。     

苏童小说语言倾向试析

苏童的小说注重语言的创新与实验，具体体现在五个方面：一、追求意象化的语言境界；二、用隐含作家的提示性语言构成与读者之间的对话；三、对色彩词汇和意象的迷恋；四、标点符号的有节制的删略；五、颠覆情感化的语言，惯用冷笔。     

寻找烛照生命与艺术的灯绳——苏童新世纪的小说创作

苏童的新世纪小说创作,试图从外与内、客观与主观、后天与自然等相关联的两个方面来表现人在社会历史中的命运变化以及人性深处的矛盾冲突与症候显现。以一般性题材选择和平常性的人物与事件描写作为小说基本切入口,作者从人性恶转向对人性善的关注,从人性阴暗的冷色调叙述趋向于对人性暖色或者中和色调的描写。以现实主义为基调,拉长时空距离、融合奇异神秘因素和象征手法的运用等,使苏童的小说艺术呈现出既忠于现实又高于现实的“离地三公尺”“飞行”的特点。     

苏童小说创作综论

苏童作为＂先锋派＂作家的重要代表之一,凭借其超常的艺术想象和锐意求新的作家本能发掘出＂枫杨树系列＂、＂红粉系列＂和＂香椿树街系列＂等极其丰厚的文学资源。以童年记忆和成长体验的书写来表达对现实沉重的焦虑与迷惘,通过对自己＂匮乏与缺损＂的童年的执著回忆和想象,苏童找到了自己与现实之间独特的精神通道和小说创作风格。