中晚唐及第举人入幕的影响

中晚唐,大量及第举人入幕,府后、府主和幕僚之间相互唱和,出现了以方镇为中心的唱和圈,增强了科举对地方的深入影响,同时带动了当地文化的发展。入幕及第举人往往是地方举子投谒的主要对象,为举子延誉、激扬名声,帮助举子获得本府乡贡资格。此外,入幕及第举人多拥护中央,在一定程度上起到了遏制地方割据势力的作用。     

戎幕引英宾——唐中后期文人入幕之风

唐代中后期,藩镇权重一时,文人入藩镇任幕职屡见不鲜,俨然成风。唐代文人入幕现象的形成,既与唐代科举制度、选官制度等客观因素有关,又与传统文化、社会风气、个人意愿等因素密不可分。本文主要通过对唐代文人入幕现象的描述,论述文人入幕的动机以及出路。     

论唐代封禅与文士的关系

本文详细考察了唐代文士在封禅活动各个步骤中的主要任务,揭示唐代封禅是以儒生、文学之士为主角;唐代封禅给文士提供了施展才华的空间和竞技的平台,大量文士因为封禅得到升迁,封禅也成为文士写干谒作品的题材。本文还梳理了唐代文士封禅观的演变过程,指出唐代文士的封禅观在当时是与主流思想一致的,后人基于不同的封禅观,对他们劝帝王封禅的行为横加訾议,这是有所偏颇的。     

企业文化决定未来发展——访全国人大代表、中原石油分公司总经理孔凡群

“我们要努力建设具有油田特点和时代特色的‘中原石油文化’,进一步加快促进油田的改革与发展。”全国人大代表、中原石油分公司总经理孔凡群在河南代表团分组讨论期间接受本刊记者采访时说,“任何一个企业的企业文化都将决定着这个企业未来的发展之路”。     

刘秉忠的《万言书》及其影响

刘秉忠,有元一代儒释道兼通的政治家,《万言书》是其结合古代政治逻辑和蒙古制度总结而成的治国方略。本文将以刘秉忠早期入仕经历、《万言书》提出背景及内容三部分对刘秉忠及其《万言书》进行分析,分别在政治、经济、社会、文化等方面探讨《万言书》内容对忽必烈时期政策的影响。     

绍兴师爷的骈体判词

清代的绍兴师爷(主要指刑名师爷)是以刀笔为饭碗的,纸上功夫是他们的看家本领,长期的行业生活,使他们炼就了一套独具行业(幕业)特色的“师爷笔法”。     

西坪民歌文化的传承保护与传播策略

河南省西峡县西坪民歌是国家级非物质文化遗产,是豫西南地区重要的民歌代表,有着重要的文化价值。近年来,西坪民歌生存土壤发生变化,濒临灭绝。在做好民歌文化传承和保护的同时,如何使其优秀的民歌文化得以更好地传播？该文在多次深入西坪进行调研的基础上,从领导组织建设、演出团队组建、演出团队管理、演出事宜组织四方面提出了“变通式复兴”的建议;从建立西坪民歌文化馆、打造西坪民歌系列助农品牌文化活动方面提出了“创造性保护”的建议;从文化破圈、演出破圈、创作破圈三方面提出了“开拓性破圈”的建设意见,以期研究结果可为西坪民歌文化传承、保护与传播提供理论参考。     

略说辽宁文化的特点

地域文化是近年学术界十分关注的研究领域,对地域文化特点的认识也越来越深入。近年许多学者对辽宁文化的特点进行了认真研究,认为它相对中华整体文化来说是一种亚文化,而历史性、民族性是其基本特征。这种说法当然正确,但比较笼统,应当作更细致、更具体的理解。本文便认为,辽宁文化的主要特点,可归纳为边缘性、差异性、多样性、趋同性、交融性、曲折性六个方面,而其核心,是辽宁地域文化与中原主体文化的相互关系。     

迎接汉学研究的新发展

自经济、科技全球化时代提出文化多元化问题以来 ,如何推进不同文化间的宽容和理解成为学术界十分关注的热点问题。以“互为主观”、“互为语境”、“互相参照”、“互相照亮”为核心 ,重视从“他者”反观自身的理论逐渐为广大理论界所接受 ,并为多元文化的发展奠定了重要基础。在这种情况下 ,中国 ,作为一个最适合的“他者”,日益为广大理论家所关注。正如法国汉学家弗朗索瓦 .于连所说 :“中国的语言外在于庞大的印欧语言体系 ,这种语言开拓的是书写的另一种可能性 ;中国文明是在与欧洲没有实际的借鉴或影响关系之下独自发展的、时间最长…     

雷蒙·威廉斯：文化观念的逻辑重构

李曦在《东岳论》2010年9月第9期撰文指出,作为“整体生活方式”的文化观念,是雷蒙·威廉斯为开展“文化研究”而从英国传统思想资源库中提炼出来的理论根据。这个观念与马克思主义有诸多共通之处,因而成为他后来构建马克思主义文化理论体系的基础。与此同时,这个观念对大众文化合法性的肯定还促成了当代西方思想学术界的“文化转向”。     

楚蛮的考古学观察

楚蛮为古三苗的后裔,是商周时期地理上邻近中原、政治上接受中原王朝的统治、文化上受中原文化影响的南方民族,三苗解体后为南方地区的主要族群。商代的楚蛮可能是汉东地区和丹江地区考古学文化中的一支,周代的楚蛮可能是鄂西地区早期楚文化中的一支。     

从庄子与屈原的审美理想看“楚文化”

从庄子与屈原的审美理想看“楚文化”方铭研究“楚文化”的人，常常以屈原、庄子二人为楚文化的代表，通过发掘二人的共性，以建立“楚文化”作为一种独立文化的基石。事实上，庄子与屈原在本质特征上是很不相同的，而庄子学说与屈原思想与中原文化也有着千丝万缕的联系。...     

乌蒙山区旅游开发中的彝族神话景观再造研究——以贵州海坪彝族文化小镇为例

乌蒙山区是重要的民族文化走廊,是西南彝族主要聚居区。乌蒙山区的贵州海坪彝族文化小镇,在旅游开发中坚持民族文化元素为主体,按照“无中生有”“荟萃一堂”等原则,在海拔2 000 m左右的山顶建设民族文化主题公园,再造了彝族九重宫殿、支格阿鲁、希幕遮、六祖分支等神话景观,展示了彝族典籍和口传神话中的相关人物和神话内容,凸显了彝族文化元素,丰富了文化小镇的旅游业态,呈现出特色的彝族文化景观。该区域借助海坪彝族文化小镇旅游开发,带动区域各民族参与开发建设,实现民族文化的集中展示、多元传承、文化与旅游的融合及各民族之间的交往交流交融。     

从女性视角看辽河流域文化特点

辽河作为中国境内一条重要的河流,对中华文明的诞生、发展,有着不可磨灭的贡献。在中华文化的长河中,辽河流域文化形成了自己的特点,而生活在这片土地上的各族妇女,以自己独特的生活方式丰富强化了辽河流域文化特点,并在历史发展的过程中与中原文化相融合,对中原文化有所影响。尤其是近代以后,生活在辽河流域的各族妇女在新的历史条件下,积极进取,反抗奴役,为辽河流域文化谱写了新的篇章。     

秀美张家口 生态新家园

张家口市地处京津冀和晋冀蒙经济圈的交汇点,处于首都北京上风上水位置,是京津平原地区的生态屏障。张家口市历史文化悠久,自古以来就成为中原文化与北方文化接触的“三岔口”和交流通道。     

煤炭企业的企业文化建设

一、做好煤炭企业文化建设的意义。以胡锦涛总书记为代表的党的新一代领导集体提出了“科学发展观”的重要理念,其中“以人为本”是科学发展观的重要体现。煤炭企业的文化建设体现的就是“以人为本”这一观念。在煤炭企业上班的职工都有其独特的一面,由于工作的需要．他们大多需要在地下工作。需要长时间的忍受黑暗的单调生活,并容易因此产生一定的心理压抑,导致某些安全隐患的存在。     

劳务派遣工队伍管理初探

劳务派遣工队伍现状 以中原钻井三公司生活服务公司为例,现有员工395人,其中劳务派遣员工249人,占全公司总人数的63％。总体来看,劳务派遣员工人数众多,已占据该公司的“大半壁江山”,成为一支重要力量。但由于他们文化程度普遍偏低,接受专业培训较少,以及管理体制等原因,也存在不少问题,制约了整个劳务派遣员工队伍的战斗力,主要表现在：     

孔子：一个日渐融入世界的文化音符——山东积极推进孔子文化走向世界

“一山一水一圣人”代表的是山东文化的精气神,“山”和“水”体现的是齐鲁自然文化,而“圣人”则更多地代表齐鲁文化的人文一面,是齐鲁文化的精髓所在。山东以传播孔子文化为己任,注重传统思想与现代观念意识和世界文化的融合,推进孔子文化产业的发展,创新对外传播内容和手段,加大“请进来”和“走出去”的力度,在推进中华文化与世界文化接轨融合中发挥了应有的作用。     

员工眼中的最佳雇主

到底什么是最佳雇主,不同的人会有不同的理解与答案。在员工的心目中,优秀的企业家一定具有过人的胆识与魄力;而一个优秀的企业雇主一定是善待员工的雇主。员工最期盼的是有一个好的发展空间,自己能够和公司一起成长。我们看看那些著名的国际公司,他们都具有高绩效的企业文化以及全面的薪酬系统,薪酬与绩效互相之间能够很好地融合。     

员工眼中的最佳雇主

到底什么是最佳雇主,不同的人会有不同的理解与答案。在员工的心目中,优秀的企业家一定具有过人的胆识与魄力;而一个优秀的企业雇主一定是善待员工的雇主。员工最期盼的是有一个好的发展空间,自己能够和公司一起成长。我们看看那些著名的国际公司,他们都具有高绩效的企业文化以及全面的薪酬系统,薪酬与绩效互相之间能够很好地融合。