当相思和春天一起老去——薛涛《春望词》赏读

花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知——(唐)薛涛《春望词》     

诗魂流风“望江楼”

今年初夏,我去成都游览了一次望江楼公园。望江楼公园是纪念唐代女诗人薛涛的古迹名胜之地,因此,它与成都的武侯祠、杜甫草堂齐名。望江楼公园如今也是薛涛研究的中心,园内辟有薛涛资料陈列室。据研究资料介绍,薛涛(781—832)系唐宪宗时人,字洪度,相传有诗500首,但大半散佚,目前所见只有90多首。她与当时的元稹、白居易、张籍、杜牧、刘禹锡、斐度等著名诗人均有诗唱和,唐代张为认为她的诗“清奇雅正”,现代学者郑振铎则说她的诗“轻茜而艳丽”,她在中、晚唐诗坛中的名气是不让须眉的。薛涛不仅以诗传世,还以她所创制的精美的“薛涛笺”留名…     

薛涛:管领春风女校书

薛涛是唐代诗名最盛的女诗人之一,虽然她的诗没有李冶、鱼玄机那样泼辣的笔锋,要轻巧灵秀得多。她出名的缘由大概有二,一个是她的身份是乐妓,与很多高官文人有交往;二是她特别机敏灵慧,善于即席写诗酬唱。薛涛主要活动于贞元、元和年间,那时地方藩镇势力日益强大,蜀中生活尤为富庶,简直日日笙歌,薛涛常被召去侍酒赋诗,于是结识了许多上层人物,她留存的诗,大多是与这班高官名流的唱酬之作。成都望江楼公园是为纪念薛涛而建,这里有副楹联的下联是这样写的:“元相诗篇,韦公奏牍,总是关心则一。”元相即元稹,韦公即韦皋,这两人与薛涛的关系最为…     

薛涛：续诗才女名流赏

提起薛涛这个名字,喜欢唐诗的人都熟悉。她与刘采春、鱼玄机、李冶被并称为“唐朝四大女诗人”;她又与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称为“蜀中四大才女”。其实,她在少年儿童时期,就被人们称之为才女了。     

薛涛咏物诗小议

生活在中唐后期的薛涛是唐代三大女诗人(薛涛、李冶、鱼玄机)中最杰出的一个.她曾与当时诗坛名家元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等唱和,并得到他们的高度评价.王建赞她“扫眉才子知多少,管领春风总不如”(《寄蜀中薛涛校书》),元稹诗云“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛”(《寄赠薛涛》).后人对薛涛诗也颇多褒扬之词.如南宋晁公武称涛“工为诗”(《郡斋读书志》),明末胡震亨赞其诗“无雌声”(《唐音癸签》).薛涛著有《锦江集》五卷,诗500余首,惜已亡佚.今人薛篷舟著《薛涛诗笺》录其诗91首,是目前搜罗最多的本子.从内容看,其诗以酬唱、送别、咏物为主,而以咏物诗最引人注目.     

革命党人在四川的宣传鼓动述评

一位川籍同盟会员在回顾四川辛亥革命时,曾不无感慨地说:“四川辛亥革命告成,基于同盟会人之艰难缔造,与夫群众之同心努力。”考诸史实,应是不移之言。 群众之能“同心努力”,是与“同盟会人之艰难缔造”分不开的。同盟会人在四川之“艰难缔造”,包含着两方面的内容:革命党人发动的此伏彼起的武装起义;革命党人长期     

诗谶吾生信有之

人这一生有的时候真是难以言说，有人就一辈子淹没在了自己的预言中。唐代的才女薛涛，八九岁就通音律，会作诗。有一天她父亲抱着她坐在庭院里，指着一棵高大的梧桐树诌了一句诗，并要女儿续，才思敏捷的小薛涛脱口而出：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父亲听了立刻皱起了眉头，心中久久愀然。可能这位父亲也预感到了薛涛悲惨的命运，预见了她沦落风月场，迎南送北，被人戏谑“女校书”的那一天。     

女性情怀辉映男子气概——试论薛涛诗歌中的双重情感

唐代女诗人薛涛,一生命运坎坷,但她以诗作在文学史上留下了自己的足迹。薛涛的诗,是其经历的文学记录,更是其心声的表露。一方面,她的诗是其女性情怀的表露,这是她遭受男权世界压迫的曲折表现;另一方面,她的诗又表露出强烈的男子气概,这与她长期与男权世界中的精英人物酬唱有关。全面认识薛涛,应该认识到薛涛诗歌情感世界的双重性。     

浅谈“同志”一词的词义演变

在《词源》中,“同志”的第一个义项是“志同道合”。《国语·晋语四》:“同德则同心,同心则同志。”“同志”的第二个义项是“同一志向的人也称同志”。汉代王充《论衡·自纪》:“好友同志,仕不择地,濁操伤行?薄逗蠛菏椤ち跆沾罚?“所与交友,必也同志。”《红楼梦》第三十七回,探春在给宝玉的花笺中写到:“今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。……”“同志”之义由“朋友、志同道合的人”演变为“为共同…     

永生的美

一位诗人说:“请给我们谈美。”冤抑的、受伤的人说:“美是仁爱的、柔和的,如同一位年轻的母亲,在幸福中半含着羞涩,在我们中间行走。”热情的人说:“不,美是一种全能的可畏的东西,暴风般摇撼了上天下地。”疲乏的、忧苦的人说:“美是温柔的微语,在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中,如同微晕的光,在阴影的恐惧中颤动。”烦躁的人却说:“我们听到她在万山中呼号,与她的呼声俱来的,有兽蹄之声,振翼之音,与狮子之吼。”夜里守城的人说:“美要与晨光从东方一同升起。”在日暮的时候,工人和旅客说:“我们曾看见她凭依在落日的窗户上俯…     

幽怨愁伤“女校书”－－薛涛《十离诗》“诗格卑下”辩

细斟薛涛十六岁到二十岁入乐籍期间所作的《十离诗》和其他咏物诗之创作背景与情感内容，前人有关薛涛“诗格卑下”“殊乏雅道”的评说是欠妥帖公允的，必须予以纠正。     

古典诗词常见意象集释

众所 周 知 , 诗 歌 的 创 作 十 分 讲究 含 蓄、凝 练 。诗人 的抒 情 往往 不是情 感 的 直 接流 露 , 也 不 是 思 想 的 直接 灌 输 ,而 是 言 在 此 而 意 在 彼 ,写 景则 借 景抒 情,咏物 则托 物 言志 。这里所 写 之 “景 ”、所 咏 之 “物 ”,即 为 客 观之 “象”;借 景 所 抒 之 “情 ”,咏 物 所 言之 “志 ”,即 为 主 观 之 “意 ”。 “象 ”与“意”的完 美结 合 ,就是 “意 象 ”。它既是 现 实 生 活的 写 照 , 又 是 诗 人 审 美创 造 的 结 晶和 情 感 意 念 的 载 体 。 诗人 的 聪 明 往往 就 在 于 他 能 创 造 一…     

行走在文字的风景中……

如同她所坚持的一清如水的人生境界一样,她理想中的语文课应当“循真悟美”。这是她对儿童真实生命状态和认知水平的深切理解与体恤,对语文教材原生价值和教学价值的观照与开掘。正是这样的“真”,使得她的课堂朴实而灵动、大气而平和,无处不彰显出语言之美、文化之美、生命之美。     

女儿巧续父诗--《井梧吟》欣赏

薛涛是唐朝中期的名女诗人。这首题为《井梧吟》的诗，据说是薛涛八、九岁时与她的父亲薛郧合作的。有一天，父女俩坐在院子里，父亲指着井旁挺拔的梧桐古树，随口吟出一联：“庭除一古桐，耸干入云中”，要薛涛续成一首诗。于是薛涛应声回答：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”就成了上面这首《井梧吟》诗。     

麝月的“中和”之美

“中和”之美,是一种理想状态。它既是一种哲学范畴,又是一种崇高的道德标准。《红楼梦》中,麝月是一个极易被忽视但却有着重要作用的角色。在人物形象上,麝月兼袭人、晴雯之美;在小说结构上,麝月的“兼美”又与秦可卿的“兼美”相呼应,暗示小说结局的悲剧性。通过运用儒家“中和”思想对麝月的行为处事、性格特征进行分析,能够更好把握麝月的人物形象和她在小说中的重要作用。     

天籁之妙,情感之美——《蒹葭》赏析

《蒹葭》是上古诗歌，其中的“美”感染了无数人。《蒹葭》是美的，她把众多的美融和到了一起——音乐之美、表达之美、意境之美，还有爱情之美等。通过对其的赏析，我们获得了心灵的净化和生命的超越。     

虽为鬼类,情亦犹人——诗人“想象中的真实”

苏小小墓 李贺 幽兰露, 如啼眼。 无物结同心, 烟花不堪剪。 草如茵, 松如盖, 风为裳, 水为珮。 油壁车, 夕相待。 冷翠烛, 劳光彩。 西陵下, 风吹雨。 苏小小为南齐时钱塘名妓。古乐府 《苏小小歌》:“我乘油壁车,郎乘青骢马。 何处结同心?西陵松柏下。”“钱塘”即 今杭州,“西陵”又称“西泠”,在西湖 孤山的西北侧。乐府诗采用苏小小的第 一人称,写出她和情郎分别坐车乘马,相     

试论诗中女丈夫——薛涛

在中国古代十大才女中,薛涛榜上有名。她活跃于中唐诗坛,是唐朝女诗人中的领军人物。她虽沉沦为地位低下的乐籍,但才华横溢,深得当时诗人、名士、官吏的赞赏。她的诗既有作为女性诗人少不了的柔情缱绻,但又能用诗发豪迈之音,论及家国大事起来丝毫没有柔词软调,字字铿锵。薛涛的诗情引得许多文人与她诗歌相酬,流传下来众多佳作。在浩如烟海的唐代诗歌中,男性诗人的诗歌占绝大多数,以薛涛为首的女性诗人却在他们的光环下大放异彩,值得我们关注。     

浅析孔子的美学思想

达到“仁”的境界,是孔子的最高审美理想;“仁”、尽善尽美、“中和之美”构成了孔子的审美准则;而心灵充实之谓美,“人的自然化”之谓美,心灵的“自由”之谓美,“知其不可为而为之”的悲壮美当是孔子的审美情趣。     

春之美

夏的美,美在亭亭玉立;秋的美,美在清幽羞涩;冬的美,美在庄严厚重;春的美,美在她的“动”,美在给人一种振奋的力量。看一看水中的涟漪,瞧一瞧树木抽出的新芽,望一望旋舞飘飞的云朵……春用悠长的回音,穿过自然的亲切,让你触到她微微的气息……难道真的有语言能形容春之美吗?还是让我们等待她再次挥一挥衣袖,用一股温馨拥抱你我他……春之美$江苏省连云港市新海实验中学八年级@顾桓榆